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得勝者系列(11)
 
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于雅各弟兄
[弗 6:10-14]
10/29/2006


今日講題: 得勝者的秘訣 – 第二講
• 抵擋的秘訣
1.預備自己: 抵擋屬靈氣的惡魔, 首先要預備自己成為剛強的人, 我們要活在主裡面, 依靠主的大能大力, 當我們在主裡面與主完全聯合時, 主的大能大力就會護蔽我們.
2.要穿戴神的全副軍裝: 就是披戴基督,使我們有基督的性情,在仇敵面前能站立得住.保羅說到我們藉著耶穌基督,因信進入神的恩典中,就是在患難中也是歡歡喜喜的,因為知道患難生忍耐,忍耐生老練,老練生盼望,盼望不至於羞恥,(羅5:1-5)因為有神的愛在我們裡面,使我們在患難中依靠神的恩典與神聯合,在仇敵面前可以站立得住,不致於跌倒.
• 神的全副軍裝:
1.用真理作帶子束腰: 以嚴謹的態度學習神的話, 明白神的旨意. 我們要有屬靈的智慧與悟性滿心知道神的旨意, 好叫我們的行事為人蒙神喜悅在一切的善事上多結果子, 漸漸的多知道神.(西1:9,10)
2.用公義當作護心鏡遮胸:我們的良心需在神的公義裡,我們當不受良心的責備, 我們要有清潔的心, 無虧的良心, 無偽的信心, 我們的心要常受神的鑑察.(提前1:5)

相關訊息
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約翰福音(2.16) 
前面的經文說到耶穌是生命的糧,門徒要吃祂的肉喝祂的血才有永生等。這段經文表現門徒的強烈反應,“多有退去的,不再和他同行”。。。

約翰福音(2.15) 
耶穌說祂是生命的糧,吃祂的肉喝祂的血就有永生...

約翰福音(2.14) 
主耶穌到底是誰?主耶穌在這段經文裡親口說:“我就是生命的糧。”...


約翰福音(2.13) 
主耶穌告訴我們祂是從天上降下來,賜生命給世界的真糧,是存到永生的。世上的糧是必朽壞的糧食。人總有物質和靈性上的饑餓時間。靈性上的饑餓不能從物質的糧食得到飽足...

約翰福音(2.12) 
約翰福音選了耶穌所行的幾個神蹟顯明祂是神的兒子,信祂的名可以得生命。每一個神蹟都有特殊的意義...

約翰福音(2.11) 
眾人看到耶穌行的神蹟就知道耶穌是先知,就要強逼他作王。奇特的是耶穌卻退到山上去了,沒有接受善意的強逼...

約翰福音(2.10) 
人們常有一個錯覺,以為人生之道是生命以後的。實際生命之道也是現在的。耶穌也教導怎麼解決似乎無法解決的人生中的問題...

約翰福音(2.09) 
約翰福音5:19-29把同樣的道理講了三遍,使人印象深刻。父所作的事,子也照樣作;能叫死人起來,使他們活著;又把審判的事全交與子...

約翰福音(2.08) 
這段經文說明耶穌在安息日醫治了病人,并且告誡他“不要再犯罪”。實際上是在身體、精神和靈性上醫好了他的病,赦免了他的罪...

約翰福音(2.07) 
本段經文講的是耶穌基督行的第三個神蹟。很多病人在耶路撒冷的畢士大池邊等待醫治。耶穌治愈了一個病了三十八年的病人。此人無人關心留意,是人群中最無希望孤單無助的人,主的恩典醫治了他...

約翰福音(2.06) 
這段經文說的是耶穌在加利利行第二件神蹟,是要叫人相信耶穌是從天上來的、是神的兒子、是基督、世人的救主,人借著中保耶穌可以得生命...

約翰福音(2.05) 
耶穌在撒瑪利亞有很大的成效,可是在家鄉卻沒有撒瑪利亞那樣的光景...

約翰福音(2.04) 
舉目向田觀看”,要看到外面的景象。教會似乎是最安全的地方,但是探出四周的晱h看,光景就不一樣...

約翰福音(2.03) 
我的食物就是遵行差我來者的旨意,作成他的工。”對門徒產生極深的影響。這句話表現出耶穌對父神有著了不起的忠誠。這句話也對基督徒遵行神的旨意有極大的幫助...

約翰福音(2.02) 
撒瑪利亞婦人知道自己是無助的罪人,耶穌就是神差來拯救人的基督...

其他文章有關"軍裝"

以弗所書系列 (15) 
真面目是一場屬靈的爭戰,不是表面上屬血氣的爭扎...

提摩太后書系列(1.07) 
保羅勉勵提摩太要在基督的恩典上剛強起來,因為我們今天能事奉神完全是出於神的旨意與恩典,我們雖是卑微的,但神藉著聖靈來裝備我們,堅固我們的信心,加強我們的愛心,因此我們應當剛強起來做基督忠心的精兵...

