首頁信息收聽網上節目收聽與下載靈修資料網上資源網上討論區聯絡我們

 
聖經查詢
聖經誦讀
往日信息
認識你真好節目
【良友聖經學院】精選
經文解析-舊約
經文解析-新約
經文解析-主題式
聖經朗誦(和合本)
信徒生活
教會真理
福音信息
神學講座
實踐神學
英中對照信息
有聲靈修精選
《每日經歷神》 有聲靈修
《清晨甘露》有聲靈修
《竭誠為主》有聲靈修
《活水三》有聲靈修
其他信息
網上奉獻與支持
故障申告
聯絡我們
網站維護

設為首頁
加入「我的最愛」
瀏覽流量統計


訂閱電子報

訂閱電子週報
自訂閱名單移除
電郵Email:


  
   

Bookmark and Share   
 
10月11日有聲靈修
 
 
10/11/2018


活水 十月十一日
聖徒在肉身之內,仍有犯罪的可能,但他的犯罪,並不是有計畫的犯罪,是偶然被過犯所勝;到他一發覺之後,他不掩飾過失,他不容讓罪惡,就馬上到神面前懊悔,信實的神就洗淨他的罪過。
為什麼一個有豐盛生命的聖徒仍能犯罪呢?這好比一棵結壞果子的樹被砍斷,接上結好果子的枝條,這枝條所長出的果子,都是好的,但看守修理的人不注意,在樹的本幹上又生了一根枝子,是原來結壞果子的枝子,所以它所結的果子仍舊是壞的。
我們在亞當的生命之外,又承受了基督的生命,凡從新生命中出發的,都是良善的,若再從亞當的生命中出發什麼,仍舊是犯罪的。所以我們各人當修理看守自己的園子。
從前在亞當堥漕ルКo的本能,那些就是我們在地上犯罪的肢體,都當把它治死,使我們的肉體和基督一同釘在十字架上;現在活著的不再是我,乃是基督在我堶惇△菕C律法只能治服已犯的罪,律法不能治死犯罪的肢體。但十字架的功效能治死犯罪的肢體,消除犯罪的本能,使聖徒在地上成聖。
所以要治死你們在地上的肢體;就如淫亂、污穢、邪情、惡欲和貪婪。」(西三5
你們在祂堶情A也受了不是人手所行的割禮,乃是基督使你們脫去肉體情欲的割禮;你們既受洗與祂一同埋葬,也就在此與祂一同復活;都因信那叫祂從死奡_活神的功用。」(西二1112


活水(二) 十月十一日
主說,因為這百姓親近我,用嘴唇尊敬我,心卻遠離我;他們敬畏我,不過是領受人的吩咐。所以我在這百姓中要行奇妙的事,就是奇妙又奇妙的事;他們智慧人的智慧,必然消滅,聰明人的聰明,必然隱藏賽二十九13—14
先知責備當時的百姓,敬拜神只有外表的儀式,聽道的人如此,講道的人也如此,聽道的人不願意研究真理,講道的人也不講真理,講道的人用人的吩咐教訓人,沒有活在啟示中,而不會用神的話教訓人,因此聽道的人對於認識神的知識方面更加模糊不清。
以色列人本來是神特選的民族,有許多智慧人和聰明人,並有高尚道德的人,然而他們的子孫卻變成愚昧無知的百姓。因為智慧人的智慧消滅了,聰明人的聰明隱藏了,汙鬼、饑餓、疾病、犯罪,各樣的壞事轄制他們,成了坐在黑暗堙A死蔭中的百姓,情形困苦可憐,以至亡國。他們這樣結局的根源就是:這百姓用嘴唇尊敬我,心卻遠離我,他們敬畏我不過是領受人的吩咐。本來強盛的民族,成了亡國的奴隸,到處受人欺壓、虐待、逼迫、殺害,在天下萬國中被拋來拋去,誰能說這不是一件奇事。
今天我們也是如此,當用靈和誠實敬拜神,領受聖經上神的話,查考神借眾先知和使徒留給我們的聖言,講道的人更當以聖經上的話教導信徒,不要把人的教訓教導信徒。這樣先知所說希奇的結局就不臨到我們。智慧在我們必不消滅,聰明也不隱藏,我們也不至於如以色列入所得的一連串惡果,我們要得著屬天的恩典與喜樂。
敬畏耶和華是知識的開端。廠因為耶和華賜人智慧;知識和聰明都由祂口而出箴一7,二6得智慧,得聰明的,這人便為有福。因為得智慧勝過得銀子,其利益強如精金;比珍珠寶貴;你一切所愛的,都不足與比較箴三13—14
智慧呼叫說:我有謀略,和真知識;我乃聰明;我有能力。帝王借我坐國位;君王借我定公平。王子和首領,世上一切的審判官,都是借我掌權。愛我的,我也愛他;懇切尋求我的,必尋得見箴八14—17
所羅門是一位有智慧有聰明的王,他幼年敬畏神,所以有大智慧,但他年老時離開神,成了愚昧人,作了一些愚昧事。
但我們的主耶穌,永遠是智慧者,祂的名字就叫智慧,我們接受了基督就有了智慧,我們聽主的教訓就有聰明,本來我們也是坐在黑暗中死蔭堛漱H,生命的光臨到我們,聖靈居住在我們堶情A又有聖經上神的話教訓我們,使我們成為光明之子,這是一件奇妙而又奇妙的事。


