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出埃及記系列(1.11)
 
 出埃及記系列(1.11)  .
 

金華牧師、金佩師母
2/20/2018


感謝甘霖媒體提供音頻和講義大綱

 

第二部(12-18章)-以色列人出埃及到西乃山

F.以色列人在米利巴為缺水第四次埋怨17:1-7

o  在地理位置上,利非訂是進入西乃半島南端綠洲的門戶,不遠就是綠洲,比從瑪拉到以琳的距離還短。可是百姓不能忍耐,又因為沒水喝而發怨言。百姓沒有從前兩次吸取教訓,信心沒有長進,鬧得更凶了。

o  摩西反問百姓:為什麼試探耶和華呢?教會發生爭執時,我們要非常小心,看領袖是否真正代表的是神。

o  摩西祈求神的指示,擊打磐石出水。聖經第一次提到磐石。林前10:1-4,雲堮堥洗,靈食,靈水,磐石就是基督。雲堮堥洗歸于摩西,摩西代表的是律法,而今天受洗是歸于基督,是活在恩典之下。彼前2,主乃活石。約6:58,降下的糧,約4:13-14,我所賜的水。

 

G.出埃及後在利非訂第一次的爭戰17:8-16

o  亞瑪力人是以掃的後裔,以東人子孫的後代。約書亞在這堬臚@次出現。

o  摩西舉手就得勝。得勝全在於神。

o  神吩咐摩西寫下,要將亞瑪力全然塗抹,幷世世代代與亞瑪力人征戰。代上4:43西緬族的人終于消滅了亞瑪力人。亞瑪力人代表我們的肉體,是我們最難對付的敵人。

 

H.葉忒羅的探望18:1-27

o  在神的山摩西與岳父妻兒匯合

o  禮節:下拜、親嘴。尊重當地習俗,只要不違背神的原則。

o  摩西的見證讓葉忒羅承認:耶和華比萬神都大。

o  葉忒羅給摩西出主意,建立:1.根據律法和法度的審判制度。2.分權和分工,立民間的領袖。

o  摩西:極其謙和12:3,盡忠3:2

o  有才能的人:敬畏神、誠實無妄、恨不義之財的人。提前3:1-3,品格和條件。


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出埃及記系列(1.11) 
以色列人在米利巴為缺水第四次埋怨,摩西祈求神的指示,擊打磐石出水;出埃及後第一次的爭戰是與亞瑪力人,他們是以掃的後裔,以東人子孫的後代。在神的山,摩西與岳父妻兒匯合。葉忒羅給摩西出主意,建立審判制度和民間的領袖。

出埃及記系列(1.10) 
以色列人在瑪拉為缺水埋怨,發怨言是不信神的表現,足以警戒。神指示一棵樹,使苦水變甜。以色列人為缺糧埋怨,神告訴百姓必將用大大的供應來養活他們。從此百姓吃嗎哪有四十年之久,直到進入迦南。

出埃及記系列(1.09) 
以色列人得勝的讚歌:摩西之歌和米利暗之歌。講述神是怎樣的一個戰士,和以色列民的親身經歷。

出埃及記系列(1.08) 
以色列人終於離開埃及。法老誤以爲以色列人迷路,動用一切的馬匹、車輛、馬兵與軍兵追趕。神使大東風分裂紅海,以色列人走幹地,埃及軍兵馬匹珜Q回流的海水淹沒,一個也沒有剩下。

出埃及記系列(1.07) 
逾越節當晚,神擊殺了埃及地的長子和一切頭生的,連法老家也未能例外,唯有以色列百姓得蒙羊羔血的保守而無礙。法老終於催促以色列人帶著財物和牲畜離開。

出埃及記系列(1.06) 
因為法老的心剛硬,不容以色列百姓離開,神繼續將瘡災、雹災、蝗災、黑暗之災降下。最後一個災牽連到埃及人的每個家庭,所有的長子,以及頭生的牲畜,都必死。這是神對法老最後的警告。

出埃及記系列(1.05) 
摩西開始和法老對峙。神對埃及降災(尼羅河以水變血、蛙災、蝨災、蠅災、牲畜瘟疫之災),但法老的心剛硬,每次見災情稍緩,就又硬著心,不容以色列百姓離開。

出埃及記系列(1.04) 
摩西和亞倫代表耶和華向法老宣告“容我的百姓去曠野祭祀耶和華神”。法老不認識耶和華,拒絕了他們,越發虐待以色列民。神告訴摩西,必救贖以色列人脫離重擔,領他們進應許之地為業。

出埃及記系列(1.03) 
摩西在米甸曠野牧養岳父葉忒羅(流珥)的羊群。神向摩西顯現,並且賦予他使命,就是去向以色列宣布,神實在眷顧了他們,將要帶領他們出埃及,去到向他們的先祖所應許的那流奶與蜜之地。

出埃及記系列(1.02) 
摩西出生三個月後,他的母親把他放在一蒲草箱堙A擱在河邊的蘆荻中,法老的女兒收養了他。摩西長大後受嚴謹的宮廷教育,這是神爲摩西未來的使命做的裝備。

出埃及記系列(1.01) 
出埃及記前瞻了《創世紀》神對以色列先祖的應許,後顧了《利未記》、《民數記》、《申命記》神在迦南地完成對以色列先祖的應許。摩西五經稱為救贖之書,主軸為所立的約,橫軸就是立約帶給整個以色列民族應盡的義務。其中《出埃及記》是中心。

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