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哥林多前書(3.09)
 
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朱樂平長老
9/23/2014


這一段經文中保羅指出哥林多教會中有淫亂的問題,當時的哥林多教會受雅典的影響,自以為有智慧,驕傲又自大,並且又受到諾斯底派學說影響,認為世上一切的物質都是污穢的,包括身體,只有靈才是永恆的,所以這一學派不接受主耶穌道成肉身,為世人的罪捨命的救恩,他們還錯誤的引用神的話說,在耶穌基督裡我們都是自由的(約832-36,林後317),所以我們可以按自己的喜好過日子。但新約中所說在主耶穌基督裡的自由,是指我們得救是靠主耶穌基督的恩典,而非靠守律法,哥林多教會因為錯誤引用自由的觀念,所以就放縱他們的行為,特別是在性行為上。因此保羅教導並提醒他們不可濫用自由(林前89,加513)。

  • 12節:保羅教導信徒生活的兩大原則:1.信徒在主裡有自由,但這自由也是有管制的,決不是任意放蕩。保羅指出我們可以自由行事,但這事要能益人,益自己且要使神得榮耀。2.我們可以自由行事,但不可受此事的轄制,如酗酒,吸毒,淫亂,好賭...等,其中淫亂也可能衍生出說謊,謀殺等罪行。(箴5章)


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哥林多前書(3.12) 
婚姻關係是男女雙方決定的,只要合神的心意就好,單身或結婚都不應影響我們屬靈生活。

哥林多前書(3.11) 
哥林多教會受諾斯底學派影響,淫亂風氣盛行;另一個極端就是禁慾的思想興起,因此保羅教導信徒明白神建立婚姻的原因。

哥林多前書(3.10) 
信徒生活的兩大原則:1.凡事都要能益己、益人並榮耀神。2.凡是會成為惡習的事、會損害我們心靈的事都不應該做。

哥林多前書(3.09) 
基督徒可以自由行事,但這事要能益人,益自己且要使神得榮耀。

哥林多前書(3.08) 
信徒信主之後,有了從神來的新生命,卻沒有過一個新的生活,這就是對主的虧欠。

哥林多前書(3.07) 
神的心意,是要祂的兒女彼此相愛,而非彼此訴訟。

哥林多前書(3.06) 
貪婪,並不只是對金錢的貪得無厭,而是指對一切事物的思想與行為的貪念。

哥林多前書(3.05) 
經過教會中弟兄姐妹勸誡後,仍不認罪悔改的人,我們就應該與他疏遠,以免受他的影響。

哥林多前書(3.04) 
教會的權柄是在主耶穌基督身上,在祂的話語上表明出來。

哥林多前書(3.03) 
因為神是聖潔的,神也要求祂的兒女過聖潔的生活。

哥林多前書(3.02) 
保羅嚴厲的責備哥林多教會的信徒,糾正他們的錯誤觀點,這都是出於對他們的愛。

哥林多前書(3.01) 
神的僕人要有為父的心態,來教導、帶領他屬靈的兒女。

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當我們有罪的時候,要很快來到神的面前認罪求赦免,不可用更多的罪去遮蓋前面的罪。

哥林多前書(3.05) 
經過教會中弟兄姐妹勸誡後,仍不認罪悔改的人,我們就應該與他疏遠,以免受他的影響。

哥林多前書(4.01) 
若能像保羅一樣為了專心事奉神而保持單身,是好的,這是有獨身的恩賜。

以弗所書(5.02) 
淫亂、污穢和貪婪的人,在基督和神的國度裡無分,不能承受上帝的國。

以弗所書(5.03) 
凡敬拜一切被造之物,以任何事物代替神在我們生活中的地位,就是廣義的拜偶像。

以弗所書(5.12) 
讓聖靈掌管你的生活、思想、行為,就是被聖靈充滿。聖靈充滿就是把自己放在神的前面,讓神來充滿,一生在聖靈的掌管之下。

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