活水(三) 十月十一日
因為神給我們預備.了更美的事。來十一40
更美的事是我們當追求的目標,神賜給我們地上的一切恩典是美事。神賜給我們天上的一切恩典是更美的事,地上的一切事都是暫時的,天上更美的事是永遠的,為何我們天天為至短至暫的美事而勞力,而不為那永遠常存更美的事而努力呢?
聖經中的舊約當時在萬民中是最美好的、最完善的,摩西說:那一大國的人有神與他們相近,像耶和華我們的神,在我們求告祂的時候與我們相近呢?。又那一大國有這樣公義的律例,典章,像我今日在你們面前所陳明的這一切律法呢?申四7-8。摩西當時論到了舊約的完美。
至於我們今日所承受的新約,是更美的,這約原是憑更美之應許立的。來八6。這更美的約,是主耶穌親自用自己的寶血所立的新約。他們吃的時候,耶穌拿起餅來,祝福,就擘開,遞給門徒說,你們拿著吃,這是我的身體。又拿起杯來,祝謝了,遞給他們十說,你們都喝這個,因為這是我立約的血,為多人流出來,使罪得赦。太二六26-28
這兩約大不相同,前約是律法,滿了公義和行善得福、犯罪定罪的話,新約中只有赦罪的話,沒有定罪的話,因為基督的血能洗淨我們所有的罪。在一切不得稱義的事上,信靠主耶穌就得以稱義。舊約行完全之後,在地上得福,新約要得天上的一切福。所以新約與舊約相比,就成為更美的約。使人不滅亡反得、永生的約,有主耶穌的寶血來保証的約。對於我們得救的問題?可以十分放心。
我們還記得以色列人在埃及抹血屋子裡的人麼?他們所抹的血還是羔羊的血,因為是神的命令,滅命的使者不得也不敢殺一個抹血屋子裡的人,有羔羊的血保擭了他們。
我們今日所抹的血是基督的寶血,沒有什麼能力使在基督寶血裡的人死亡,不論是撒但和他的使者,或是天上的使者,連父神也在內,不能使有基督寶血的人死亡。因為神是公義的,祂看見了基督的血,一切的罪就都赦免了。有什麼恩典比赦罪、不滅亡、反得永生更美好?感謝神使我們得著更美的新約。
耶穌就作了更美之約的中保。來七22


