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哥林多前書(3.06)
 
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朱樂平長老
9/20/2014


接續上一講,保羅所說的貪婪,並不只是對金錢的貪得無厭,而是指對一切事物的思想與行為的貪念,包括性慾。貪婪與拜偶像都是對某件事物超過了我們所應有的份量,在不知不覺中對此事物產生了崇拜,進而將它放在一個高於神的地位。“勒索”就是用武力奪取。

  • 11節:保羅指出若有人自稱是基督徒,但他犯了明顯的罪行,經勸導後仍不願認罪悔改,教會對這樣的信徒就應該予以管教與懲罰。將他趕出教會,不可讓他參加教會的團契,敬拜與事奉。主內的弟兄也不可與他一同用餐吃飯,視他如同教外的人,如此管教懲罰的目的是希望他能明白自己的罪行而悔改轉向神。

  • 12節:保羅提出對犯罪之人的管教與懲罰須經過審判,保羅更指出審判教外之人是神的權柄,而審判教內之人是所有信徒的責任,因為我們在主內是一體的,若有人羞辱主名,則全體都一同蒙羞,因此我們有責任管教犯罪的信徒。我們必須維護主名與教會的名聲,對教外的人,我們主要是向他們傳福音,審判教外人是神的權柄。我們對犯罪的信徒的管教與懲罰是出於對他們的愛(箴276)。希望他知罪悔改,早日恢復與神的關係,與弟兄姐妹的交通。


  • 13節:將惡人從你們中間趕出去,是保羅引用申命記2223-24247的經文,在舊約時代,所謂的趕出去就是處以死刑。保羅教導我們不可與犯罪的人有親密的往來。


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哥林多前書(3.12) 
婚姻關係是男女雙方決定的,只要合神的心意就好,單身或結婚都不應影響我們屬靈生活。

哥林多前書(3.11) 
哥林多教會受諾斯底學派影響,淫亂風氣盛行;另一個極端就是禁慾的思想興起,因此保羅教導信徒明白神建立婚姻的原因。

哥林多前書(3.10) 
信徒生活的兩大原則:1.凡事都要能益己、益人並榮耀神。2.凡是會成為惡習的事、會損害我們心靈的事都不應該做。

哥林多前書(3.09) 
基督徒可以自由行事,但這事要能益人,益自己且要使神得榮耀。

哥林多前書(3.08) 
信徒信主之後,有了從神來的新生命,卻沒有過一個新的生活,這就是對主的虧欠。

哥林多前書(3.07) 
神的心意,是要祂的兒女彼此相愛,而非彼此訴訟。

哥林多前書(3.06) 
貪婪,並不只是對金錢的貪得無厭,而是指對一切事物的思想與行為的貪念。

哥林多前書(3.05) 
經過教會中弟兄姐妹勸誡後,仍不認罪悔改的人,我們就應該與他疏遠,以免受他的影響。

哥林多前書(3.04) 
教會的權柄是在主耶穌基督身上,在祂的話語上表明出來。

哥林多前書(3.03) 
因為神是聖潔的,神也要求祂的兒女過聖潔的生活。

哥林多前書(3.02) 
保羅嚴厲的責備哥林多教會的信徒,糾正他們的錯誤觀點,這都是出於對他們的愛。

哥林多前書(3.01) 
神的僕人要有為父的心態,來教導、帶領他屬靈的兒女。

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