首頁信息收聽網上節目收聽與下載靈修資料網上資源網上討論區聯絡我們

 
聖經查詢
聖經誦讀
往日信息
認識你真好節目
【良友聖經學院】精選
經文解析-舊約
馬太福音系列(一)
馬太福音系列(二)
馬太福音系列(三)
馬太福音系列(四)
馬太福音系列(五)
馬太福音系列(六)
馬太福音系列(七)
新約背景與馬可福音(一)
福音書總論與馬可福音(二)
馬可福音(三)
馬可福音(四)
馬可福音(五)
路加福音系列(一)
路加福音系列(二)
路加福音系列(三)
路加福音系列(四)
路加福音系列(五)
路加福音系列(六)
約翰福音系列
約翰福音中的神蹟
約翰福音(一)
約翰福音(二)
約翰福音(三)
約翰福音(四)
約翰福音(五)
約翰福音(六)
約翰福音(七)
約翰福音系列(一)
約翰福音系列(二)
約翰福音系列(三)
約翰福音系列(四)
約翰福音系列(五)
約翰福音系列(六)
耶穌生平(一)
耶穌生平(二)
耶穌生平(三)
耶穌生平(四)
耶穌生平(五)
耶穌生平(六)
耶穌生平(七)
耶穌生平(八)
耶穌生平(九)
耶稣生平(十)
耶稣生平(十一)
使徒行傳系列
使徒行傳系列(一)
使徒行傳系列(二)
羅馬書系列
羅馬書系列(一)
羅馬書系列(二)
羅馬書系列(三)
羅馬書系列(四)
羅馬書系列(五)
哥林多前書系列
哥林多前書(一)
哥林多前書(二)
哥林多前書(三)
哥林多前書(四)
哥林多前書(五)
哥林多前書(六)
哥林多前書(七)
哥林多前書(八)
哥林多前書(九)
哥林多前書(十)
哥林多後書系列
加拉太書系列(一)
加拉太書系列(二)
以弗所書系列
以弗所書(一)
以弗所書(二)
以弗所書(三)
以弗所書(四)
以弗所書(五)
以弗所書(六)
以弗所書系列一
以弗所書系列二
以弗所書系列三
腓立比書
歌羅西書系列(一)
歌羅西書系列(二)
提摩太前書系列(一)
提多書系列(一)
提多書系列(二)
希伯來書(一)
希伯來書(二)
雅各書系列
彼得書信系列(一)
彼得書信系列(二)
彼得書信系列(三)
約翰書信(一)
約翰書信(二)
約翰一二三書系列
啟示文學講座
經文解析-主題式
聖經朗誦(和合本)
信徒生活
教會真理
福音信息
神學講座
實踐神學
英中對照信息
有聲靈修
其他信息
網上奉獻與支持
故障申告
聯絡我們
網站維護

設為首頁
加入「我的最愛」
瀏覽流量統計


訂閱電子報

訂閱電子週報
自訂閱名單移除
電郵Email:


  
   

Bookmark and Share   
 
箴言系列(3.03)
 
 點擊收聽  .
 

楊東川牧師
1/1/2013


* 467節都是描述貧富懸殊,世態炎涼的人生景況,與1420節相同,形容以財富來衡量親情,友情是很可悲的,第7節更是描繪出貧窮人連弟兄朋友都遠離他,此處“恨”字是指憎惡,嫌棄的態度,而非指情感上的愛恨。”言語追隨”是說貧窮人想向富人說好話,但富人卻避之唯恐不及的走開。

* 59節的經文幾乎一樣,它的含意與61914525相同,“作假見證”是指原告主動作假控訴別人,而非提供不實的證據幫助被告者,摩西對此行為有很嚴厲的懲治原則。(參考出2016,申1918-19)

* 8節:與836節對比,836節是形容人的自我毀滅,此處則是從正面的提到人得智慧與聰明的好處。

* 10節:智慧師彰顯出他的信念,指出社會秩序與神的道德秩序是應當一致的,說到愚昧人在得志後的歡宴度日與僕人管轄王子都是不合宜的。

* 11節:“見識”原文是聰慧,悟性的意思,人的見識也表現出他的人格修養,(參考1429)寬恕人的過失顯出一個人的高貴節操,這節操須具備1。不懷恨2,不報復3。不求賠償4。既往不究。能做到這四點的人是值得讚賞並引以為榮的。

* 12節:與1614-15都是描述王的情緒反應,此處以王的憤怒如同獅子吼叫形容王的怒氣,威儀與令人懼怕的情景,“甘露”在舊約中常用來形容神的恩典與賜福,這經文也描述了王的喜怒哀樂是一般人無法測度的。

* 13節:描述受惡妻與逆子折磨男子的苦境,有屋漏偏逢連夜雨的情景。

* 14節與13節形成對比,指出財富是祖先遺留下來的,而賢德的妻子則是由耶和華神所賜,在18223110-31節都有對賢德婦人的描述。

* 15節:形容人因懶惰貪睡而誤事,終必忍受飢餓(參考 69204,傳1018)
 

相關訊息
箴言系列(3.02)
箴言系列(3.01)
相關訊息

以弗所書(2.12) 
謙卑是傳福音者必備的品德,也是靈命是否深的試金石。

以弗所書(2.11) 
外邦人原來與神無份無關,如今在基督裡同蒙應許。這說明神的本性是公平和大愛。

以弗所書(2.10) 
在主耶穌基督裡,以色列人和外邦人沒有分別,信才得救,不信就與神無份無關。

以弗所書(2.09) 
神的兒子主耶穌基督來到世間拯救有罪的世人,靠著十字架上流的寶血完成了救贖,這就是福音。

以弗所書(2.08) 
神借著先知和使徒啟示我們,主耶穌自己是教會的根基。因此我們要單單依賴祂。神給我們諸般的恩賜,信徒也漸漸成為主的聖殿。

以弗所書(2.07) 
主耶穌三方面的成就:從外人成為國民;從客旅成為家人;從拜偶像成為聖殿。

以弗所書(2.06) 
我們與耶穌基督同死,同埋,同活;得到了耶穌基督的救贖,經歷了死亡,得到了永生。

以弗所書(2.05) 
神的所有應許,都經過祂兒子耶穌,在主基督裡完成了。

以弗所書(2.04) 
靠著外面肉體的割禮不能稱義。真正的割禮是在心裡的。在基督裡行過真正的割禮才是真正的亞伯拉罕的後裔。


以弗所書(2.03) 
靠著善行并不能得救,但是得救以後不能離開行善的事。行善就是凡事按神的旨意成就事,做符合神的心意的事,神就在我們身上得榮耀。

以弗所書(2.02) 
神在創造和挽回失喪的人兩件事上彰顯祂的榮耀。創世的時候,神用的是話語,但在拯救罪人的時候用了自己愛子的身體,付出了罪的贖價。

以弗所書(2.01) 
”神的愛“是”捨命的愛“,是豐富的憐憫,是無可比擬的,是超凡獨特的愛。

其他文章有關"友情"

箴言系列(2.10) 
聰明人與愚昧人的不同在於他們對是非善惡的敏感度不同,聰明人一經指點就明白了,而愚昧人雖責打百下卻仍是不知改正...

其他文章有關"假見證"

馬可福音系列 (5.18) 
我們有否不自覺的在言行上羞辱了耶穌?值得我們深思儆醒...

箴言系列(2.12) 
愚昧人喜歡自暴其短,他不追求聰明才智,反好大喜功顯露出自己的無知。

聖經人物(5.02) 
十誡的後六誡

其他文章有關"聰明"

上行之詩 – 第十講:求耶和華退錫安之敵 
主是我們生命的陶匠,祂擁有創造萬有權能,我們若要成為有用器皿,必先經過熬煉...

生活與禱告(4) 
當我們要為破口禱告的時候,要清楚破口在那裡...

箴言系列(1.04) 
箴言第三章1-12節包括了6個訓勉,是第13節做為一個有福之人的條件...

箴言系列(1.09) 
箴言第8章以音樂樂章的形式來表達智慧師向人發出的呼籲...

箴言系列(2.11) 
愚昧人則目光如豆,見利思遷。愚昧子不聽父母親的教誨,使父親惱怒生氣,母親悲傷憂慮。


箴言(5.08) 
箴言使我們不僅能明白神的心意,並懂得做人處事的道理

以弗所書(1.07) 
主在十字架上用自己的寶血擔當了我們的罪,把我們的罪帶到無窮遠的地方不再回頭。

其他文章有關"見識"

路加福音系列(3.12) 
讓我們在神面前學習作忠心有見識的僕人,在神的家中讓神建造這家。

耶穌生平(6.03) 
只有當我們在上帝的家,能按時分糧給眾人的時候,我們才能盡上責任,人們才會接受我們的引導。

本目錄中最多閱覽的文章

以弗所書(2.09) 
神的兒子主耶穌基督來到世間拯救有罪的世人,靠著十字架上流的寶血完成了救贖,這就是福音。

以弗所書(2.06) 
我們與耶穌基督同死,同埋,同活;得到了耶穌基督的救贖,經歷了死亡,得到了永生。

以弗所書(2.11) 
外邦人原來與神無份無關,如今在基督裡同蒙應許。這說明神的本性是公平和大愛。

以弗所書(2.03) 
靠著善行并不能得救,但是得救以後不能離開行善的事。行善就是凡事按神的旨意成就事,做符合神的心意的事,神就在我們身上得榮耀。

以弗所書(2.07) 
主耶穌三方面的成就:從外人成為國民;從客旅成為家人;從拜偶像成為聖殿。

   Email: haomurenweb@hotmail.com    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry