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哥林多前書(6.07)
 
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朱樂平長老
12/21/2014


  • 19節保羅指出,哥林多教會雖存在著分門結黨的事,但這也使得神所認可(經煉過)的人可以顯明出來。在此我們要注意一件事,教會中有分門結黨的情形,常會造成教會的分裂,我們需要靠著主的恩典來消除彼此之間的分歧。“顯明”是指金屬經過火的試煉而純淨的意思。
  • 20-21節“主的晚餐”是包括愛宴與聖餐兩個部分;先是一起享用愛筵,再由聖餐的禮儀結束整個晚餐。保羅在此指出,哥林多教會信徒在聚餐時,他們之間沒有彼此分享愛宴、沒有互相關懷,這行為沒有符合主的晚餐所應有的意義。(林前10:16)
  • 22節,保羅嚴厲的指責哥林多教會信徒在聚餐中享受自己的食物,沒有彼此關懷憐恤,使得貧困者感到羞愧,這是藐視神的行為。
  • 23-26節保羅對信徒重申聖餐的真正意義。聖餐是主耶穌在逾越節的晚餐時所設立的,聖餐中的餅是代表主耶穌的身體,為我們的罪道成肉身來到世上,為我們的罪受苦受死,使我們得永生。聖餐中的杯是代表主耶穌的寶血,神羔羊的血,洗淨世人的罪。(路22:14-20)

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哥林多前書(6.12) 
聖靈將恩賜給信徒,就是要信徒彼此事奉,替主作工,目的是要榮耀主。

哥林多前書(6.11) 
屬靈的恩賜雖有很多種,但恩賜的源頭只有一個就是聖靈。“恩賜”是聖靈特別賜給神的兒女的,目的是要裝備信徒彼此服事。

哥林多前書(6.10) 
哥林多教會的信徒,信主之後的行為與他們未信主之前一樣,喜歡隨意而行,不願受拘束;然而他們以為的自由,其實是受到魔鬼撒旦的轄制,不是真自由。

哥林多前書(6.09) 
聖餐是一個很神聖的聚會,我們應當存敬畏神的心,並要了解聖餐的真正意義,才領受聖餐。

哥林多前書(6.08) 
領聖餐是向世人的一個宣告,宣告我們因主耶穌基督的捨命而成為神的兒女,記念主在十字架上所成就的救恩,並提醒世人與自己主還要再來。

哥林多前書(6.07) 
教會中有分門結黨的情形,常會造成教會的分裂,我們需要靠著主的恩典來消除彼此之間的分歧。

哥林多前書(6.06) 
洗禮表示我們與主耶穌同死、同埋、同復活;聖餐是記念新約信徒,在主耶穌基督裡,靈得到完全釋放。

哥林多前書(6.05) 
男人不應該濫用權柄看不起女人,因為他的權柄是從神而來。神以祂的大智慧造男造女,是為了祂的榮耀。

哥林多前書(6.04) 
神造女人為男人的配偶,作為男人的助手,幫助男人成就神的旨意。

哥林多前書(6.03) 
我們要遵守神創造的原則,順服真理的教導,不可受撒旦的挑撥而想破壞神創造的原則。

哥林多前書(6.02) 
信徒聚集的地方就是教會,教會是順從主基督權柄與管制的地方,天上地下所有的權柄都屬於祂,都要服在祂的權柄之下。

哥林多前書(6.01) 
不可讓人因為我們缺乏信心與濫用主裡的自由等行為,而使人跌倒,這是基督徒的生活總綱。

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