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詩篇系列(3.04)
 
 詩篇系列(3.04)  .
 

唐越加牧師
12/20/2017


詩篇第二十六篇  義人的自白

這是一篇受人冤枉,表白心迹的自白。在本詩中,詩人投靠神,祈求神留意他的處境,他的患難是他不當受的,但他狾b患難之中,所以,他在神的面前表白自己的無辜,他不是否認自己是個有罪的人,其實,他乃是立定心志,要全心全意遵行神旨意的人。

一、品行上的純全
詩人站在神的面前,祈求神察看他。他是因神的慈愛按真理而行的,因爲被神的慈愛感動而照神真理的話行事爲人,不忍叫慈愛的神傷心。他遠離惡人惡事,他有神的性情,憎恨惡事,對准神而活,因他認識神,他知神是又真又活的。神在他信仰裡是真實的! 

二、靈性上的純全
大衛喜愛神的殿,到神面前獻祭敬拜一點也不馬虎、不隨便。他有著美好的靈性生活,因為他愛神,喜歡到神的居所親近祂。這是他的存心,是內心的實況。因著這真實的內心實G,他的靈性生活就美好,就能陳明在神的面前。

三、心志上的純全
詩人的眼目不是定睛在惡事上,而是定睛在神的身上。他以他的神爲樂,也爲了神的慈愛與信實而感恩。在本詩中,他將義人的分與惡人的分開來,相信神必會“除掉”惡人的生命,而義人的生命必被保存,這就是詩人憑藉信心在神面前的禱告。

回應:聖潔的主,求你察看、試驗、熬煉我,除去一切出于肉體的嫉妒、紛爭、毀謗、妄疑,使我純全。

詩篇第二十七篇  信心的靈程

在詩26詩人表達了他對神的熱愛,以及他渴慕在神的會中以清潔的心來敬拜神;在詩27表達了詩人更多地倚重神的會幕,更多地投靠神,與神有美好的親近。並在信心的經歷過程中,進入得勝的屬靈境界。

一、信心的起始
詩人的信心不是在于自己的能力,而是完全投靠、專注在主的身上。大衛的信心就起始於此,他存著謙卑受教、絕對順服的心與神相交,祈求神的引導。

二、信心的成長
大衛繼續在神的面前呼求,因爲他深知他內心深處的需要,他他需要神的光照、看顧、引導。

三、信心的得勝
本詩的末了,大衛的信心已經達到了高峰,表明他的信心已然成熟,進入得勝的境地。

回應:親愛的主,求你賜我熱切尋求你,耐性等候你的心,好叫我能以一生一世住在你的殿中,瞻仰你的榮美,在你的殿求問。

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出埃及記系列(1.11) 
以色列人在米利巴為缺水第四次埋怨,摩西祈求神的指示,擊打磐石出水;出埃及後第一次的爭戰是與亞瑪力人,他們是以掃的後裔,以東人子孫的後代。在神的山,摩西與岳父妻兒匯合。葉忒羅給摩西出主意,建立審判制度和民間的領袖。

出埃及記系列(1.10) 
以色列人在瑪拉為缺水埋怨,發怨言是不信神的表現,足以警戒。神指示一棵樹,使苦水變甜。以色列人為缺糧埋怨,神告訴百姓必將用大大的供應來養活他們。從此百姓吃嗎哪有四十年之久,直到進入迦南。

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出埃及記系列(1.08) 
以色列人終於離開埃及。法老誤以爲以色列人迷路,動用一切的馬匹、車輛、馬兵與軍兵追趕。神使大東風分裂紅海,以色列人走幹地,埃及軍兵馬匹珜Q回流的海水淹沒,一個也沒有剩下。

出埃及記系列(1.07) 
逾越節當晚,神擊殺了埃及地的長子和一切頭生的,連法老家也未能例外,唯有以色列百姓得蒙羊羔血的保守而無礙。法老終於催促以色列人帶著財物和牲畜離開。

出埃及記系列(1.06) 
因為法老的心剛硬,不容以色列百姓離開,神繼續將瘡災、雹災、蝗災、黑暗之災降下。最後一個災牽連到埃及人的每個家庭,所有的長子,以及頭生的牲畜,都必死。這是神對法老最後的警告。

出埃及記系列(1.05) 
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出埃及記系列(1.04) 
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出埃及記系列(1.03) 
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出埃及記系列(1.02) 
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