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羅馬書 (1.02)
 
 羅馬書 (1.02)  .
 

劉漢生弟兄
9/2/2015


面向萬民、信而順服(1:5~8)
福音是神永琲滬p劃,爲要拯救萬民。不但是爲猶太人,也是爲外邦人,這是從舊約到新約一致的信息。聖靈的大能,使剛硬的人生出對神順服的心,回應聖靈的感動,就是順服的行動。信主狺ㄥ隍A主,這不是讓人得救的信心。

信徒的4個特點:
(1)蒙召
(2)屬耶穌基督
(3)爲神所愛
(4)呼召出來作聖徒

福音的負擔(1:9~13)
保羅在神面前經常爲羅馬信徒禱告、爲他們代求,若他們信心增長,則爲他們感謝主。保羅關切他所未到過的教會,源于他對主耶穌的愛。

分派恩賜、得些果子(1:11)
保羅這裡所說的恩賜,是指福音的恩典的意思。

爲了讓羅馬教會與保羅之間的信心共同增長,雙方相互鼓勵、相互安慰(1:12)

心存虧欠、情願盡力(1:13)
保羅急切的想要去服事羅馬教會,但是他更順服神的安排。

對福音所欠的債(1:14)
耶穌基督把福音的使命交給了保羅,要他將福音傳給沒有聽過的人,這就如同欠了傳福音的對象一筆債務一樣。

因著對傳福音的對象的一種虧欠感,保羅願意盡力來償還福音的債(1:15)
這堛滿u情願盡力」是迫切、隨時準備好去做的意思。

結論
保羅知道,教會是主的身體,牧養衆教會是主給他的使命。因此他迫切想要前往有需要的教會,分派恩賜、堅固門徒,讓福音更廣闊的傳揚開來,所以他心中的負擔沉重。

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羅馬書 (1.10) 
神的信實永不改變、神的公義永不改變。唯有藉著接受神所預備的救恩,靠著耶穌基督爲我們贖罪,而得到赦免。

羅馬書 (1.09) 
內心的順服比外表的儀文重要。「不是憑著字句,乃是憑著精意。因爲那字句是叫人死,精意是叫人活。 」(林後3:6)

羅馬書 (1.08) 
審判是清除罪惡、報應惡人的的方法。神的審判是公義的,絕不會冤枉任何人,他將公平無私地對待每一個人。

羅馬書 (1.07) 
基督再來是就是審判的日子。神是公平的,不偏待任何一個種族,救恩由猶太人開始,外邦人也有份。審判是由猶太人開始,外邦人也逃不掉。

羅馬書 (1.06) 
神願意以主耶穌的血洗清我們的罪,讓我們靠著主的救恩,重新與神和好。這就是我們得救的途徑。

羅馬書 (1.05) 
世人在罪中浮沉,不認識神、遠離神。神對失落的罪人,心中傷痛,希望他們回轉。但是如果人繼續心硬,不願悔改,神的審判也是嚴厲的。

羅馬書 (1.04) 
大多數人們都把個人自由、領袖人物、金錢名利、物質享樂,當成偶像來追求崇拜,各種罪行就無可避免的産生。

羅馬書 (1.03) 
福音本是神的大能,要救一切相信的。因爲神的義正在這福音上顯明出來;這義是本于信,以致于信。

羅馬書 (1.02) 
聖靈的大能,使剛硬的人生出對神順服的心,回應聖靈的感動,就是順服的行動。

羅馬書 (1.01) 
耶穌基督道成肉身來到世上、爲贖人的罪死在十字架上、幷從死奡_活,這就是福音的內容。離開了耶穌,就沒有其他的福音了。

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