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以弗所書(3.12)
 
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朱樂平長老
10/9/2014


  • 第十一節講了神給教會的特別恩賜就是四種人。他們的使命就是為主復活作見證,因為他們親眼見過主和祂的復活。神也給他們行神蹟奇事的能力證明他們的權柄。這在舊約時代是需要的。在新約時代有了神的話做憑據就不需要了。使徒的另一個特別的身份是教會的根基。新約教會的根基是神的話。有了新約聖經,狹義使徒不復存在。現在有人自命使徒,這不符合神的話。

 

  • 使徒和先知都是教會的根基。保羅是使徒也是先知。先知不一定是預知,他們站在人前替神說話。嚴格來說我們也是先知,因為是在傳神的話。

 

  • 牧師和教師今日依然存在,他們或去宣教或去牧羊植堂。神呼召他們去各地傳福音建堂。不斷宣教就是傳福音的。牧師和教師是同一種恩賜。他們的主要責任是教導。提前3:2-7說明了“監督”必須具有的品格和責任,他們要做到“必須無可指責”,講人品,善於教導,在教會做管理工作。今日教會裡有的牧師沒有講道的恩賜,或許神就沒有呼召你。

 

  • 以弗所書裡所說的“監督”就是牧師長老,并不高居在他們之上。天主教有主教,大主教,紅衣主教之分,長老會等分教區。這些都是人的組織,不符合聖經的教導。牧師長老是地方教會教導管理的帶領人,有牧者的恩賜和心腸,有愛羊群的心,帶領餵養保護羊群。這才是真正的教會領袖,因為神給了你長老的身量,牧者的恩賜。(待續)


相關訊息
以弗所書(3.11)
以弗所書(3.10)
相關訊息

以弗所書(3.12) 
有牧者的恩賜和心腸,有愛羊群的心,帶領餵養保護羊群,這才是真正的教會領袖。

以弗所書(3.11) 
主耶穌基督給教會特別的恩賜,讓他們造就信徒,傳揚福音。

以弗所書(3.10) 
恩賜不是人求來的,最聰明的做法就是接受、明白神量給我們的恩賜,并且用來事奉主。

以弗所書(3.09) 
神對每個人有不同的恩賜,恩賜是聖靈給的在事奉上需要的能力。

以弗所書(3.08) 
教會的合一是自然產生的,需要大家有大決心努力達到這個目標。

以弗所書(3.07) 
人因有愛心和信心才有忍耐。只有謙虛溫柔,忍耐才有表現。

以弗所書(3.06) 
溫柔是聖靈的果子之一,是一種能力。但是這種能力是有節制的,是神控制的能力。

以弗所書(3.05) 
蒙召是榮耀的事。既然我們都是蒙召的兒女,就要有與蒙召相符身份的生活。

以弗所書(3.04) 
凡事靠著聖靈和大能,不靠人的智慧聰明。這是服事神的原則。

以弗所書(3.03) 
保羅行道跟我們不同,我們脫不了人的力量和智慧。保羅的秘訣是讓心裡的大力充充足足超過一切所求所想,讓聖靈做工。

以弗所書(3.02) 
禱告是跟父說話,不可流於形式。關鍵是心裡是否屬靈,是否用心靈和誠實。

以弗所書(3.01) 
生命中的一切遭遇都是神保守、施恩和安排。基督徒在受逼迫受苦的時候不應認為神離棄自己,相反是神的榮耀,是為主的緣故,並不是羞恥。

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