哥林多前書(1.02) 
唯有穿上神的全副軍裝才能抵擋撒旦的攻擊,千萬不可過於自信的以為自己必能戰勝撒旦,要完全的信靠神。

以弗所書(6.13) 
拿起“全副”軍裝,從神那裡得到屬靈的能力,才能站立得住,抵擋仇敵而得勝。

7月18日 活水(三) 
作基督耶穌的兵和世上的兵完全不同,他們是殺人流血,我們是拯救世人,出死入生。他們的武器和我們的兵器也完全不同,他們是殘殺的武器,我們是仁義的兵器。

7月20日 活水(三) 
多少信徒在磨難的日子站住了:嚴冬過去了,一切有所改變。稱贊和榮譽相繼而來,這時仍需要站立得住,進一步戰勝新的仇敵,就是從稱贊和榮譽而來的驕傲。

其他文章有關"剛強"

提摩太后書系列(1.04) 
神賜給我們每一個人一個重生的靈,那是一個剛強,仁愛謹守的靈,保羅提醒提摩太不要因為魂與體受外在環境的逼迫與苦難而忽略了我們裡面從神而來的靈...

箴言系列(3.11) 
敬畏耶和華的人必得從神來的賞賜

哥林多前書(2.12) 
在保羅的時代,親手做工是被人輕看的,只有奴隸才做工。但是保羅說他做工沒有發怨言,因一切都是為了傳神的福音為主而忍受。

以弗所書(3.01) 
生命中的一切遭遇都是神保守、施恩和安排。基督徒在受逼迫受苦的時候不應認為神離棄自己,相反是神的榮耀,是為主的緣故,並不是羞恥。

以弗所書(3.02) 
禱告是跟父說話,不可流於形式。關鍵是心裡是否屬靈,是否用心靈和誠實。

12月9日 每日經歷神 
你竭心盡力的成果,不是取決於手上握有的資源,而在於你如何順服神的靈。

3月27日有聲靈修 
神的恩典可以叫一個懦夫剛強起來,主若願意就能叫將殘的燈火像祭壇上的火一樣自行燃起。

哥林多前書(10.10) 
主藉著聖靈引導我們,就是在我們遇到危機時仍時時看顧、保守。

8月31日清晨甘露 
要使信心堅L起來,要歸榮耀于神。要叫世人知道你的神比千千萬萬的世界更寶貴。

以弗所書(2.04) 
知道我們是基督的身體,是屬神的子民,聖靈住在我們堶情A神的大能大力在我們堶掠吨u,爲要成就神的旨意。

其他文章有關"公義"

上行之詩 – 第十講:求耶和華退錫安之敵 
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信徒造就第四講--神的屬性 
本講是信徒造就的第四講,解釋關於“神的屬性”。首先提到的是: 神是一位怎樣的神?

靈命塑造系列(7) 
神是公義的,神本身是公義的化身,所以神就是義...

尼希米記(12) 
今日我們要做到的是來到神面前認罪、悔改、潔淨自己、各盡其職地分別為聖,來獻身事奉神...

羅馬書系列 (7) 
神揀選的原則是出于祂的憐憫, 神對人的要求是信心, 以信心回應神的應許...

探索福音系列(2) 
有限的人沒有可能憑自己的方法去認識那無限的神;只有神親自己向人啟示...

提摩太前書系列(17) 
要作耶穌基督的好執事,必需要隨時儆醒,提防異端,分辨那些是引誘人的邪靈和魔鬼的道理,因這些使人偏離真道...

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慈愛、公義和信實都是神德性上的屬性。深入地研究這些屬性,對神必定產生更確實的瞭解和敬畏...

約翰一二三書系列(2) 
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其他文章有關"真理"

真理與異端的分辨 
我們必須慎思明辨, 看出甚麼是異端;明白了真道, 更重要的是要能運用, 要與神建立愛的關係, 使我們站立得穩, 不被動搖...

真理與異端的分辨 (1) 
生命之道是從起初原有的, 耶穌基督的福音, 是這生命之道...

真理與異端的分辨 (2) 
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真理與異端的分辨 (3) 
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真理與異端的分辨 (5) 
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真理與異端的分辨 (7) 
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真理與異端的分辨(9) 
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其他文章有關"與神聯合"

約翰福音(3.01) 
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其他文章有關"恩典"

上行之詩 – 第七講:俘囚返錫安讚美耶和華 
從以色列人的整個蒙恩得贖、至被擄,又再歸回神恩典中,看見當我們的心遠離神時,我們落入...

上行之詩 – 第十三講:合神心意的人 
詩132前段解釋了大衛為什麼被稱為合神心意的人...

腓立比書– 第十二講:感恩的心 
保羅在這裡教導我們要有喜樂和感恩的心,生命的表現就是大喜樂,時常思念主恩...

信徒造就第十三講─全然墮落 
人類所墮入的那種景況中的罪惡,在於對亞當首犯之罪的罪咎,原有公義的喪失和整個人性的敗壞...

信徒造就第十五講-恩典之約 
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真理與異端的分辨 (1) 
生命之道是從起初原有的, 耶穌基督的福音, 是這生命之道...

聖所建造(第五講) 
建造約櫃為造聖所的第一件事; 神叫摩西再在會幕口建祭壇, 要人們每天獻祭, 在那裡神與人相會, 說話...

靈命塑造系列(1) 
重生是從天上的神開始的,人需要有嶄新的改變,才能徹底榮耀神...

靈命塑造系列(14) 
「文化戰爭」是我們對付周圍墮落世界的一場爭戰,使世界重歸基督。我們蒙恩者的文化使命,與福音的使命並行,由福音去改造文化,使世界順服主耶穌...

尼希米記(3) 

尼希米透過兩種經歷去推動事工: 1. 主動去經歷困難和痛苦; 2. 經歷神的恩典, 了解神的旨意, 繼而增強信心, 並從神得能力...


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