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提摩太前書系列(6)
 
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書文恩弟兄
[提前1:8-11; 羅7:7-10; 20-21; 加5:22-23; 太5:3-6,13,14]
1/23/2007


今日講題: 榮耀的福音

保羅在提前1: 8的教導: 律法原是好的, 只要人用得合宜.

保羅強調教會中單講律法無效, 因罪一直在人的堶. 神的福音要人脫離罪惡. 不應當僅是停留在不犯罪的階段, 而是要結出聖靈的果子,

所以教會中要講良善的, 公義的, 聖潔的愛, 和聖靈在人心中的工作

主耶穌在登山寶訓中講到神賞賜的八福(太5: 3-6, 說明要人有心靈上的變化.

保羅讓提摩太了解教會是培養天國子民的地方, 要他們在信仰上有規劃, 榮耀的福音是要把人從罪中拯救出來, 脫離罪惡和權勢. 要人從根本上進一步的改變心靈。


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以西結書(4.10) 
神藉先知以西結向以色列周圍的列國宣告審判的預言,共論及七個國家。

以西結書(4.09) 
凡是以西結在喪妻之時所經歷的,以色列人都要照樣經歷,無法逃避。藉著這些遭遇,以色列人就會清醒地知道“我是耶和華”。

以西結書(4.08) 
北國和南國本來是一個國,已經與神立約,歸屬于神,仿佛妻子歸屬于丈夫,但是他們違背了聖約,遠離神,就像妻子背叛了丈夫,犯了屬靈的奸淫。

以西結書(4.07) 
以色列整體已經全然敗壞了,無藥可醫。所以,神要降下大災,除惡務盡,根治以色列悖逆頑梗的罪,將他們投進熔爐堙A使他們得到完全的淨化。

以西結書(4.06) 
神要用火潔淨耶路撒冷,用刀剪除一切作惡的,然後,再按照祂的公義建立公義、和平的彌賽亞國度。

以西結書(4.05) 
以色列有三次被分散到列國,神要懲罰以色列人,潔淨他們,使他們悔改。神將“用大能的手和伸出來的膀臂”,將以色列人從被分散的列國中召回。

以西結書(4.04) 
基督徒到主的面前來求問主,必須帶著一顆誠實、專一、忍耐的心,不可有任何的詭詐與假冒,這樣神就會垂聽我們的禱告,應允我們的呼求。

以西結書(4.03) 
神藉先知以西結警戒以色列民,要敬畏耶和華,遵行耶和華的律法,維持自己在外邦人中的見證。

以西結書(4.02) 
神的管教是爲要引我們進入悔改。任何將生活與信仰區別開來的行為,在本質上都是離棄神的行動,也是自甘墮落的開始。

以西結書(4.01) 
神的恩典超越我們的軟弱和過犯,目的在於使我們知道神,看見自己的罪惡,體會神的恩典,帶動屬靈的更新,在基督裡長進起來。

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靈命塑造系列(7) 
神是公義的,神本身是公義的化身,所以神就是義...

靈命塑造系列(8) 
因為人犯罪,有罪的人良心無標準,但「神的誡命」卻是人良心的標準...

靈命塑造系列(9) 
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以弗所書(6.07) 
夫妻關係最神聖、最重要的一面,是見證基督跟教會的關係。說明神對夫妻關係的看重。

良友聖經學院《崇拜學》 
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