喜樂的心 十月十一日

王帶我進了內室,我們必因你歡喜快樂。我們要稱讚你的愛情勝似稱讚美酒。她們愛你是理所當然的。」(歌一4

最後一句經文也許譯作「她們誠誠實實地愛你」要更正確,換句話說,即「她們對你的愛毫無摻雜。」保羅在寫給提摩太的書信裡提到,愛是從清潔的心和無虧的良心,無偽的信心生出來的。」隨後又以一句提醒主耶穌是永世的君王來總結那段勸勉(提前一5,17)。這就是根本的重點。這位永世的君王讓我們與祂交通,從這層關係裡,會生髮新鮮而令人滿足的愛。

就某種意義而言,唯有當我們先尊崇主作我們的王,我們才可能認識基督作我們靈魂的良人、摯愛的新郎。稱義的罪人理所當然地必愛他的恩主。信主之後,隨著靈命的長進,與主的關係越來越親近,他發現要毫無摻雜地愛主,忠心服侍祂,就必須完全尊主為大,讓耶穌掌管他的生命,成為至高的王。這樣他就是在學習如何「誠誠實實地」愛主。


靜夜亮光 十月十一日

豫先所定下的人又召他們來。(羅馬書八:30
使徒保羅寫給摩太的信中說:「上帝救了我們,以聖靈召我們。」(提後一:9)這是一個可以用來試驗我們的呼召的標準。這是聖召,不是按我們的行為,乃是照祂自己的旨意和恩典的呼召。這一呼召讓我們不能有一絲依靠自己的行為,使我們只靠基督得救。接著,這呼召又將我們取死的行為煉淨,得以事奉又真又活的上帝。因為呼召你的是聖潔的上帝,故此你也必須聖潔。你若真屬於基督,你就能說:「教我最痛苦的是罪,我極願除去。主啊,助我成聖。」這是你心的願望嗎?這是你靠近上帝、靠近祂聖潔旨意的實質生命嗎?腓立比書第三章第十三至十四節告訴我們關於「上帝在基督耶穌裡從上面而來的呼召」。你的蒙召是否教你心尊貴,定意在屬天的事物上?你的蒙召是否提升你的盼望、你的愛好、你的願望?是否提高了你的生活目的,以至你與上帝同活、為上帝而活?另一處經文是希伯來書第三章第一節:「同蒙天召的」。天召意思是從天而來的呼召。如果只有人呼召你,你是未蒙呼召的。你的呼召是從上帝而來的嗎?不僅是從天而來,也是往天而去的嗎?除非天堂是你的家園,你在世上只是過路客,否則你尚未得著從天而來的呼召。已經蒙召的人會宣稱他們所尋求的是有根基的城,是上帝所經營、所建造的(來十一:10)。他們看自己在地上不過是異鄉人和過路客。你的蒙召是否像他們一般,是聖潔的、向上的、屬天的?若然,親愛的,你己蒙上帝呼召了。


荒漠甘泉樂侶 十月十一日 主如明亮晨星

你們不可丟棄勇敢的心。……必須忍耐……行完了神的旨意。」來10:35,36
心可痛,腹可枯,迷路的小羊不可不看顧。舊的傷痕尚未愈,新的傷痕又來了。但是眼睛望著加略的,怎敢不揮淚前進?

走這條道路的,誰都知道艱難崎嶇!但是途上已滿了先聖的足跡,點綴著血和淚。鼓勵呀!前進,何必等到那欲進無由時(路13:24)。

現在四圍雖都失敗,黑暗勢更甚,環境比前惡劣,神也似遠離,但是謝謝主,藉著一線光明的信心,已足使我按步前行。
--俞

 

主如明亮晨星
Christ as a Bright Morning Star

當我在黑暗痛苦絕望中,有一曙光明照在我心,
祂是那稱為奇妙的救主,捨棄天上榮華為我降生,
祂又為我被釘在十字架,情願受苦洗淨我的罪,
我要唱奇妙主哈利路亞,從今後永不會再絕望,

