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3月15日 活水(三)
 
 3月15日 活水(三)  .
 
3/15/2017


三月十五日

聖靈的恩賜中有一個就是分辨諸靈。我們不像主耶穌知道萬人的心,用不著人見證某人如何。我們也不像使徒有全面的恩賜會分別諸靈。而且飛鳥叫的是那麽動聽,使我們更不會分別了。但主給我們分別諸靈的方法,來的某人是真先知?是假先知?用聖靈的恩賜也能分辨出來。但我們不是每人都有這樣的恩賜。

不能只聽某人講的,要看看他所行的,主說:“你們要防備假先知;他們到你們這堥荂A外面披著羊皮,堶梟珙O殘暴的狼。憑著他們的果子,就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢?蒺藜堸Z能摘無花果呢,這樣凡好樹都結好果子,惟獨壞樹結壞果子。好樹不能結壞果子,壞樹不能結好果子。……所以憑著他們的果子,就可以認出他們來。”(太七1520

葡萄和無花果是好果子,叫人吃了得飽,得安慰,加添心力,荊棘和蒺藜結不出葡萄和無花果來。假先知來,外面披著羊皮是要靠近羊,叫羊不懷疑他,他不是羊的同伴,他來的目的是要吃羊。我們要不受假先知的害,必須先認識他。

要認識假先知就要明白真理,聖經中對假先知有很多真理的原則。我們沒有像使徒一樣有高度的靈敏和分別的能力,但使徒所寫的書信中有好多使我們認識假先知的原則。所以信徒必須在聖經中下工夫,尋求真知識。尤其是在教會中作長老的,有很大的責任,領信徒走在正路上。

彼得說:“從前在百姓中有假先知起來,將來在你們中間,也必有假師傅,私自引進陷害人的异端,連買他們的主他們也不承認,自取速速的滅亡。”(彼後二1)彼得繼續講了他們行爲的敗壞,他們不信十字架救人的真理,狶@了教會領導人的。

保羅說:“那等人是假使徒,行事詭詐,裝作基督使徒的模樣。這也不足爲怪;因爲連撒但也裝作光明的天使。所以他的差役若裝作仁義的差役,也不算希奇,他們的結局必然照著他們的行爲。”(林後十一1315

保羅叫我們看他們的行爲和他們行爲的結局來認識他們。


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我們不能效法以利亞的禱告,叫天閉塞不下雨,降火又降雨,但他的信心是應當追求的。新約的使徒只能行慈善的神迹,醫病趕鬼來證明有神。

6月25日 活水(三) 
主耶穌是最謙卑的人,祂是神的兒子,是基督,是萬王之王。祂狳了奴僕的形像,作了定死罪的犯人,祂是至高至大者,狶@了人中最卑賤最微小的。

6月24日 活水(三) 
我們本來是不義的,被稱爲義,本來該滅亡,珣o了永生,也被稱爲聖徒,以後在行爲方面就要成聖成義。在律法之下,這是作不到的事,但在恩典之下,有基督的生命,有聖靈的引導,這是應當能作到的。

6月23日 活水(三) 
人好像一個器具,從前是獻給了罪和不義作器具,信了基督,是獻給神和義作器具,雖然仍是一個人,珙O大不相同了。器具中盛的是罪,所出來的也是罪,器具媞﹞F義,所出來的也是義。

6月22日 活水(三) 
既然歸了基督,從此我們是基督的人了,我們的身體如同器具,如同工具,從前獻給不義作了器具,如今獻給義作了器具。

6月21日 活水(三) 
我們既得了基督的生命,就要追求基督所賜更豐盛的生命,既得了基督所賜的聖靈,就當追求得著聖靈的引導,過順從聖靈的生活。

6月20日 活水(三) 
保羅不是叫人效法他,乃是要效法他效法基督,就是說你們要和我一同效法基督,一同稱呼基督爲師尊。

6月19日 活水(三) 
基督爲神的兒子,神用祂爲全世界的罪人被釘死在十字架上,祂盡忠至死。摩西不及造他的主更有尊榮,更蒙神喜悅。摩西只能以被造的地位成爲基督的影像。

6月18日 活水(三) 
應當以聖經上的真理爲標準,來衡量各派別的人。在使徒的時代已經出現很多的假先知,他們是撒但的差役,要叫人從通道上轉離。末世更是如此。

6月17日 活水(三) 
把割禮摻進主的救恩中,把它說成是救恩的組成部分,這是撒但的伎倆。信主的人既然脫離了律法的咒詛,爲何再歸到律法之下去受咒詛呢?

6月16日 活水(三) 
凡不以十字架爲基礎的教會,或傳道人,都是教會中傳异端的。若不信主耶穌是神的兒子和祂十字架的救恩,只行善不能救人進入永生。

6月15日 活水(三) 
保羅、約翰都在肉身中去過三層天,到了神所在的地方。我們雖然不能現在被提到三層天上去,等我們離開了世界的時候就要去,這是主耶穌爲我們的禱告。

6月14日 活水(三) 
神不叫罪人在地上長遠活著,祂命定人死,再給人以永遠的生命,就是身體得贖,這是神極大的救恩,而且要白白賜給世人。這更顯明是極大的愛,而且要祂自己的獨生子以死來完成這任務。

6月13日 活水(三) 
若有人能作到律法中的愛人愛神,而不犯罪,也得不到永生,所得到的是律法上所說的“可以因此活著”。得永生不是作什麽可以得著的,乃是信基督耶穌才能得著永生。

6月12日 活水(三) 
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