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以賽亞書系列(14.05)
 
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朱樂平長老
6/30/2013


2:形容神以烈火降世,消除一切的阻礙時的氣勢,如同火燒乾柴,火燒開水般的容易,(4:249:3,賽66:15,來12:29),使神在列國中建立威名,列國在神的面前都會發顫。

3:再次提到神降臨西奈山向以色列民顯現時的氣勢是何等的威嚇。(19:16-18)

4:描述神的特性,“行事是指3節中所說的“不可逆料可畏的事“聽見是間接的,耳聞與眼見是直接的,“等候在此是一個關鍵字,指出人對神的信靠,盼望與耐心.這也是信徒對神應有的操守(40:31),我們要耐心等候神,相信祂有祂的時間表。

5:這節經文講述神的本性與祂處事的原則,神是聖潔不能輕慢的,先知求神記念那些行義的人而拯救以色列民(63:17),但百姓若一直犯罪,則神便任憑他們,而不會拯救他們的。先知以禱告的心祈求神施恩,憐恤百姓,拯救以色列民。

6:描述以色列民在聖潔的神面前看到自己的污穢“污穢的衣服請參考利未記15:19-24.此處明白的指出是罪阻斷了人與生命源頭的銜接,使人像葉子般的枯乾,如無用的糠秕被風吹散.(1:30,詩1:4)


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哥林多前書(9.12) 
我們還是血肉之軀的時候,只能活在地上,血肉之體必須經過改變,成為不朽壞的身体才能進天國。

哥林多前書(9.11) 
我們信主後復活,從主耶穌得屬靈的形體,得永遠的生命。

哥林多前書(9.10) 
復活後的身體是不受任何自然律影響與攔阻的,神使不同的生命各有不同的形體。

哥林多前書(9.09) 
不要與言論偏頗的人交往,以免影響我們的信心,給撒旦留機會。

哥林多前書(9.08) 
信徒在今生受苦難,是為著將來榮耀的盼望。

哥林多前書(9.07) 
萬物都完全降服在主耶穌基督的權柄之下,這權柄是父神賜給祂的。

哥林多前書(9.06) 
在基督裡信靠主得救的人,不單是有信徒的身份,且有神兒子的身份。

哥林多前書(9.05) 
主基督為我們的罪付代價,為我們的罪死在十字架上,使我們的罪因此得赦免,可以與神再和好。

哥林多前書(9.04) 
主的生命,藉著聖靈住在我們裡面,使我們有一個重生的生命。

哥林多前書(9.03) 
復活的真理,是基督信仰的根基、是福音的中心。

哥林多前書(9.02) 
主的復活是整個福音信息的中心。主的復活,證明祂是為我們的罪而死,使我們的罪因祂的死得以蒙赦免。

哥林多前書(9.01) 
信徒若相信主基督的復活,並持守福音的信息,就必因相信這福音而得救、得永生。

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以西結書(1.05) 
異像是從人的角度看到神的事物。人對待異象的四個原則,是“看見”、“聽見”、“領受”並“遵行”。

其他文章有關"本性"

1月16日竭誠為主 

如果只一直注視自己的個性,想看自己到底適合做什麼,那將永遠聽不見神的呼召。


11月17日 竭誠為主 
不論代價,不論何方,就是自己沒有任何可選擇的,只求神帶領到達目標。不會質疑發問,只會馬上順服。

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