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良友聖經學院《基督教倫理學》系列
 
 基督教倫理學 講義下載  .
 

羅子剛 牧師
6/6/2016


良友聖經學院《基督教倫理學》

 

人生活在世界上不能夠離群獨處孤獨的生活,人與人的關係,人與神的關係都是一門不簡單的學問,基督教倫理學這門課幫助我們從聖經的角度認識神心意如何應用到生活當中,幫助我們明白基督徒行事為人的標準和非基督徒的倫理價值觀有甚麼區別.從新舊約整體的角度看聖經的倫理觀是甚麼。 我們生活在這個道德不斷敗壞的世界裡面,要怎樣適當的把聖經的倫理原則適當的運用到日常生活當中,幫助我們解決在日常生活當中會碰到的一些掙扎和難題?  

 

 

緒論

 

      倫理學的定義與範圍

      舊約倫理的特徵

      研讀舊約倫理須知

 

舊約倫理

 

      舊約倫理的內容

      舊約倫理的內容

      舊約倫理的難題

      兩約倫理的關係

 

新約倫理

 

      新約倫理的特徵

      主耶穌的倫理

      保羅的倫理觀

 

各派學說及應用

 

第十一課   倫理學的各派學說

第十二課   運用抉擇

 

專題探討系列

 

第十三課   婚外性行為

第十四課   獨身與單身

第十五課   離婚與再婚

第十六課   同性戀

第十七課   生殖科技和器官移植

第十八課   墮胎問題

第十九課   安樂死問題

第二十課   基督徒與環境保護

 

倫理與社會文化

 

第廿一課    貪污、賄賂問題

第廿二課    金錢與職業觀

第廿三課    風俗及迷信

 

教會紀律的原則與執行

 

第廿四課     教會紀律原則與執行


 

 

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基督教倫理學()

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基督教倫理學(廿三)

基督教倫理學(廿四)

 


相關訊息
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良友聖經學院《末世論》系列
相關訊息

希伯來書(2.18) 
愛教會不等於愛神、服事神也不等於愛神;行為不能取代愛主的心。聚會、奉獻甚至成為傳道人都不代表我們愛主。所以在飲食上專心沒有益處……

希伯來書(2.17) 
保羅強調婚姻是應當受尊重不可輕慢的,在當時百姓中有很多婚姻的問題,保羅特別指出神必要審判犯姦淫的人……

希伯來書(2.16) 
希伯來書13章是保羅再次的強調新約的信徒應當在受逼迫的時候仍然依靠信心,對未來有盼望,仰望為我們信心創始成終的耶穌……

希伯來書(2.15) 
在舊約時神對以色列民的管教是非常嚴厲的,在那時代百姓接近聖山是會被人用石頭打死的,因為那時的百姓沒有敬畏神的心……

希伯來書(2.14) 
你們要追求與眾人和睦,并要追求圣潔;非圣潔沒有人能見主。…我們作為神的兒女,應該怎樣過活?要追求才能得著……

希伯來書(2.13) 
信心創始成終的耶穌:我們今天在操練信心時,常常軟弱,這時,耶穌基督來幫助我們……

希伯來書(2.12) 
“這些人都是因信得了美好的證明,卻仍未得著所應許的。”意思是那些信心偉人在等待我們一同得著。那是我們得到的最大的獎賞……

希伯來書(2.11) 
為什麼寫‘希伯來書’? 人受到挫折時,容易懷疑所接受的新的信仰。希伯來書就是比較新約和舊約。告訴猶太人新約比舊約好的多……

希伯來書(2.10) 
在摩西的成長過程中,從他母親那裡認識了神,也相信神必救以色列民脫離埃及.摩西也預見了主耶穌基督來到世上所將受的凌辱……

希伯來書(2.09) 
經文中以撒為雅各和以掃祝福,將雅各的名字擺在前面是因雅各雖是經由欺騙的手段取得長子的名份,但也顯出他看重得長子名份的祝福,表示他對將來未見之事有堅定的信心.……

希伯來書(2.08) 
“歡喜領受應許的”表示亞伯拉罕甘心樂意的順服神,強調亞伯拉罕的信心...

希伯來書(2.07) 
從創世記18章的記載我們看到撒拉起初對神的信心是薄弱的,所以在神應許她將生一孩子的時候,她在偷笑...

希伯來書(2.06) 
以諾蒙神喜悅的明證就是他與神同行三百年(創5:21),以諾在世的時候,他相信有神,神是信實的,必賞賜那尋求祂的人,這使他竭力追求神的賞賜...

希伯來書(2.05) 
我們的盼望是建立在我們的信心,盼望會帶動我們的行為,信心在這裡有兩個意義。。。

希伯來書(2.04) 
新約不是舊約的延伸,而是超脫的,全新的。。。

其他文章有關"倫理"

靈命塑造系列(8) 
因為人犯罪,有罪的人良心無標準,但「神的誡命」卻是人良心的標準...

