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詩篇系列(3.04)
 
 詩篇系列(3.04)  .
 

唐越加牧師
12/20/2017


詩篇第二十六篇  義人的自白

這是一篇受人冤枉,表白心迹的自白。在本詩中,詩人投靠神,祈求神留意他的處境,他的患難是他不當受的,但他狾b患難之中,所以,他在神的面前表白自己的無辜,他不是否認自己是個有罪的人,其實,他乃是立定心志,要全心全意遵行神旨意的人。

一、品行上的純全
詩人站在神的面前,祈求神察看他。他是因神的慈愛按真理而行的,因爲被神的慈愛感動而照神真理的話行事爲人,不忍叫慈愛的神傷心。他遠離惡人惡事,他有神的性情,憎恨惡事,對准神而活,因他認識神,他知神是又真又活的。神在他信仰裡是真實的! 

二、靈性上的純全
大衛喜愛神的殿,到神面前獻祭敬拜一點也不馬虎、不隨便。他有著美好的靈性生活,因為他愛神,喜歡到神的居所親近祂。這是他的存心,是內心的實況。因著這真實的內心實G,他的靈性生活就美好,就能陳明在神的面前。

三、心志上的純全
詩人的眼目不是定睛在惡事上,而是定睛在神的身上。他以他的神爲樂,也爲了神的慈愛與信實而感恩。在本詩中,他將義人的分與惡人的分開來,相信神必會“除掉”惡人的生命,而義人的生命必被保存,這就是詩人憑藉信心在神面前的禱告。

回應:聖潔的主,求你察看、試驗、熬煉我,除去一切出于肉體的嫉妒、紛爭、毀謗、妄疑,使我純全。

詩篇第二十七篇  信心的靈程

在詩26詩人表達了他對神的熱愛,以及他渴慕在神的會中以清潔的心來敬拜神;在詩27表達了詩人更多地倚重神的會幕,更多地投靠神,與神有美好的親近。並在信心的經歷過程中,進入得勝的屬靈境界。

一、信心的起始
詩人的信心不是在于自己的能力,而是完全投靠、專注在主的身上。大衛的信心就起始於此,他存著謙卑受教、絕對順服的心與神相交,祈求神的引導。

二、信心的成長
大衛繼續在神的面前呼求,因爲他深知他內心深處的需要,他他需要神的光照、看顧、引導。

三、信心的得勝
本詩的末了,大衛的信心已經達到了高峰,表明他的信心已然成熟,進入得勝的境地。

回應:親愛的主,求你賜我熱切尋求你,耐性等候你的心,好叫我能以一生一世住在你的殿中,瞻仰你的榮美,在你的殿求問。

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詩篇系列(4.09) 
大衛爲了逃避追殺而離開耶路撒冷,但他迫切地想回到聖城,回到神的會幕。這樣他就可以與神同住,坐在神的施恩寶座前,天天向神還願,幷且歌頌贊美神,直到永遠。

詩篇系列(4.08) 
大衛在其中以先知的眼光論及神對罪惡的審判,他指控地上的司法體系不公平,只有將他的案件交托給神,因爲詩人相信,神必爲義人伸冤。

詩篇系列(4.07) 
人生在世,遭遇患難,這是屬于正常的現象,神的兒女當然也不例外。大衛在受患難時,他的選擇就是投靠耶和華。苦難越大,禱告的越懇切,贊美的越多,抓神抓得越緊。

詩篇系列(4.06) 
大衛在遭遇敵人陷害時的禱告,但詩歌流露出的多是對神的信心,少有對敵人的仇恨。詩人對神有堅定的信心,他的贊美充滿真誠,毫無做作。

詩篇系列(4.05) 
詩人描繪了兩棵樹,一棵被連根拔除的樹,象徵著惡人必然失敗;一棵樹茁壯成長的青橄欖樹,在神的殿中發旺,象徵著義人必然得勝。

詩篇系列(4.04) 
神所喜悅的祭物是“感謝”,而不是牛羊,因爲發自內心的“感謝”所表達的,是我們在神面前的敬畏和謙卑。

詩篇系列(4.03) 
詩人發出了不要倚靠無定的錢財的勸世箴言,意味深長,令讀者咀嚼其味,反復思想,直到心領神悟,願意摒弃世上的憂慮,放下各種的纏累,誠心歸向神。

詩篇系列(4.02) 
人生會遇到的最可怕的環境,但我們的眼目應當從各種驚濤駭浪中和各樣的廕釱堙A轉而定睛注視神,祂是我們堅固的避難所。因為神是我們的力量,祂會給我們隨時的幫助,及時的幫助。

詩篇系列(4.01) 
神守約施慈愛,祂絕不會丟弃屬祂,向祂求告的人。雖然我們對神忠心耿耿,但有時神向我們沉默,或是暫時遮蔽他的面。有一些事情,是我們所不能明白的,這是神隱秘的旨意。

從聖經看教義(1.16) 
上帝持續的工作,藉此來保守祂所創造的事物。神管理萬物朝著一個明確的目的和目標,以確保祂最終的神聖目的的實現。

從聖經看教義(1.15) 
神創造世界的時候,“說有就有”。祂說“有”的那一霎那,時間與空間就開始存在,隨後,宇宙中一切的物質、能量就存在了。

從聖經看教義(1.14) 
上帝創造了天,也創造了地;祂創造了空間,也創造了時間。創造是三一真神的工作。它是出于聖父上帝,也是子的工作,也是聖靈的工作。

從聖經看教義(1.13) 
在永琱丑A上帝對于祂的創造物有一個不可改變的計劃。對人的救贖,在創世以先就已被上帝所貝w。祂如此做,完全憑著祂自己良善意志和恩典。

從聖經看教義(1.12) 
三位一體存在于永琲滲垣璊丑C聖經的真理,基督教的真理使我們堅信有三個位格,然而絕不可說有三位上帝。這是一個偉大永琲熄灝窗C

從聖經看教義(1.11) 
上帝以一種特別的方式,就是藉著祂給自己的一些特別的名稱,來告訴我們有關祂自己,和祂的屬性的真理。

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