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基督教倫理學 (1.08)
 
 基督教倫理學 (1.08)  .
 

楊東川牧師
8/21/2016


十一奉獻的再思

舊約的教訓-神權政治的背景
1.利未人的十一奉獻
2.季節性的十一奉獻
3.救濟性的十一奉獻
4.甘心樂意的奉獻

新約的教訓-納糧給政府
1.法利賽人的示範(馬太福音23: 23)
2.法利賽人的誇口(路加太福音18: 9-14)
3.亞伯拉罕的典範(希伯來書7: 5-10)
4.保羅的勸勉:
   a.每逢七日的第一日(林前16: 2)
   b.量力而為(林後8: 12)
   c.甘心樂意(林後9: 7)
   d.獻心先於獻金(林後8: 5)

教會有責任支持傳道人(林前9:14)

相關訊息
基督教倫理學 (1.07)
基督教倫理學 (1.06)
相關訊息

基督教倫理學 (1.10) 
當切記聖經的訓誡:「要凡事察驗, 美善的要持守, 各樣的惡事要禁戒不做。」 (帖撒羅尼迦前書五21~22)

基督教倫理學 (1.09) 
基督徒應強調聖經真理,培養分辨善惡的能力,將聖經原則及道德規範教導兒童、青年和成人。


基督教倫理學 (1.08) 
奉獻的原則是多種多收、少種少收、不種不收。更要緊的是獻身當做活祭,而不是要與神做買賣。

基督教倫理學 (1.07) 
神是全人類和萬物之主宰,所以我們在生命和財產上是神的管家。

基督教倫理學 (1.06) 
性行為之神聖特質:神為其受造者所預備的。

基督教倫理學 (1.05) 
基督已經為我們勝過死亡,我們相信神的信實並擁有永生的盼望。

基督教倫理學 (1.04) 
生命是神所賜的,所有的生命包括在母胎中之嬰孩,必須被滋養、支持及保護。

基督教倫理學 (1.03) 
基督徒的家庭是藉耶穌基督以盟約結合在一起,是一種愛的結合,必須努力地耕耘與培育。

基督教倫理學 (1.02) 
基督徒生活倫理公約:以虔誠的生活,來表明自己由罪中蒙恩得救,遠避一切惡事,極參與教會展事工。

基督教倫理學 (1.01) 
基督教倫理學不是純理論的教條詮釋、非為律法主義設下定罪的標準、非為處境犧牲神成聖的要求;乃是在關係中尋求明白神的心意。

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靈命塑造系列(15) 
我們要知道有邪靈的存在,撒旦和魔鬼隨時都會試探和攻擊我們(雅1:13-15)。抵擋魔鬼、順服神,是屬靈爭戰的根基...

好管家系列(1.04) 
十一奉獻並不是我們的重點,因為那不過是個一般性的準則...

申命記(1.10) 
摩西第二次講律法:律法的詳細內容─「聖潔」

以斯拉尼希米以斯帖(2.03) 
以色列民被擄是因為犯罪得罪神,歸回是因神的慈愛和恩典。

以斯拉尼希米以斯帖(2.04) 
事奉中遇到的壓力與重擔,唯有依靠神才能解決。

其他文章有關"甘心樂意"

人際關係(10) - 主僕關係 (二)  
以弗所書第六章的第五節到第八節, 保羅講到對僕人的教訓...

聖所建造 (第一講) 
神主動願意與人和好. 在摩西領以色列出埃及時期,便吩咐摩西為祂建造聖所, 象徵祂可以住在人們中間. 這是神要建造聖所的原由...

哥林多後書系列(七) 
當信徒甘心樂意的奉獻時,那些接受奉獻幫助的人就會越發的感謝神...

耶穌生平(8.03) 
甘心樂意、按著力量,是奉獻基本的原則。按這樣的原則奉獻,上帝必將各樣的恩惠多多地加增。

其他文章有關"教會"

教會合一系列 
李仁洁牧師從啟示記錄七教會的光景裡, 以及聖經中使徒的教訓, 語重心長地, 勸勉神兒女在真道上同歸於一;並且指出教會合一的基礎與合一的途徑。歡迎您收聽...

教會合一系列 (1) 
教會合一的基礎:1.彼此勸勉,2.彼此有愛心,3.有聖靈交通,4.彼此有慈悲與憐憫...


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看重祂所選召的僕人在事奉的恩典中,是否將榮耀歸與神,人若將神的恩典視為自己的榮耀,謙卑就遠離他...

教會合一系列 (3) 
教會合一的起步在於注重基督徒內在生命是否按神旨意行...

教會合一系列 (4) 
我們都應各盡本份事奉主,保羅在此強調我們有什麼恩賜就當盡我們的本份事奉主, 事奉要專一, 甘心, 盡力不可因人的批評而退出或終止...

教會合一系列 (5) 
主耶穌提到以弗所教會的欠缺就是離棄了起初的愛心...

教會合一系列 (6) 
有很多門徒在行為教導上出現了偏差, 成為基督十字架的仇敵...

教會合一系列 (7) 
這個世界追求表面的果效,重視數字和包裝。我們會不會受到影響,用一般人的標准來看待教會?

教會合一系列 (8) 
使徒約翰在啟示錄中只用“聖徒”這個字眼來稱呼基督徒,但以理書用“聖民”來稱呼神的選民,他們都強調可以進入神國的人必須是“聖”的...

教會合一系列 (9) 
教會面對世界的挑戰,外面的逼迫和其他宗教的攻擊之時,常可保持警醒,維護真道。但最可怕的是來自教會內部的腐化...

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提摩太前書系列(21) 
長老是在教會的教導和傳道的工作方面起著領頭作用,忠于職守、殷勤勞苦工作的長老應該受到尊重...

約翰福音(2.07) 
本段經文講的是耶穌基督行的第三個神蹟。很多病人在耶路撒冷的畢士大池邊等待醫治。耶穌治愈了一個病了三十八年的病人。此人無人關心留意,是人群中最無希望孤單無助的人,主的恩典醫治了他...

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傳道人是神奧秘事的管家。神藉聖靈啟示神所揀選的傳道人,將神的救恩計畫與神的旨意教導信徒。

哥林多前書(2.10) 
神對傳道人的要求,是忠心可靠,按神的心意而行。傳道人要按時分糧,將神的話語供應給在靈裡饑渴的人。

哥林多前書(2.11) 
真正的屬靈生命成長,是我們從神而來的新生命不斷的長大,有基督的身量,有主的謙卑與愛心。

哥林多前書(4.12) 
傳道人將神的話語真理,神的福音傳給世人,並對信徒在屬靈生命上有教導,因此從信徒手中得到報酬是應當的。

哥林多前書(5.01) 
信徒在奉獻的時候,要顧到傳道人的生活需要,而傳道人要按神的心意來使用信徒的奉獻。

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