箴言(5.07) 
將中國古代的成語用於舊約箴言可以使人更加明白其中對道德倫理的教導

誠信系列(1.02) 
建立自己信仰

耶穌生平(2.09) 
信徒八福是上帝借著聖靈,要刻畫在我們生活裡的品質,也是我們一生努力的目標。

羅馬書 (5.05) 
愛是倫理中最高的原則,我們以真誠的心去愛人,同時也要有屬靈的分辨能力,分辨善惡。

基督教倫理學 
基督教倫理學, 乃是在關係中尋求明白神的心意...

基督教倫理學 (1.01) 
基督教倫理學不是純理論的教條詮釋、非為律法主義設下定罪的標準、非為處境犧牲神成聖的要求;乃是在關係中尋求明白神的心意。

基督教倫理學 (1.02) 
基督徒生活倫理公約:以虔誠的生活,來表明自己由罪中蒙恩得救,遠避一切惡事,極參與教會展事工。

基督教倫理學 (1.03) 
基督徒的家庭是藉耶穌基督以盟約結合在一起,是一種愛的結合,必須努力地耕耘與培育。

基督教倫理學 (1.04) 
生命是神所賜的,所有的生命包括在母胎中之嬰孩,必須被滋養、支持及保護。

其他文章有關"關係"

上行之詩 – 第十五講:弟兄和睦同居 
詩133告訴我們要得到神更深一層的心意,那就是弟兄和睦同居...

上行之詩 - 第十六講:弟兄和睦同居表達神的愛、永遠的生命 
稱為弟兄,屬於神的家,弟兄的關係是生命的關係,藉著救贖,兩下合一...

人際關係系列 
朱長老及師母針對家庭生活中父母、夫妻和子女關係做了詳盡的刻劃, 娓娓道出其間的關係及實行上的原則, 敬請收聽這一系列共十八講的講述, 必能增進您良好人際關係...

親子關係 (一) – 親子之間 
弗 6:1-4 是說到父母和子女的關係`. 第一節到第三節講兒女該怎樣對待父母, 第四節講父母如何教養兒女...

親子關係 (二) - 兒女對待父母 
神重看兒女對父母的態度...

親子關係 (三) -父母待子女 (上) 
主要是教導父母們, 要按照聖經的教訓和警誡養育兒女...

親子關係 (四) -父母待子女 (中) 
對父親的教訓, 同樣適用在母親的身上.‘不要惹兒女的氣’的意思, 是不要激動兒女至於使他們發怒...

親子關係 (五) -父母待子女 (下) 
兒女是神所賜, 是神交給我們代祂撫養的.我們理當按照神的心意和原則教導兒女才是...

親子關係 (六) –管教子女 (上) 
先帶領兒女信主, 然後教他們凡事學習信靠主...

親子關係 (七) –管教子女 (中) 
趁早管教;兒女必須管教;必要時得用杖;隨時管教...

其他文章有關"價值觀"

希伯來書(2.04) 
新約不是舊約的延伸,而是超脫的,全新的。。。

誠信系列(1.03) 
堅持道德立場

誠信系列(1.04) 
誠誠實實的過日子

以弗所書(1.12) 
罪惡原意是射手未射中箭靶,即我們做的是沒有達到神定的標準,在神的面前的光景就是死。

加拉太書(2.10) 
若順從肉體情慾愛好而行就會為自己種下禍患,若是順從聖靈的引導與管制,就會結出聖靈的果子,並因此而得到永生與一切屬靈的福分。

羅馬書 (5.03) 
獻上自己為活祭是裡所當然的,是每一個基督徒應有的生活方式,神不在乎我們為祂獻上了什麼祭物,神所在意的是我們順服的心。

其他文章有關"基督徒"

義人系列 (15)  

基督徒的生或死都在基督裡, 我們就像是一台戲,演給世人和天使觀看...



義人系列 (16) 
我們顯出基督的香氣,是因為我們因信耶穌基督而有聖靈住在我們裡面...

基督徒可以戴孝嗎? 
有聽眾問到:「請問基督徒在參加非基督徒的葬禮中可以戴孝嗎?」

領袖訓練初級課程第一課 神為何呼召我們起來帶領 
我要特別澄清一下,當我講到「領袖」這個名詞的時候,有些人可能會誤解,以為領袖是指那些國家的元首或是大機構的總裁。其實不是的。只要是帶領人,影響人的人就是領袖...


約翰福音(6.06) 
脫離那惡者

良友聖經學院《基督徒生活》 系列 
當基督徒愛人如己的時候,世人就能體會到神愛世人的心意和耶穌基督的福音!

彼得書信系列(1.01) 
彼得前書作者與成書時間

彼得書信系列(2.03) 
基督徒要存慈憐謙卑的心;不以惡報惡,熱心行善;為義受苦,傳揚福音。

彼得書信系列(2.10) 
彼得前書的結語

聖經辭彙(1.02) 
保惠師;中保;聖經舊約;聖經新約;基督徒;教會;門徒;信

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