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新約背景與馬可福音系列 (1.2)
 
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莊百億牧師
[加四:1~5;太 一:1~17]
9/30/2007


今日講題: 兩約之間和新約正典(第二講)
 

* 兩約之間史料的依據:(續上講)

5. 死海古卷:死海古卷的發現過程, 死海古卷的內容, 以及其中以賽亞書等舊約古卷被發現的重要意義, 也增添了對聖經了解及聖經是神的啟示的信心。

6. 古教父的著作:

7. 猶太歷史學家:並非基督徒的約瑟夫的貢獻。

 

* 歷史背景: 共有七個不同的時期, 可得很多的有關史料, 特別是希臘和羅馬帝國時期的歷史學者佔了很重要的角色。(太一:1~17)

1. 巴比倫時期 (主前605~539)

2. 波斯時期 (主前539~331)

3. 希臘時期 (主前331~167)

4. 埃及多利買王朝 (主前323~204)

5. 敘利西流基王朝 (主前204~165)

6. 馬加比時期 (主前167~63)

7. 羅馬帝國 (主前63年至第一世紀)

 

* 社會背景:當時是在羅馬帝國統治下, 羅馬的軍事及政治都非常盛。羅馬軍隊分三類:

羅馬公民組成的正式軍團; 羅馬帝國?治下的外藉軍團; 皇室近衛軍團。

 


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以西結書(1.10) 
我們都是主耶穌用祂的寶血重價買回來的,我們的一切都歸屬於我們的主人,因此就要事事聽從我們的主人,完全服在神的掌管之下。

以西結書(1.09) 
人要被神認可、被神稱讚、被神重用,就必須經過三個步驟:清楚得救、清楚呼召、接受訓練。

以西結書(1.08) 
我們這些在新約裡的信徒比以西結更為有福,因為聖靈內住在我們的裡面,隨時隨地的作我們的幫助,把基督的生命、豐富和能力供應我們。

以西結書(1.07) 
那成為比天使小一點的耶穌,因為受死的苦,就得了尊貴榮耀為冠冕,叫他因著神的恩,為人人嘗了死味,要領許多的兒子進榮耀堨h。

以西結書(1.06) 
神的工作正在運行,不受攔阻;神的工作俱各直行,不偏左右;神的工作動靜有序,不亂章法;神的工作智慧全備,不出盲點;神的工作聖靈主導,不會失控。

以西結書(1.05) 
異像是從人的角度看到神的事物。人對待異象的四個原則,是“看見”、“聽見”、“領受”並“遵行”。

以西結書(1.04) 
神把天上各樣屬靈祝福賜給人,我們就能明白神的旨意,我們就會得著天上的能力,叫我們有力量向前奔跑;並且力上加力、榮上加榮。

以西結書(1.03) 
我們的處境,也像以西結當時的環境,我們都是蒙恩得救的人,都是君尊的祭司,在地上只有一個目的,願意將我們的餘生,用來事奉我們的神。

以西結書(1.02) 
靠主持守我們起初的信心,忍耐等候。相信到了時候,神就會給我們看見一個開啟的天,給我們看見一條事奉的路。

以西結書(1.01) 
作為神的兒女,必須尊從主的話,學習主的話,並確知神要與人同住,這就是神的心意,也是以西結書的中心。

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攻擊巴比倫的是瑪代波斯人, 巴比倫的結局是說到該城前後所遭受的總和...

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