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詩篇系列(2.11)
 
 詩篇系列(2.11)  .
 

唐越加牧師
10/23/2017


詩篇第十九篇  認識神的啟示

本詩頌贊的是神的所能與所是。從基督徒的角度,我們將這篇詩篇視爲間接的證據,證明需要一個比大衛更偉大的“僕人”,是可以“完全”地遵行律法,幷在神的面前“蒙悅納”。神在自然界與律法中的ㄔ雰銋磟O父神的ㄔ隉A但是,神藉著耶穌基督道成肉身,更清楚地顯出神的完全,也就是神的話語在肉身之中成爲實際的見證。1-6節稱神爲以利,是說到神是創造的神;7-14稱神爲耶和華,是說到神是立約的神。前半部分,是說到神的自然ㄔ隉A描述了神偉大的創造,也可以稱之爲無字ㄔ隉F後半部分,是說到神的超然ㄔ隉A描述了神的律法,也可以稱之爲有字ㄔ隉C

一、無字的ㄔ
詩人思考神在自然界的ㄔ隉C他相信神是造物主,對他來說,創造ㄔ雈X神君尊的威嚴與至高無上的主權。對于詩人而言,太空幷非空洞無物的,而是充滿宏偉的天體,將神的創造ㄔ雈X來,這些天體的特色是散發著光芒與規律。自然的ㄔ頇O無言無語的,是普世性的,是不受語言的分隔限制的,玼鉊騥V語言的障礙,跨越地域的區別。我們這些被稱爲萬物之靈的人不能逃避頌贊、感謝、報恩的責任與本分。

二、有字的ㄔ
神在律法中的ㄔ隉A比在自然界中的ㄔ雱韞[清晰、更爲偉大,因爲是由立約之神親自賜下,特別是十條誡命,是神親手刻在石版上的,他的名是耶和華。在本詩中,詩人用了六個不同的希伯來文,來指神的ㄔ隉A每一個都隱含著神性的光輝。這六個字分別是:律法、法度、訓詞、命令、道理、典章。

三、救恩的ㄔ
詩19:11-14第一段講到了宇宙萬物述說神的榮耀,第二段講到了神的話語述說神的榮耀,當詩人反省人類的光景時,情不自禁地警覺起來,幷且求神赦免。就如大地在太陽之下,既得到了恩澤,也受到了光照;照樣,人在神的律法之下,既得到了神的賞賜,也受到了警戒。在最後一節,大衛提到了“救贖主”,對我們新約的聖徒來說,耶穌就是我們的救贖主,他來到世間,以無罪的身體,爲我們死在十字架上。他既是救贖主,也是磐石,因爲他不單付上贖價,使我們得自由,他也保障我們的安全。

回應:親愛的主,謝謝你賜下你的話語,成爲我人生的指引,當我偏行時,求你光照,我願回轉歸向你,求主保守我行在你所喜悅的道路。

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詩篇系列(2.11) 
神藉著耶穌基督道成肉身,更清楚地顯出神的完全,也就是神的話語在肉身之中成爲實際的見證。

詩篇系列(2.10) 
本詩是一首美歌,其中述說了大衛對神豐富的經歷與認識,也給我們後世聖徒留下來了一條從得救到成聖、從成聖到得勝的王者之路。

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大衛受到掃羅逼迫追殺之時,深感自己的無辜,有苦無處訴,有冤無處伸,依照神公義的律法,根據神公義的性情,向神求告,求神主持正義,施行拯救。

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純全而公義的正直人,才有資格居住在神的聖殿裡,也必穩妥地投靠在神的懷中。神就是磐石,能居住其中的必不至於搖動。

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那些不認識神的愚頑人,因著信仰上的無知,以致生活敗壞,行事放蕩,偏離正路,不肯行善,幷且欺壓神的百姓,詩人珙葑瘚平埜o贖的日子來到。

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雖然正直人受到惡人的逼迫,但是,正直人因著投靠神、信靠神、倚靠神,就會得著力量、得著釋放。

詩篇系列(2.05) 
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詩篇系列(2.04) 
本詩特別提到神的寶座,顯明神一直都在掌權,用祂的公義統治列國,審判萬民。大衛面對令人苦惱的局面,回應的是贊美神,幷盼望神拯救早日臨到世界。

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據傳本詩是大衛在幼年之時,在曠野之地感動而作。這是一篇贊美詩,也是一篇彌賽亞詩。本詩贊頌了神的創造,也贊頌了這位創造萬物、偉大、榮耀的神竟然顧念卑微、軟弱的人。

詩篇系列(2.02) 
大衛受掃羅的追趕,過著逃亡的生活。然而,他認識神是公義的審判者,他的詩叫信徒知道,若被惡人誣告、受別人的迫害,只要去告訴神,主必報應。

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