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約翰福音中的神蹟 (7)
 
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木樵, 曹慕詩, 德霖
7/6/2008


今日講題: 五餅二魚 – 第二講
 
* 那要到世間來的先知:眾人在身體得到飽足後想起了舊約申命記18:15的經文,覺得耶穌就是神所應許要為他們興起先知,如同摩西一樣將帶領他們脫離羅馬政府的迫害.所以他們要強逼耶穌做他們的王,主耶穌說我的國不屬於這個世界祂是來拯救世人的,因此祂避開了眾人獨自退到山上.
 
* 眾人尋找耶穌並不是因為祂行的神蹟,乃是因為吃餅得飽.主耶穌在五餅二魚的神蹟中證明祂是神的兒子,有神性,有神的能力,祂並教導眾人不要為那必壞的食物勞力,要為那存到永生的食物勞力,祂就是從天上降下來賜生命的糧.(6:24-33)
 
* 在馬太福音16:5-12的經文中主耶穌再次以餅和魚的神蹟,提醒門徒要完全的相信神可以供應人身體與心靈的需要,心靈的需要指的是神話語的教導.
 

* 主耶穌在這裡告訴門徒要提防法利賽人和撒都該人的酵,(酵代表腐敗,指他們的教訓),因為他們的教導偏離了神的真道.法利賽人是守教條,注重儀文形式,而沒有仰望神.撒都該人是不相信主耶穌復活,不相信主的復活就沒有得救的新生命.神的話是有能力的,可以使我們的生命得潔淨.(4:4)

 


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羅馬書 (5.11) 
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羅馬書 (5.06) 
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羅馬書 (5.04) 
當我們按神的標準來看自己的身分時,就能以謙卑的心用神的恩賜來服事神。

羅馬書 (5.03) 
獻上自己為活祭是裡所當然的,是每一個基督徒應有的生活方式,神不在乎我們為祂獻上了什麼祭物,神所在意的是我們順服的心。

羅馬書 (5.02) 
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羅馬書 (5.01) 
我們本與救恩無關,因著神的憐憫得成為神的選民,就當積極在福音的工作上承擔一份責任。

羅馬書 (4.12) 
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羅馬書 (4.11) 
福音是神的大能,要拯救一切信靠祂的人。神差遣愛子成全了救恩,白白賜給我們,這是出于神的憐憫,不是我們的功勞。

羅馬書 (4.10) 
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