救主耶穌基督被接升天,祂去原為我預備地方,
就必再來接我到祂父家,永遠與主同在到千萬年,
到那時再沒有痛苦悲傷,只有甜美快樂的笑容,
眾聖徒同集在明亮聖城,滿心歌頌讚美主大恩,

(副歌)
祂仁慈善良的愛領我衝破狂風巨浪,
主如一顆明亮的晨星,

帶給我無限的希望。

 

這首詩歌是山地牧師周裕豐(Chou Yuen Feng,1947 - )的代表作。

周牧師出生在花蓮崇德一個基督化的山地家庭。父母早年受「山地教會之母」芝苑的帶領,經常協助山地傳道的工作,他自幼深受福音的薰陶。

周牧師性喜音樂,在小學五六年級就開始習作山地歌謠。他父母常提醒他:「服事神最重要的工作是傳福音,而傳福音的方式,不一定全靠講道,而是善用發揮神所賜給我們各人不同的恩賜,去傳揚資訊。」

周牧師進入中臺神學院花蓮分校後,因成績優異,獲美籍院長任教士的賞識,刻意培栽,親授樂理及和聲樂學等,奠定了他作詞配曲的基礎。四年神學訓練後,開始在花蓮聖教會牧會,六年後轉入原屬的長老會。
臺灣的山地原住民,族類很多,但他們有一個共同的特性,特別具有音樂的天賦,無論什麼歌曲,不須經過太多的訓練,他們都能唱得圓潤自如,真切動人;尤其是節奏和表情,給人一種渾然一體,毫無矯揉造作的感覺。

周牧師說:「音樂是最通俗的語言,也是容易被人接受的傳播媒體。用音樂來傳達福音的資訊,是一個最有效的方法。」

他第一首的作品「不要走迷路」是進入神學院之後填的詞。當時有感於山胞多數嗜酒如命,不知創業,如能悔改信主,必可走上光明的大道。

它是一首輪唱詩,常在同樂會上選唱。他的唱片「大光歌選」和「神秘穀之聲」,其中有幾首用太魯閣語唱,因此山胞聽了倍覺親切。許多山胞來到大城市後,貪戀虛榮而墮落,鄉音使他們回憶早年在山地所聽到的福音,一旦被聖靈感動,就會迷途知返,回到自己的老家。
這首詩歌是他在牧養大禮教會時所作。大禮地處山巔,風景如畫,優美安靜,尤其是晨昏之際,更使人溶融於大自然中,與神特別親近,他在此情此景中感懷而寫成此詩歌。

由太魯閣攀登大禮教會,要走上三小時崎嶇難行的山路,從他切身體會中,用太魯語寫了一首「走向永生門路」,描寫信徒行走天路,困難艱辛,但最終抵達天家時,又何等高興。
在他女兒去世的那一天,他哀慟逾常,難以平息,深夜他面對黑暗的大地,人生變化無常,感慨萬千。他悟到惟主愛永存不變,也惟有主愛,才能撫慰他的傷痛。於是他化悲哀為頌讚,寫下了一首他自己最喜愛的感人詩歌「主永活在我心」。

 

主永活在我心
不要想天色常晴朗,有時遇暴風巨浪,
雖然前路崎嶇不平,有我主與我同行。
我要永遠永遠讚美我的主,因救主居在我心房;
我要永遠永遠讚美我的主,今救主永活在我心。

再也沒有孤單悲傷,主用聖手扶持我;
縱然黑雲遮蓋前路,我只有歡樂歌唱。
我要永遠永遠讚美我的主,因救主居在我心房;
我要永遠永遠讚美我的主,今救主永活在我心。


相關訊息
10月10日有聲靈修
10月9日有聲靈修
相關訊息

12月9日有聲靈修 
信了主的人,有聖靈住在堶悸漱H,都是神的兒子,既是神的兒子,就是神的後嗣,就有權柄承受神的產業和神的國,信就得著,他就是天國的子民。

12月8日有聲靈修 
世人蒙昧無知的時候,就是人沒有聽見基督福音的時候,神是寬容忍耐的,也不監察。但基督來到了,成了普照世人的大光,神向所有的人下了悔改的赦令,人有極大的自由可以脫離永死而進入永生,可以逃脫永遠的刑罰而得著赦罪之恩。

