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以弗所書(3.02)
 
 以弗所書(3.02)  .
 

劉漢生弟兄
8/22/2017


這段經文保羅教導我們:
 1. 要謹慎行事存警戒的心像智慧人,不要像愚昧人,要過一個愛惜光陰的生活(15-16節),就是追求耶和華屬天的智慧,避免做得罪神,不合神心意的事。「愛惜」原意是贖回,有珍惜把握的意思。就是要以謹慎的心追求屬天的智慧,珍惜把握有限的生命,因為現今的世代是邪惡的,不要被引誘。

2. 要明白主的旨意,不要做糊塗人(17節),「糊塗人」指的就是愚昧人,當一個人願意尋求明白主的旨意時,他就可以避免成為一個糊塗人,被人欺騙。我們當明白主的旨意不會是暗昧不明讓人猜不透的,主的旨意是永恆不變的,在聖經中清楚明白的告訴我們了。(申29:29)

3.要被聖靈充滿,不要醉酒(18節),此處是一個明顯的對比,醉酒使人放蕩,無法被自己控制,而被聖靈充滿則使人謹守誡命,願意順從聖靈的帶領。

19-21節,保羅指出被聖靈充滿的行爲有: 1.當用詩章,頌詞,靈歌彼此對說;即信徒之間彼此以詩篇,讚美詩歌,互相勉勵(詩篇95)。2. 口唱心和的讚美神;當我們讚美主的時候口中唱著詩歌,心中也呼應著。3. 凡事奉主耶穌基督的名,常常感謝父神;即時時刻刻不論順境或逆境都奉耶穌基督的名向父神感恩。4.又當存敬畏基督的心彼此順服;這是教導我們弟兄姐妹之間要彼此順服,因爲基督拯救了我們,我們都連于基督,弟兄姐妹都是屬基督的肢體,在基督埵X而爲一,就當以敬畏基督的心彼此順服。

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以色列人終於離開埃及。法老誤以爲以色列人迷路,動用一切的馬匹、車輛、馬兵與軍兵追趕。神使大東風分裂紅海,以色列人走幹地,埃及軍兵馬匹珜Q回流的海水淹沒,一個也沒有剩下。

出埃及記系列(1.07) 
逾越節當晚,神擊殺了埃及地的長子和一切頭生的,連法老家也未能例外,唯有以色列百姓得蒙羊羔血的保守而無礙。法老終於催促以色列人帶著財物和牲畜離開。

出埃及記系列(1.06) 
因為法老的心剛硬,不容以色列百姓離開,神繼續將瘡災、雹災、蝗災、黑暗之災降下。最後一個災牽連到埃及人的每個家庭,所有的長子,以及頭生的牲畜,都必死。這是神對法老最後的警告。

出埃及記系列(1.05) 
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出埃及記系列(1.04) 
摩西和亞倫代表耶和華向法老宣告“容我的百姓去曠野祭祀耶和華神”。法老不認識耶和華,拒絕了他們,越發虐待以色列民。神告訴摩西,必救贖以色列人脫離重擔,領他們進應許之地為業。

出埃及記系列(1.03) 
摩西在米甸曠野牧養岳父葉忒羅(流珥)的羊群。神向摩西顯現,並且賦予他使命,就是去向以色列宣布,神實在眷顧了他們,將要帶領他們出埃及,去到向他們的先祖所應許的那流奶與蜜之地。

出埃及記系列(1.02) 
摩西出生三個月後,他的母親把他放在一蒲草箱堙A擱在河邊的蘆荻中,法老的女兒收養了他。摩西長大後受嚴謹的宮廷教育,這是神爲摩西未來的使命做的裝備。

出埃及記系列(1.01) 
出埃及記前瞻了《創世紀》神對以色列先祖的應許,後顧了《利未記》、《民數記》、《申命記》神在迦南地完成對以色列先祖的應許。摩西五經稱為救贖之書,主軸為所立的約,橫軸就是立約帶給整個以色列民族應盡的義務。其中《出埃及記》是中心。

詩篇系列(4.12) 
亞述國進攻耶路撒冷,在這危急關頭,先知以賽亞鼓勵希西家王專心仰賴神,懇切祈禱,神施行了大能拯救。在這場空前的勝利之後,詩人邀請所有的人都來稱頌神。

詩篇系列(4.11) 
我們屬神的百姓都是血肉之人,常被罪惡所勝,但是神赦免我們的罪,使人親近他,住在他的院中。蒙神這樣恩待,赦免的人,豈不應該到神面前,向祂歡呼歌頌嗎?

詩篇系列(4.10) 
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詩篇系列(4.09) 
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詩篇系列(4.08) 
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人生在世,遭遇患難,這是屬于正常的現象,神的兒女當然也不例外。大衛在受患難時,他的選擇就是投靠耶和華。苦難越大,禱告的越懇切,贊美的越多,抓神抓得越緊。

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