首頁信息收聽網上節目收聽與下載靈修資料網上資源網上討論區聯絡我們

 
聖經查詢
聖經誦讀
往日信息
認識你真好節目
【良友聖經學院】精選
創世記系列(一)
創世記系列(二)
創世記系列(三)
出埃及記系列(一)
創世記人物(一)
創世記人物(二)
創世記人物(三)
聖經人物(四)
聖經人物(五)
聖經人物(六)
聖經人物(七)
聖經人物(八)
聖經人物(九)
聖經人物(十)
聖經人物(十一)
聖經人物(十二)
申命記系列(一)
申命記系列(二)
申命記系列(三)
士師記系列(一)
士師記系列(二)
以斯拉尼希米以斯帖(一)
以斯拉尼希米以斯帖(二)
上行之詩
詩篇選讀系列(一)
詩篇系列(一)
詩篇系列(二)
詩篇系列(三)
詩篇系列(四)
詩篇系列(五)
箴言系列(一)
箴言系列(二)
箴言系列(三)
箴言系列(四)
箴言系列(五)
傳道書賞析
傳道書系列
雅歌賞析
以賽亞書系列(一)
以賽亞書系列(二)
以賽亞書系列(三)
以賽亞書系列(四)
以賽亞書系列(五)
以賽亞書系列(六)
以賽亞書系列(七)
以賽亞書系列(八)
以賽亞書系列(九)
以賽亞書系列(十)
以賽亞書系列(十一)
以賽亞書系列(十二)
以賽亞書系列(十三)
以賽亞書系列(十四)
耶利米書系列(一)
耶利米書系列(二)
耶利米書系列(三)
以西結書系列(一)
以西結書系列(二)
以西結書系列(三)
以西結書系列(四)
以西結書系列(五)
以西結書系列(六)
以西結書系列(七)
啟示文學講座
小先知書系列(一)
小先知書系列(二)
何西阿書系列(一)
何西阿書系列(二)
何西阿書系列(三)
經文解析-新約
經文解析-主題式
聖經朗誦(和合本)
信徒生活
教會真理
福音信息
神學講座
實踐神學
英中對照信息
有聲靈修
其他信息
網上奉獻與支持
故障申告
聯絡我們
網站維護

設為首頁
加入「我的最愛」
瀏覽流量統計


訂閱電子報

訂閱電子週報
自訂閱名單移除
電郵Email:


  
   

Bookmark and Share   
 
以西結書(3.09)
 
 以西結書(3.09)  .
 

唐越加牧師
3/22/2017


四、不忠的災禍(續)
結14:21-23預言神降下四樣大災,就是刀劍、饑荒、惡獸、瘟疫。透過這四樣不同形式狾P樣結局的審判結果,L烈地表達耶路撒冷遭臨神忿怒審判的無法避免、徹底和异常的嚴重。然而在沉重的刑罰後,仍可看見神憐恤的餘恩,有少許的人將逃過毀滅,被擄至巴比倫。

葡萄樹的比喻
以西結書從15到17章講述了三個比喻,15章講的是葡萄樹的比喻。葡萄樹的故事就是以色列人的故事,是以色列人的歷史,也是新約教會屬靈方面的比喻。

一、葡萄樹的象徵
在聖經婺眶敺藈`常象徵著以色列這個國家。(見詩80:8-16)這段經文對以色列的歷史描述非常形象而生動。在賽5:1-7也有同樣的記載。這婸﹛A神有一個葡萄園坐落在肥美的山岡,神親自教導他們,指望他們國力L盛,生命豐盛,不想他們狺顧神的旨意,偏離正路,沒有結出甜葡萄,反而結出酸葡萄。以致于神撤去籬笆,拆毀棓恣A使之荒廢,被人踐踏。神將他們交於外邦人的手下,結果北國亡於亞述,南國亡於巴比倫。這就是以色列國慘痛的歷史,就是在舊約堸O載的那段漫長而傷心的葡萄樹的故事。

二、葡萄樹的功用
通過結15:1-5這段經文我們看見葡萄樹唯一的功用就是結果子,而且結果子更多。葡萄樹的價值就在於果實,歸耶和華為聖,使神使人都能得著供應,得著滿足。葡萄樹不僅是以色列重要的經濟作物,也是以色列國家的象徵,是神所培植和眷顧的,因此,以色列才能有穩定和繁盛。但是,事與願違。神藉先知控訴以色列人這個國家的不忠,不能盡他們的功用。葡萄樹不結果子就沒有價值,人的本質也是如此,被罪侵染,既軟弱敗壞,又不正直,連最低的功能都沒有。