12月7日有聲靈修 
神興起非常的時代,是與他們有益的,惟要叫我們操練長進,在生命中老練,成為更有用的器皿。

12月6日有聲靈修 
主在升天以前,除了應許賜下聖靈住在信祂之人的堶悼H外,祂還賜下從聖靈來的神跡和異能,就是信心的確據,證實我們所信的是真實的。

12月5日有聲靈修 
人有時可以欺騙先知,但不能欺騙監察人心的神,不論是心堜狾s的,口中所說的,手中所作的,神都看見,也都知道。

12月4日有聲靈修 
主耶穌在未有世界以先,就同父神在榮耀中,祂是父懷堛瑪W生愛子,祂是神榮耀所發的光輝,除父神以外,沒有任何靈能比基督更尊貴,更榮耀。

12月3日有聲靈修 
我們信了主,蒙了拯救,得了基督的生命,出離了黑暗與死蔭之地,看見了大光,得著了神的恩惠,我們不再虛空、痛苦、貧窮、愚昧,不再被魔鬼纏繞,我們要成為光明之子。

12月2日有聲靈修 
羔羊的血不能洗淨罪,人的血也不能,惟有基督的寶血能洗淨我們的不義,除去我們的死行,塗抹我們的一切罪惡和過犯。

12月1日有聲靈修 
我們讚美歌聲中最甜美、最宏亮的音符應該救贖的大愛。我們若明白救贖的意義,就不要吝於獻上感恩之歌。上帝已將我們從罪惡的深淵中舉起,將我們引至基督的十字架前,破除我們受捆鎖的桎梏。我們不再是奴僕,而是永活真神的兒女。

11月30日有聲靈修 
主耶穌的捨命是人所作不來的,惟有主耶穌作到了,因祂原不能被死拘禁。祂的捨命是擔當眾人的罪孽,從古以來沒有人能作到。

11月29日有聲靈修 
撒但從來是神的仇敵,是說謊話的,也是一切說謊言之人的父;不但是說謊言之人的父,撒但是一切虛假與謊言的根源。

11月28日有聲靈修 
神對那些服侍祂的人要求是非常嚴苛的。祂不容我們有為自己盤算的餘地。如果我們太執著於自己的喜悅與悲傷,不能心甘情願地放棄自己的志趣,我們就好像一間塞滿太多傢俱的房間,再也不能容納什麼東西了。

11月27日有聲靈修 
信心是我們與基督有關係的唯一方法,若不相信就沒有基督的生命,若不深入相信就沒有基督更豐盛的生命,除了信之外,沒有第二種方法。

11月26日有聲靈修 
一切有名的人沒有一個人能趕上主耶穌的名,祂超過了一切有名的,不但是今世的,連來世的也都超過了。當神賜主耶穌超乎萬名之上的名的時候,乃是世人要將祂的名從世上除掉的時候。因為是出於神,就沒有不成功的事情。

11月25日有聲靈修 
認識神的旨意,關鍵不在尋找明白神旨意的方法,而在使自己成為合適的人。如果這個人與神的關係不對,即使他用盡任何方法,也無法明白神的旨意。

本目錄中最多閱覽的文章

1月1日有聲靈修 

耶和華是我的份,因此,我要仰望祂。



1月2日有聲靈修 

奉祂的名起來罷!奔那擺在我們前面的路程。



1月3日有聲靈修 
我們也是這樣同祂軟弱,但因神向你們所顯的大能,也必與祂同活。

1月4日有聲靈修 
主巴不得一切屬祂的人都進到聖潔、榮耀、尊貴的地位,在愛中與祂合而為一。

1月5日有聲靈修 
從神生的,就不犯罪,因為神的種存在他心裡;他也不能犯罪,因為他是神生的。

   Email: haomurenweb@hotmail.com    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry