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約翰福音中的神蹟(4)
 
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木樵
[約5:1-15]
6/30/2008


今日講題: 畢士大池邊醫病

·        畢士大這個字的意思是憐憫之家,猶如現在的紅十字會是一個慈善機構.

·        這神蹟顯出了神的憐憫與醫治的大能

·        主看到這位患病38年的人內心的需要,雖然他處在一個絕望的景況,但他的內心仍希望他的病能得醫治,主是有憐憫的,是我們在困境中的亮光,祂主動尋找迷失的羊.(5:6-7)

·        起來神的話是有權柄的,我們要順服神的權柄(5:8)

·        這病人完全的順服神的旨意,拿起褥子來走了,也印證了他的病得醫治.

·        主耶穌知道這個病人的光景,所以主耶穌可以告訴他不要再犯罪,以免日後遭遇更加的利害,但我們基督徒彼此之間不可以如此武斷的指稱人生病是因為犯罪,而是當事人應該自我反省,自己的行為意念是否不合神的教導與神的旨意,並在神的面前祈求禱告,基督徒應彼此代禱求醫治,不可去論斷人.


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愛教會不等於愛神、服事神也不等於愛神;行為不能取代愛主的心。聚會、奉獻甚至成為傳道人都不代表我們愛主。所以在飲食上專心沒有益處……

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保羅強調婚姻是應當受尊重不可輕慢的,在當時百姓中有很多婚姻的問題,保羅特別指出神必要審判犯姦淫的人……

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希伯來書13章是保羅再次的強調新約的信徒應當在受逼迫的時候仍然依靠信心,對未來有盼望,仰望為我們信心創始成終的耶穌……

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在舊約時神對以色列民的管教是非常嚴厲的,在那時代百姓接近聖山是會被人用石頭打死的,因為那時的百姓沒有敬畏神的心……

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希伯來書(2.12) 
“這些人都是因信得了美好的證明,卻仍未得著所應許的。”意思是那些信心偉人在等待我們一同得著。那是我們得到的最大的獎賞……

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為什麼寫‘希伯來書’? 人受到挫折時,容易懷疑所接受的新的信仰。希伯來書就是比較新約和舊約。告訴猶太人新約比舊約好的多……

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在摩西的成長過程中,從他母親那裡認識了神,也相信神必救以色列民脫離埃及.摩西也預見了主耶穌基督來到世上所將受的凌辱……

希伯來書(2.09) 
經文中以撒為雅各和以掃祝福,將雅各的名字擺在前面是因雅各雖是經由欺騙的手段取得長子的名份,但也顯出他看重得長子名份的祝福,表示他對將來未見之事有堅定的信心.……

希伯來書(2.08) 
“歡喜領受應許的”表示亞伯拉罕甘心樂意的順服神,強調亞伯拉罕的信心...

希伯來書(2.07) 
從創世記18章的記載我們看到撒拉起初對神的信心是薄弱的,所以在神應許她將生一孩子的時候,她在偷笑...

希伯來書(2.06) 
以諾蒙神喜悅的明證就是他與神同行三百年(創5:21),以諾在世的時候,他相信有神,神是信實的,必賞賜那尋求祂的人,這使他竭力追求神的賞賜...

希伯來書(2.05) 
我們的盼望是建立在我們的信心,盼望會帶動我們的行為,信心在這裡有兩個意義。。。

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新約不是舊約的延伸,而是超脫的,全新的。。。

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