在新約時代,主耶穌自己是葡萄樹。(約15:1-6)耶穌說:“我就是真葡萄樹。”祂就是主幹,是供應所有支幹的命脈。耶穌是我們得生命的源頭,也是維持我們的生命的源頭。

要得著豐盛的生命有兩個秘訣,第一是神的作爲,然後是人的責任。神有兩方面的工作,一是剪除,另外是修理。神有神的工作,我們也有自己應當承擔的職責。“常在主堶情迄N是我們要琱[持守與主的關係。我們的生命結果子,幷不是爲了自己去享受,而爲使別人得飽足。當人接觸我們時,也感受到我們的生命力。我們多結果子,神便得到榮耀,這就是基督徒人生的最高目標。

相關訊息
以西結書(3.08)
以西結書(3.07)
相關訊息

以西結書(3.10) 
神將以色列比喻成爲一個背約行淫的妻子。先知何西阿,從情感方面表明以色列的背約情形,使神傷痛;先知以西結,從法理方面述說以色列背約的歷史,惹神憤怒。

以西結書(3.09) 
在新約時代,主耶穌自己是葡萄樹。祂就是主幹,是供應所有支幹的命脈。耶穌是我們得生命的源頭,也是維持我們的生命的源頭。

以西結書(3.08) 
每個人至終要為自己的得救、下地獄、得賞賜、被責備負責任,不可以怪魔鬼、不可以怪當時的世代、也不可以怪父母或環境的影響。

以西結書(3.07) 
我們向著神的心是不是純正的,是不是準確的,這對于我們今天的教會、對于現代的信徒也是一個很大的挑戰。

以西結書(3.06) 
長久以來,神不斷地打發先知督促以色列的百姓悔改,警告他們審判已經逼近,但是百姓珜Q假先知所迷惑。

以西結書(3.05) 
以西結斥責以色列的百姓無視神的警告,繼續犯罪作惡,心懷虛假的盼望,瘋狂膜拜偶像,寧可投靠埃及,也不投靠神,以致於神的刑罰無可回避的臨到。

以西結書(3.04) 
以色列的先知不僅帶來斥責與審判的資訊,也帶來盼望與安慰的資訊。神必會按照祂自己的計畫,按照祂自己的方式,也按照祂自己的時間表成就祂的旨意。

以西結書(3.03) 
神的工作,從不會因為人的反對而改變,也不會因抵擋者而偏離正路。

以西結書(3.02) 
主知道搭救敬虔的人脫離試探,把不義的人留在刑罰之下,等候審判的日子。我們必須與世人不同,才可以作見證。

以西結書(3.01) 
一年過去了,以色列人非但沒有悔改,反而變本加厲地拜偶像、得罪神。此時,神將第二個异象向以西結顯明,這個异象顯明神爲什麽審判耶路撒冷的真相。

其他文章有關"刑罰"

小先知書系列 (2.06) 
到最後耶和華大而可畏的日子臨到的時候, 神要審判列國, 卻要作他百姓的避難所...

3月31日有聲靈修 
當我們感到耶穌的鞭傷使我們得了醫治時,我們的心立即就被愛和悲熔化。

11月14日清晨甘露 
一脚踏著真理的陸地,一脚踏著虛假的海洋,必須墮入可怕的深淵,終至完全滅亡。基督既在我心中掌權,就不能再讓別的權勢作王。

以西結書(2.07) 
我們是神所鍾愛,所設立在這個世界的見證人,這是每一位基督徒不變的呼召;其次,神所愛的祂必管教,神透過管教的手段來折斷我們所尋求的其他倚靠。

其他文章有關"巴比倫"

以賽亞書系列 (1.3) 

以賽亞書第一章第一節的內容 – 默示, 是從神那裡得到的「重擔」, 針對猶大和耶路撒冷...



新約背景與馬可福音系列 (1.2) 
死海古卷其中以賽亞書等舊約古卷被發現的重要意義, 也增添了對聖經了解及聖經是神的啟示的信心...

