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8月2日清晨甘露
 
 8月2日清晨甘露  .
 
8/2/2018



八月二日

這原是那位隨已意行作萬事的,照著他旨意所預定的。(弗111

我們信神的大智,必須認爲他在救恩的工作上已經定了一種目的和計劃。萬物若沒有他的設計會成爲什麽樣子呢?海媟|有魚,空中會有鳥嗎?不,每一塊骨頭、每一個關節、每一根筋腱、每一種腺體和每一條血管,都是神按著他無限大智所計劃,所做成的。在每一處你都可看出神工作的記號。萬物都是神的工作,都被他所治理,那末在恩典上他會率爾從事嗎?神造物既有計劃,那末他在救恩的工作上會不運用他的匠心嗎?仰望神的智能吧!一個麻雀落在地上他都曉得,我們的頭髮他都能數過;神能用秤稱你如山嶺的悲傷,也能用天平平你如岡陵的愨齱C神在一切事上都有他的智能,在恩典上會不用他的智能嗎?核既經過神智慧的安派,仁也是不會隨便讓它瞎逢機遇的。

不,他從開頭的時候就知道末了。他爲一切都有合適的安派,不單美麗的房角石、他愛子的血是如此,就是一切被選的石頭都按它們的本性,經過他恩典的琢磨,安放在合適的地方;他所看的是整個的,他從房角看到屋檐,從底看到頂,從根基看到屋脊。他的心中清楚知道每一塊石頭應該安放在爲它所預備的地方,不管這個建築有多大,當屋頂石安放起來的時候,必歡然高呼:願恩典,臨到它。最後在一個被揀選的恩典的器皿堨眷M楚看到,耶和華乃是按他自己的旨意行事;他恩典工程的每一部分都成全了他的旨意,幷榮耀了他自己的名。


August 2

"Who worketh all things after the counsel of His own will." -- Ephesians 1:11

Our belief in God's wisdom supposes and necessitates that He has a settled purpose and plan in the work of salvation. What would creation have been without His design? Is there a fish in the sea, or a fowl in the air, which was left to chance for its formation? Nay, in every bone, joint, and muscle, sinew, gland, and blood-vessel, you mark the presence of a God working everything according to the design of infinite wisdom. And shall God be present in creation, ruling over all, and not in grace? Shall the new creation have the fickle genius of free will to preside over it when divine counsel rules the old creation? Look at Providence! Who knoweth not that not a sparrow falleth to the ground without your Father? Even the hairs of your head are all numbered. God weighs the mountains of our grief in scales, and the hills of our tribulation in balances. And shall there be a God in providence and not in grace? Shall the shell be ordained by wisdom and the kernel be left to blind chance. No; He knows the end from the beginning. He sees in its appointed place, not merely the corner-stone which He has laid in fair colours, in the blood of His dear Son, but He beholds in their ordained position each of the chosen stones taken out of the quarry of nature, and polished by His grace; He sees the whole from corner to cornice, from base to roof, from foundation to pinnacle. He hath in His mind a clear knowledge of every stone which shall be laid in its prepared space, and how vast the edifice shall be, and when the top-stone shall be brought forth with shoutings of "Grace! Grace! unto it." At the last it shall be clearly seen that in every chosen vessel of mercy, Jehovah did as He willed with His own; and that in every part of the work of grace He accomplished His purpose, and glorified His own name.


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以弗所書(1.12) 
罪惡原意是射手未射中箭靶,即我們做的是沒有達到神定的標準,在神的面前的光景就是死。

以弗所書(1.11) 
心是思想、道德、情感的所在,心明則在善惡上有正確的判斷,這是神的恩典。

以弗所書(1.10) 
信徒藉著信從主領受恩典,藉著恩典將愛轉送給別人。這順序就是先信、然後愛神、再愛神的兒女。

以弗所書(1.09) 
神的目的,是要贖回一切本屬於祂而後來失去的百姓,恢復祂的救恩。

以弗所書(1.08) 
真理的道就是神的話,是顛撲不破的、不受時空影響,是得救的福音。

以弗所書(1.07) 
主在十字架上用自己的寶血擔當了我們的罪,把我們的罪帶到無窮遠的地方不再回頭。

以弗所書(1.06) 
神揀選我們的目的,是要我們成為聖潔,無有瑕疵。

以弗所書(1.05) 
神的揀選是在創世紀以前,在耶穌基督裡揀選。不必弄懂耶穌基督的救恩是如何成就的,要等待將來神的答案。

以弗所書(1.04) 
神從創立世界以前,在基督裡揀選了我們,使我們在他面前成為聖潔,無有瑕疵。

以弗所書(1.03) 
神揀選我們做祂的兒女,成為祂的教會,讓我們得兒子的名分。

以弗所書(1.02) 
我們是神揀選的,神的主權揀選了我們,同時神也給了我們選擇的權柄。

以弗所書(1.01) 
主耶穌是完成神的旨意的負責人,教會是完成主耶穌旨意的工具。以弗所書是榮耀神、榮耀基督也榮耀教會的書信。

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神論系列 (9) 
消極方面: 歷世歷代以來,「三位一體」教義保守了基督教會,免受異端危害;積極方面:「三位一體」教義帶來了受造萬物「合一與多樣」問題的答案...

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在創立世界以先,按祂永恆不變的旨意,與祂隱密的美意,在基督裡揀選了我們得永遠的榮耀...

神論系列 (18) 
正是因為人是在神主權之內,所以要向神負責,人是受造物所以要向神負責...

以弗所書(1.06) 
神揀選我們的目的,是要我們成為聖潔,無有瑕疵。

以弗所書(1.08) 
真理的道就是神的話,是顛撲不破的、不受時空影響,是得救的福音。

羅馬書 (4.02) 
神拯救的作為完全是神主動、計劃的作為。是出于祂的恩典,把人的功勞完全排除在外。我們當義無反顧跟隨祂、順服祂,最終活出他的計劃來。

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