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哥林多前書(7.12)
 
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朱樂平長老
1/25/2015


接續上一講 愛的特質
  • (8)不輕易發怒:此處的“發怒”是指被人所激怒,當一個人的自我中心遭到侵犯時就會被激怒。若我們有愛心,時時求別人的益處,就不會輕易的發怒。在聖經中我們看到主耶穌也曾發怒,當祂看到那些在聖殿做買賣的人時,祂發怒將他們趕出聖殿(太21:12-13),保羅也曾為主的福音事工而發怒,我們可以看到主耶穌或是保羅他們是為了神的事工,神的國度,與主的福音而發怒,他們沒有為自己的益處發怒。
  • (9)不計算人的惡:就是不記得別人得罪我們,虧待我們或羞辱我們的地方,不存報復的心。因為我們若心中有愛,就不會記得這些,神並沒有計算我們的罪,神愛我們甚至將祂的獨生子為我們的罪捨命,使我們得以與神合好,神愛我們寬恕我們一切的罪,我們也應寬恕別人虧待我們的地方。(太18:21-35)
  • (10)不喜歡不義:“不義”是指罪,就是違反了神的標準。凡屬神的兒女,都因主耶穌基督的寶血洗清我們的罪,使我們得以因信稱義,被稱為義人,“喜歡不義”是指有些人就是以犯罪為樂,他不畏懼神,不明白神的標準,一切顛倒是非,這樣的人有罪了。(賽5:20)

相關訊息

哥林多前書(7.12) 
神愛我們、寬恕我們一切的罪,我們也應寬恕別人虧待我們的地方。

哥林多前書(7.11) 
有愛心的人是不會自私自利的,主耶穌為我們樹立了很好的榜樣。

哥林多前書(7.10) 
驕傲是眾罪的根源,人因為驕傲而不順服神,神恨惡驕傲的人。

哥林多前書(7.09) 
一個人行善的動機不是出於愛,而是出於自己的名與利的追求,那他所做的一切都是無益的。

哥林多前書(7.08) 
一個人若能說天上地上各種的話語,卻沒有愛,就如同鑼與鈸所發出的噪音。

哥林多前書(7.07) 
聖靈將屬神的愛放在我們裡面,是要我們彰顯神的愛。

哥林多前書(7.06) 
神並沒有把所有的恩賜都賜給同一個人,也沒有使每一個信徒都有同樣的恩賜。

哥林多前書(7.05) 
教會是基督的身體,信徒都是教會的肢體,每個肢體都有基督的生命,彼此是息息相關的。

哥林多前書(7.04) 
一個身子有各樣功用不同的肢體連絡;同樣的,在教會中有各樣不同恩賜的信徒,彼此配搭事奉神。

哥林多前書(7.03) 
教會是一個有生命的有機體,信徒有如肢體,各有不同的恩賜(功用),但都連於身體,彼此配搭分工合作。

哥林多前書(7.02) 
我們不應向神求恩賜,而應向神求順服的心,並賜我們能力成就神的旨意。

哥林多前書(7.01) 
恩賜是聖靈按祂的需要分賜給不同的個人,大家分工合作,將恩賜奇妙的運用,促使教會得以長進。

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教會合一系列 (1) 
教會合一的基礎:1.彼此勸勉,2.彼此有愛心,3.有聖靈交通,4.彼此有慈悲與憐憫...


教會合一系列 (5) 
主耶穌提到以弗所教會的欠缺就是離棄了起初的愛心...

聖徒的追求系列 (14) 
「體貼」, 原文就是思念, 念念不忘地想, 不斷地注意, 思想所關心的...

得勝者系列(4) 
神稱贊以弗所教會的勞碌、苦難和能辨別假使徒。但神責備以弗所教會離棄了起初的愛心;士每拿教會是爲主受苦的教會,主指出試煉是來自撒但...

羅馬書系列 (4) 
因信稱義,藉著耶穌基督得以與神和好; 使敵對的、反叛的關係變成和諧的、愛的關係...

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先知舉例說明當時的猶太人道德的淪喪, 勸以他們悔改行善, 得蒙神的饒恕, 免遭仇敵的殺戮...

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要用寬大來對待弟兄,因為我們都出於神的恩典才有今天的光景

4月8日清晨甘露 
你若信靠神的兒子,就永遠不會死亡。

基督教倫理學 (1.06) 
性行為之神聖特質:神為其受造者所預備的。

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哥林多前書(8.02) 
因著愛神,即使在苦難的環境中,也要像軍隊一樣堅守陣地,忍耐到底。

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信徒造就第三講--聖經的教導 
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