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詩篇系列(2.08)
 
 詩篇系列(2.08)  .
 

唐越加牧師
10/20/2017


詩篇第十五篇  聖徒的品格

本詩的寫作屬於問答形式,所以本詩被稱為智慧詩。也有解經家稱之爲進殿詩。因爲本詩的內容指示了進入聖殿的敬拜者當具備的屬靈的品格與條件。

一、問題
詩15:1有兩個問題“誰能寄居你的帳幕?誰能住在你的聖山?”其實是一個內容。那就是誰人具有資格來親近神。在舊約,神的子民朝見神,不可空手朝見,要帶牛羊鴿子為禮物;在新約,神的子民朝見神,也不可空手朝見,必須靠著基督的寶血、帶著基督的生命、披戴基督的品格來朝見神,才能蒙神的悅納和稱許。

二、回答
詩篇提出積極的與消極的要求,作爲一個人省察自己內心的指引,一共爲十條,包括:行為正直;作事公義;心裡說實話;不以舌頭讒謗人;不惡待朋友;不隨夥毀謗鄰堙F藐視匪類;雖然自己吃虧,也不更改;不放債取利;不受賄賂。這是敬拜者進入聖殿的十大要點,也是所有聖徒當有的品格。

三、應許
詩15:5下半節“行這些事的人,必永不動搖。”純全而公義的正直人,才有資格居住在神的聖殿裡,也必穩妥地投靠在神的懷中。神就是磐石,能居住其中的必不至於搖動。這等人既與神有美好的關系,也必與人融洽相處、和睦同居,沒有任何人、任何事可以使其絆倒,因爲他的根基立在堅固的磐石上。與神同住是一件何等有福的事,因得了“永不動搖”的應許,然而先迂囓颽O聖潔!

回應:聖潔的主,我渴慕與你同住,在你的殿中敬拜你。請你將公義之袍給我披上,叫我脫離世上從情欲來的敗壞,能與你的性情有分。使我可以在你的光中見你的面。


詩篇第十六篇  聖徒的好處

本詩是大衛的第一首金詩(michtam),是含有警句的詩。本詩是一首極具個人色彩的歡樂頌。

一、好處的源頭
大衛投靠神,因為他認定神是他好處的唯一源頭。因為神是他的產業,是他的福份。所以他活得十分豐富。因為神是他的份,使他隨時可以享受。大衛一生雖然多有苦難,但在苦難中,他珚g歷了神的豐富,他寫了那麽多詩篇,就足以說明他靈性上豐富。 

二、好處的挑戰
事奉神的人當有的態度,那就是堅定不移地忠信於神。人若明知神是好處的唯一源頭,卻以別的來代替祂,他的愁苦加增是必然的。在舊約時代,四圍的外邦人敬拜大袞、巴力,都是外邦人的偶像。在今天的新約時代,就是在基督以外的人、事、物,都可能佔據我們的心,而這一切不過是所有愁苦的來源。

三、好處的歸屬
大衛願意像利未家的祭司一樣,以神作自己的産業,一生一世住在耶和華的殿中,事奉神。他具有一雙屬靈的慧眼,看見了神所賜的福分,是神所分配的、是神所量定的、是神所保守的。

四、好處的持守 
大衛經歷到神不丟棄。我們的天父就是這樣一位神,無論我們遇到什麼事,祂總不會離開我們,不會置我們於不顧。無論我們的靈性或高或低,我們的生活是否得勝,祂總不會丟棄我們。祂會一路引導我們走永生的義路,直到我們安返天家爲止,因爲祂知我們的本相,知道我們的軟弱。祂一定會扶持,一直會幫助。

回應:親愛的主,我為你所賜給我的產業真心感謝你。求神堅立我,使我凡事認定你,沒有代替,因我的好處不在你以外。

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神所喜悅的祭物是“感謝”,而不是牛羊,因爲發自內心的“感謝”所表達的,是我們在神面前的敬畏和謙卑。

詩篇系列(4.03) 
詩人發出了不要倚靠無定的錢財的勸世箴言,意味深長,令讀者咀嚼其味,反復思想,直到心領神悟,願意摒弃世上的憂慮,放下各種的纏累,誠心歸向神。

詩篇系列(4.02) 
人生會遇到的最可怕的環境,但我們的眼目應當從各種驚濤駭浪中和各樣的廕釱堙A轉而定睛注視神,祂是我們堅固的避難所。因為神是我們的力量,祂會給我們隨時的幫助,及時的幫助。

詩篇系列(4.01) 
神守約施慈愛,祂絕不會丟弃屬祂,向祂求告的人。雖然我們對神忠心耿耿,但有時神向我們沉默,或是暫時遮蔽他的面。有一些事情,是我們所不能明白的,這是神隱秘的旨意。

從聖經看教義(1.16) 
上帝持續的工作,藉此來保守祂所創造的事物。神管理萬物朝著一個明確的目的和目標,以確保祂最終的神聖目的的實現。

從聖經看教義(1.15) 
神創造世界的時候,“說有就有”。祂說“有”的那一霎那,時間與空間就開始存在,隨後,宇宙中一切的物質、能量就存在了。

從聖經看教義(1.14) 
上帝創造了天,也創造了地;祂創造了空間,也創造了時間。創造是三一真神的工作。它是出于聖父上帝,也是子的工作,也是聖靈的工作。

從聖經看教義(1.13) 
在永琱丑A上帝對于祂的創造物有一個不可改變的計劃。對人的救贖,在創世以先就已被上帝所貝w。祂如此做,完全憑著祂自己良善意志和恩典。

從聖經看教義(1.12) 
三位一體存在于永琲滲垣璊丑C聖經的真理,基督教的真理使我們堅信有三個位格,然而絕不可說有三位上帝。這是一個偉大永琲熄灝窗C

從聖經看教義(1.11) 
上帝以一種特別的方式,就是藉著祂給自己的一些特別的名稱,來告訴我們有關祂自己,和祂的屬性的真理。

從聖經看教義(1.10) 
上帝的道德屬性,包括祂的聖潔、公義、良善、愛、憐憫、恆久忍耐和信實。這些屬性在某種程度上是可傳遞的,與這些屬性相應的特性也可以在人的堶惕鋮魽C

從聖經看教義(1.09) 
上帝絕對超然的屬性,包括祂的永琠吽B不變性、無所不在、無所不知,以及祂的無所不能。

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從聖經看教義(1.07) 
一些特定的教義是我們必須要絕對確定的,這些教義對救贖來說是最根本的、和必要的,如基督的位格,神跡和超自然的事,十字架上的代贖,以及身體復活等。

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