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義人系列 (14)
 
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劉銘輝牧師
[來11:8-16]
1/8/2008


今日講題: 眼光 – 第二講
 
* 這段經文提到信心偉人亞伯拉罕,他對神的應許並沒有親眼看到,但是憑著對神的信心而仰望神所預備的永世的家鄉,所以神被稱為他們的神並不以為恥.我們今生所擁有的都會成為過去,只有那看不見的才是永恆.(林後4:16-18
 
* 我們應當把眼光放在永遠的榮耀中,外體雖然毀壞但內心卻是一天新似一天,我們為主過聖潔生活,我們現在所住的地方是一個暫時的帳棚,現在所受的苦是至暫至輕的,將來我們要穿上屬靈的生命與神在天家相遇,是何等的榮美.(彼後1:12-14,林後5:1-4
 
* 一個人的幸福與否,完全取決於他的眼光所注視的是什麼?在主耶穌降生的時候,有天使報信息說"至高之處榮耀歸給神,在地上平安歸給祂所喜愛的人"(路2:13-14).主耶穌為耶路撒冷城哀哭是因為城中的猶太人遠離神而看不見患難將至,四面仇敵圍繞,主耶穌是在警誡當時的猶太人,這也是我們這個世代的人所要儆醒的,現在的世界充滿了紛爭,天災人禍,主來的日子近了,我們應當儆醒度日,過聖潔的生活,榮神益人.(路19:41-4421:5-6
 
* 當我們定睛仰望耶穌的時候,一切都將會是美好的.  

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以西結書(1.10) 
我們都是主耶穌用祂的寶血重價買回來的,我們的一切都歸屬於我們的主人,因此就要事事聽從我們的主人,完全服在神的掌管之下。

以西結書(1.09) 
人要被神認可、被神稱讚、被神重用,就必須經過三個步驟:清楚得救、清楚呼召、接受訓練。

以西結書(1.08) 
我們這些在新約裡的信徒比以西結更為有福,因為聖靈內住在我們的裡面,隨時隨地的作我們的幫助,把基督的生命、豐富和能力供應我們。

以西結書(1.07) 
那成為比天使小一點的耶穌,因為受死的苦,就得了尊貴榮耀為冠冕,叫他因著神的恩,為人人嘗了死味,要領許多的兒子進榮耀堨h。

以西結書(1.06) 
神的工作正在運行,不受攔阻;神的工作俱各直行,不偏左右;神的工作動靜有序,不亂章法;神的工作智慧全備,不出盲點;神的工作聖靈主導,不會失控。

以西結書(1.05) 
異像是從人的角度看到神的事物。人對待異象的四個原則,是“看見”、“聽見”、“領受”並“遵行”。

以西結書(1.04) 
神把天上各樣屬靈祝福賜給人,我們就能明白神的旨意,我們就會得著天上的能力,叫我們有力量向前奔跑;並且力上加力、榮上加榮。

以西結書(1.03) 
我們的處境,也像以西結當時的環境,我們都是蒙恩得救的人,都是君尊的祭司,在地上只有一個目的,願意將我們的餘生,用來事奉我們的神。

以西結書(1.02) 
靠主持守我們起初的信心,忍耐等候。相信到了時候,神就會給我們看見一個開啟的天,給我們看見一條事奉的路。

以西結書(1.01) 
作為神的兒女,必須尊從主的話,學習主的話,並確知神要與人同住,這就是神的心意,也是以西結書的中心。

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約翰福音(4.04) 
所以基督徒在患難中也是歡歡喜喜的,因為患難不是神的目的,常常是神的手段...

約翰福音(4.13) 
十字架流露出愛來,吸引人甘心樂意把生命交給祂,稱祂為生命的主...

馬太福音系列(6.03) 
主來到這個世界,又受死而離開,主是要得著一批忠心、能結果子,能把榮耀歸給神的人...

以弗所書(1.03) 
神揀選我們做祂的兒女,成為祂的教會,讓我們得兒子的名分。

以弗所書(3.04) 
凡事靠著聖靈和大能,不靠人的智慧聰明。這是服事神的原則。

羅馬書 (2.02) 
神在律法之外預備了救恩,耶穌基督替我們承擔了一切的刑罰,滿足了神公義的要求。人能得稱義,完全是神做成的工。

耶穌生平(4.10) 
禱告不僅能顯出主的榮耀,也幫助信徒親近主,幷且讓我們變得更加像主,有主的溫柔、慈愛、聖潔和權能。

耶穌生平(5.07) 
主若醫治我們的心靈,使我們心平氣和地接受我們的殘缺,上帝的榮耀就在我們的得勝中顯出了。

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馬太福音系列(7.01) 
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