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以西結書(1.03)
 
 以西結書 (1.03)  .
 

唐越加牧師
10/22/2016


緒論(三)

以西結的處境
今天的兩處經文都提到了一個地方,就是“迦巴魯河邊”,第二處經文提到了另外一個地方,就是提勒亞畢。
一、迦巴魯河
迦巴魯河是位於迦勒底人之地的一條河。聖經地理學家大多把“迦巴魯河”跟沙特尼羅聯繫在一起。這條河是一條人工運河,而提勒亞畢城(Ter-abib)就位於這條運河之濱。以色列人被擄到巴比倫之後,巴比倫人允准他們集中住在迦巴魯河邊的提勒亞畢,因為他們已經失去了反叛的能力。這些百姓飽嘗了背井離鄉、漂流異地的苦痛。他們思念故土,思念聖城,思念錫安!

二、提勒亞畢
提勒亞畢的音譯是特拉維夫,是他們被擄的時候寄居的地方,如今以色列的第二大城市以此命名,為紀念他們的被擄歸回,意思是“春天的小山丘”。 “春天”有萬物復蘇的意思,“小山丘”,希伯來文的字根是“堆積的廢墟”,表達他們對被巴比倫人付之一炬的耶路撒冷的紀念,也表達他們對復國那一天的盼望。當時,以西結就是在他們中間服事。
這卷書是以一個被擄的人開始的。現在以西結的指望和熱忱,已經完全破碎,因為他不能學以致用。他滿心的感覺,就是已經被神離棄,被神隔絕。

三、今日神兒女的情形
今天我們的處境,也像以西結當時的環境,我們都是蒙恩得救的人,都是君尊的祭司,都是生長在祭司之家,在地上只有一個目的,願意將我們的餘生,用來事奉我們的神。但我們今天所處的時代也是一個被擄的時代,全世界都臥在那惡者的手下,我們所處的境遇也是在巴比倫,表面上繁華,實際上混亂,在這樣的時代,在這樣的處境,我們何等盼望一個開啟的天!

以西結的開啟
罪,在人與神之間,築起了一道牆垣,攔阻了神與人之間的交往,天的門就向人關閉了。今天我們要學習的是,聖經中關於天開啟的教導。
一、雅各看見天的開啟,他得到了神的應許
雅各看見天開了,是雅各生平第一次遇見神,他的堶接o生了敬畏的感覺,他的生命從此發生了大的轉變,直到被神造作稱神俊美的王子。

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以西結書(1.10) 
我們都是主耶穌用祂的寶血重價買回來的,我們的一切都歸屬於我們的主人,因此就要事事聽從我們的主人,完全服在神的掌管之下。

以西結書(1.09) 
人要被神認可、被神稱讚、被神重用,就必須經過三個步驟:清楚得救、清楚呼召、接受訓練。

以西結書(1.08) 
我們這些在新約裡的信徒比以西結更為有福,因為聖靈內住在我們的裡面,隨時隨地的作我們的幫助,把基督的生命、豐富和能力供應我們。

以西結書(1.07) 
那成為比天使小一點的耶穌,因為受死的苦,就得了尊貴榮耀為冠冕,叫他因著神的恩,為人人嘗了死味,要領許多的兒子進榮耀堨h。

以西結書(1.06) 
神的工作正在運行,不受攔阻;神的工作俱各直行,不偏左右;神的工作動靜有序,不亂章法;神的工作智慧全備,不出盲點;神的工作聖靈主導,不會失控。

以西結書(1.05) 
異像是從人的角度看到神的事物。人對待異象的四個原則,是“看見”、“聽見”、“領受”並“遵行”。

以西結書(1.04) 
神把天上各樣屬靈祝福賜給人,我們就能明白神的旨意,我們就會得著天上的能力,叫我們有力量向前奔跑;並且力上加力、榮上加榮。

以西結書(1.03) 
我們的處境,也像以西結當時的環境,我們都是蒙恩得救的人,都是君尊的祭司,在地上只有一個目的,願意將我們的餘生,用來事奉我們的神。

以西結書(1.02) 
靠主持守我們起初的信心,忍耐等候。相信到了時候,神就會給我們看見一個開啟的天,給我們看見一條事奉的路。

以西結書(1.01) 
作為神的兒女,必須尊從主的話,學習主的話,並確知神要與人同住,這就是神的心意,也是以西結書的中心。

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