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羅馬書 (4.01)
 
 羅馬書 (4.01)  .
 

劉漢生弟兄
12/21/2015


神對我們拯救的旨意是堅定不移的

我們按照神的心意走下去,是永不會失望的。我們要從三個方向來看:
一、羅馬書八章(26-27節)。即使我們不知道如何向神祈求,聖靈在我們心中替我們按著神的心意,向神發出禱告。天地萬物一同嘆息勞苦、我們活在嘆息中、聖靈爲我們代禱發出嘆息。萬物嘆息是因爲人類墮落後,萬物同受咒詛,服在虛空之下,這虛空就是罪的影響,使生存成爲沒有意義的。基督徒嘆息是因為活在一個地位已得救贖,然而生活上還要與罪惡對抗的景況。基督徒雖然罪得赦免、然而身體尚未得贖,每日與肉體掙扎,接受環境的試煉。聖靈保惠師住在我們每個基督徒的心中,他深知我們的困難。我們的嘆息祂全明白,所以祂也用說不出來的嘆息替我們禱告。我們從這段經文可以看到神對我們拯救的心意。當我們走在成聖的道路上,雖然我們仍活在嘆息勞苦中,但是主親自介入我們的生命,他差聖靈來幫助我們,按他的旨意祈求。雖然經歷環境的考驗,神疻我們知道,最終榮耀遙遙在望。

二、(28節)神使萬事運作完成神的心意,就是讓所有愛祂的人得益處。這句經文是我們相當熟悉的,也是很多人喜歡的經文。我們常用這句話來安慰陷在困難中的基督徒,萬事都有神的美意。神怎麼樣讓他們得益處呢?不是平安幸福、不是萬事順利。這裡的益處不是在講這些世人所求的好處。也就是雖然他們在今生會經歷「現在的苦楚」,會遭遇與罪的掙扎。但是這一切都不能阻擋我們這群信靠主的人,將來得到主要給我們的榮耀。既然我們已經跟隨祂了,祂不會放弃我們的。不管我們一生發生了什麽事,這一切都有神的美意。

三、(29-30節)神一步一步讓屬祂的子民效法祂兒子的模樣,從稱義開始、直到祂旨意的成全,到就是神子民最後能得到屬天的榮耀。整段經文圍繞著神的心意這個主題。什麼是神的心意?就是我們這群蒙神拯救的人,他必要拯救到底。我們看到環境的困難,失敗的打擊,然而神的心已超過這一切,他要拯救他的子民,勝過這一切失敗,最終進入祂的國度中。這是必然要實現的、信靠祂的人不致失望。當我們願意愛神時,我們才可能知道萬事在神的手中,祂運行萬事萬物,讓愛祂的人都得到益處。我們能不能從神興起的萬事中得到益處呢?我們是不是愛神的人呢?

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彼此同心效法基督,學習基督謙卑柔和的品格。彼此同心的目的,是要所有蒙神拯救的人,從心裡對神發出感謝與讚美,將榮耀歸與神。

羅馬書 (5.10) 
神的國所關心的,不是外在潔淨的禮儀,不在守安息日,守節期;神國所看重的事是公義,和平並聖靈中的喜樂。

羅馬書 (5.09) 
不可論斷並要彼此接納。論斷是神的權柄,信徒都是屬神的肢體,為神所接納,信徒間也應彼此接納。

羅馬書 (5.08) 
在以愛為中心的生活中,應當凡事都不虧欠,然而在愛人如己這件事上,要彼此以為虧欠。

羅馬書 (5.07) 
信徒要在神的面前為執政掌權者禱告,使掌權者能秉公義行使權柄,百姓可以平安度日,信徒可以專心傳福音。

羅馬書 (5.06) 
當我們順服主的命令去祝福人的時候,就不會對別人有喜樂的事心生忌妒,也不會對別人遭遇苦難的事幸災樂禍。

羅馬書 (5.05) 
愛是倫理中最高的原則,我們以真誠的心去愛人,同時也要有屬靈的分辨能力,分辨善惡。

羅馬書 (5.04) 
當我們按神的標準來看自己的身分時,就能以謙卑的心用神的恩賜來服事神。

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獻上自己為活祭是裡所當然的,是每一個基督徒應有的生活方式,神不在乎我們為祂獻上了什麼祭物,神所在意的是我們順服的心。

羅馬書 (5.02) 
神是信實守約的神,神對以色列民的應許永不變,因著神與以色列先祖所立的約,神不放棄祂的選民。

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羅馬書 (4.11) 
福音是神的大能,要拯救一切信靠祂的人。神差遣愛子成全了救恩,白白賜給我們,這是出于神的憐憫,不是我們的功勞。

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8月29日 活水(三) 
保羅說:要凡事謝恩。凡事就是萬事,屬神的人,愛神的人,有了地上的豐富,他就作有益于別人的事。爲了傳福音的事業,你爲了慈善事業,用他們地上的財富,他的財寶就積存到天上去了。

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