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箴言(5.11)
 
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楊東川牧師
5/23/2013


·         上一講我們談了有關聖經中負面的人物,現在我們來看到聖經中與他們對比的明哲人,智慧人,正直人與義人。

·         明哲人:箴言中的明哲人是嘴裡有智慧,以智慧為樂,懂得靜默不言的人,箴言說責備明哲人他就不明白知識。

·         正直人:箴言1411 1625 212, 這幾節經文都告訴我們正直,正路都是神的心意,神要我們不偏左右行在中間。正直在聖經原文中是代表一種完整的人格,是屬人的完全,當我們說一個人完全正直,遠離惡事時,重點是指他遠離惡事,有處事的智慧,而不是說他是毫無瑕疵的完全人,除了神以外,沒有一個人是完全人,正直人就是指那盡了自己本份,順從神的旨意,遵行神典章律例的人。在立身處事上過榮神益人的生活。 在箴言書中也指出神給正直人存留智慧,給行為純正的人做盾牌。耶和華的道是正直人的保障,正直人的義必拯救自己,正直人的口可以拯救人,正直人的帳冊必興盛,正直人的祈禱為神所喜悅,正直人的道是僅守己路遠離惡事,正直人行事堅定。 天將降大任於斯人,也是要餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。連義人都要受這些磨練,何況那些壞人、罪人呢?在這裡我們看到一系列義人的光景,義人增多,民就喜樂,惡人掌權,民就歎息。這都是古代社會所呈現的正負對照的局面。

·         在舊約中我們看到凡行正道的人,在當時就被稱做完全人,聖經中的完全人還包括義人,智慧人。箴言中有關的經文如下:耶和華詛咒惡人的家庭,賜福義人的居所,義人的路好像黎明的光,越照越明直到正午。教導智慧人他就越發有智慧,指示義人他就增長學問,耶和華不使義人受饑餓,看哪,義人在世尚且受報,何況惡人和罪人(這是指義人都要受磨練),義人知道明察窮人的案,惡人沒有聰明就不得而知。這些義人,正直人的教導是我們學習的榜樣,使我們藉耶穌基督的寶血,因信稱義,成為神眼中的義人,得到眾人的喜愛。

·         智慧人:箴言書的主旨就是要教導我們成為智慧人,智慧人必承受尊榮,智慧人積存知識,敬畏耶和華是智慧的開端,智慧人的頭是醫人的良藥,我們清楚的看到智慧人, 正直人,義人,通達人他們都有一個共同點就是以神的典章律例教訓法則為依歸,使他們出入都蒙福,是我們學習的榜樣。     


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