義人系列 (11) 
當以色列民在神面前自卑,悔改承認自己已無指望時,就是一個復興的開始...

以賽亞書系列 (3.15) 

先知建議以色列宣揚神的美名, 用詩歌讚揚神, 祂救恩的美善和祂榮耀的同在...



以賽亞書系列 (3.16) 
神親自選召軍旅攻打巴比倫, 先知以賽亞預言瑪代波斯被選為神攻打巴比之工具...

以賽亞書系列 (3.17)  

耶和華的日子在聖經裡出現多次. 是指神審判世界, 拯救祂的選民的時候. 在歷史上也出現很多次...



以賽亞書系列 (3.18) 
攻擊巴比倫的是瑪代波斯人, 巴比倫的結局是說到該城前後所遭受的總和...

以賽亞書系列 (3.19) 
神之所以要懲罰巴比倫, 因為祂憐恤以色列, 要使他們在本土上安息...

以賽亞書系列 (3.24) 
藉著神對亞述的處置, 說明神的大能和權柄, 也申明凡欺壓神的民的列強, 必將遭神的審判...

以賽亞書系列 (4.17) 
以賽亞書第二十一章是包含三個預言, 有關巴比倫、以東和亞拉伯...

其他文章有關"葡萄樹"

培靈講座系列 (3) 
主耶穌用葡萄樹和枝子,來比喻基督徒與神的關系,要求每一個信徒多結果子,榮耀神的名,若不結果子,就失去門徒的價值和作用了...

約翰福音(5.10) 
神不但要結果子而要結果子更多,如不結果子就要修理乾凈;屬靈的生命在成長的過程中有修剪的工作...

1月22日有聲靈修 
神的子民,要因著神的聖善,成為多結果子的樹,種在肥美的好土中;在神的聖園中受修理,結出果子來榮耀神。

耶穌生平(9.10) 
不結果子的枝子要剪去,否則結果子的枝子的營養被搶走。“修理”是結果子的必備條件,為了多結果子,主要在我們身上多做修理。

其他文章有關"結果子"

培靈講座系列 (3) 
主耶穌用葡萄樹和枝子,來比喻基督徒與神的關系,要求每一個信徒多結果子,榮耀神的名,若不結果子,就失去門徒的價值和作用了...

路加福音系列(1.07) 
施洗約翰的見證是要預備主的道,修直他的路。

11月13日清晨甘露 
我們若專心在基督堶尨a神的恩典,幷等候聖靈,我們就能爲神結出更多的果子來。

11月21日清晨甘露 
信徒一切所有的都必須來自基督,但惟一的來源乃是賜各樣恩典的聖靈。讓我們把他當得的榮耀歸給他,知道我們離了他就極其軟弱,因此我們要專心倚靠他。

5月12日竭誠為主 
屬靈的生命需要經常自省,因為還有好些品質未加上去。讓神在特別的環境下施以壓力,直到你得著他。那時,你的生命就如嬰孩一般單純。

6月7日 竭誠為主 
如果我生命中唯一的重心、最大的原動力是主的代贖,這樣我生活的每一方面都必為他結果子了。

約翰福音(5.02) 
主耶穌引用葡萄樹與枝子為例來說明屬靈的奧秘,因為葡萄樹在生長的過程中若不經過修剪枝子,就不能結出好的果實。

本目錄中最多閱覽的文章

以西結書(3.08) 
每個人至終要為自己的得救、下地獄、得賞賜、被責備負責任,不可以怪魔鬼、不可以怪當時的世代、也不可以怪父母或環境的影響。

以西結書(3.01) 
一年過去了,以色列人非但沒有悔改,反而變本加厲地拜偶像、得罪神。此時,神將第二個异象向以西結顯明,這個异象顯明神爲什麽審判耶路撒冷的真相。

以西結書(3.06) 
長久以來,神不斷地打發先知督促以色列的百姓悔改,警告他們審判已經逼近,但是百姓珜Q假先知所迷惑。

以西結書(3.09) 
在新約時代,主耶穌自己是葡萄樹。祂就是主幹,是供應所有支幹的命脈。耶穌是我們得生命的源頭,也是維持我們的生命的源頭。

以西結書(3.07) 
我們向著神的心是不是純正的,是不是準確的,這對于我們今天的教會、對于現代的信徒也是一個很大的挑戰。

   Email: haomurenweb@hotmail.com    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry