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雅各書(1.04)
 
 雅各書(1.04)  .
 

金華牧師,金佩姊妹
3/11/2016


信心的生活(三)

第四章13節-第五章6節

四.世俗與財富(四1-五6)
A.世俗(四1-12)
  1.貪戀世俗帶來分爭(四1-3)
  2.貪戀世俗就是與神為敵(4-6)
  3.要逃避貪戀世俗的危險(7-10)
  4.不要論斷(11-12)
B.財富(四13-五6)
  1.正確的人生觀(四13-17)
  2.責備「富人」(五1-6)
    a.警告富人(1)
    b.富人的罪(2-6)
  1.只知積攢(2-3)
  2.虧負工人(4)
  3.嬌養己心(5)
  4.殺害義人(6)

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福音的傳遞不論得時不得時都要傳,且要有犧牲的愛心和憐憫的心腸...

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甘心順服的生活是要在弟兄姐妹之間的人際關係中活出來, 保羅強調「彼此」之間的關係, 彼此順服是根基...

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奉獻給主的人要活出愛人捨己的生活, 保羅擴大了愛的範圍, 不僅愛弟兄姐妹, 也要愛仇敵, 帶出了捨己的生活...



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差遣是宣教的起步, 有差遣, 就有恩膏, 有信息, 有供應。主耶穌強調祂是被天父差遣來的...



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神揀選的原則是出于祂的憐憫, 神對人的要求是信心, 以信心回應神的應許...

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因信稱義的最簡要的說明是:人因信耶穌基督被神稱義;稱義的方法:唯獨靠信心,完全不靠行爲...

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神主動地藉著他的愛子耶穌基督,擔當了我們的刑罰,解決了罪的問題,使我們能與神和好,並成爲神的兒女...

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其他文章有關"世俗"

約翰福音(6.12) 
彼得三次不認主,應驗了耶穌的話

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耐心等候,不失去神的祝福



加拉太書(2.01) 
接受耶穌為救主的信徒,都是神的兒子與耶穌基督一起為後嗣,繼承神的產業,不再是奴僕而是主人,使我們與神有生命的連結,這是神的慈愛與恩典。

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我們對財富的態度可以用來衡量我們到底被神的話、被聖經上的價值觀改變了多少...

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箴言第10-22章是所羅門王的箴言從它上下句的對比中反應出智慧師的教導使我們在生活上得以警誡與勸勉


馬太福音系列(5.08) 
良善

創世記2.04 
神對雅各的祝福

約翰書信(2.11) 
在事奉主的事上,我們這樣的接待作工的人,就是和他們一起作工

5月6日清晨甘露 
你願意得到耶穌,並“住在他裡面”嗎?

耶穌生平(7.03) 
有人不來跟從主,並非全因有罪的緣故,而是捨不下世上的財產、名望、地位,不能做一個完全投靠主的人。

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聖徒的追求系列 (12) 
傳道人的言語要受特別嚴格的對付和約束, 才能成神的出口...

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甘心順服的生活是要在弟兄姐妹之間的人際關係中活出來, 保羅強調「彼此」之間的關係, 彼此順服是根基...

馬太福音系列(2.07) 
以神的標準來衡量人,不去論斷人

哥林多前書(2.10) 
神對傳道人的要求,是忠心可靠,按神的心意而行。傳道人要按時分糧,將神的話語供應給在靈裡饑渴的人。

11月16日 每日經歷神 
耶穌說,我們可以由人們生命的果子,得知此人的屬靈狀況。聖經命令我們,要避免與褻慢人及愚昧人相交。

羅馬書 (5.09) 
不可論斷並要彼此接納。論斷是神的權柄,信徒都是屬神的肢體,為神所接納,信徒間也應彼此接納。

羅馬書 (5.10) 
神的國所關心的,不是外在潔淨的禮儀,不在守安息日,守節期;神國所看重的事是公義,和平並聖靈中的喜樂。

6月17日 竭誠為主 
批評是人的本性,但在屬靈領域裡,批評絕不能成事。只有聖靈才真有批評的身分,指出錯處而不至招來傷害。

6月22日 竭誠為主 
耶穌說,人生是以報應為本的--你用量器量人,人也必用什麼量器量你。你若善於挑剔別人,那你所得的也必如此。

約翰福音(3.03) 
人唯有相信耶穌就是基督,才能得生命的光。行在光中,內心那些隱而未現的罪就都除去了,不再受罪的綑綁。因著耶穌基督,我們得成為神的兒子,得著真自由。

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傳道者的人生觀,充滿了吊詭的論述,包含試驗喜樂福祉、衡量普世價值,鼓吹是非成敗轉頭空。

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