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以西結書(5.10)
 
 以西結書(5.10)  .
 

唐越加牧師
5/6/2017


2.祂來領回 (續前)
結34:13中說“我必從萬民中領出它們,從各國內聚集它們,引導它們歸回故土”。 神以永遠的愛愛祂的兒女,祂雖然在公義的憤怒中,將他們分散到列國,有一天,神也要將他們從列國中聚集他們,引導他們歸回故土,帶領他們歸回羊圈。

3.祂來牧放
結34:14-16中說 “我必在美好的草場牧養它們。” 真牧人要親自牧養祂的羊群受傷的得以纏裹,有病的得以醫治。

4.祂來判斷
結34:17-22中說“我也必在羊和羊中間施行判斷。” 神要秉公牧養,不偏左右,要將以色列中間的惡人與義人分別出來,按照公義加以審判,幷賜給他們一個好牧人來牧養他們。

三、好牧人
結34:23-31中說“我必立一牧人照管他們,牧養他們,就是我的僕人大衛。” 這堛滿坐j衛”不是指歷史上的那個大衛,而是歷史上的那個大衛所預表的、神爲以色列所預備的、合神心意的彌賽亞,也就是耶穌基督說的。

1. 這位牧人是賜生命的好牧人
主耶穌道成肉身來到我們中間,爲了擔當我們的罪釘死在十字架上,滿足了神公義的要求,使我們得著了一個新的生命。

2. 這位牧人是賜平安的好牧人
在整個世界的大地上從來沒有平安,直到主耶穌來。主所賜的平安是赦罪的平安、是真實的平安、是不能奪取的平安。這一個平安將來要在全地上實現,就是千禧年神的國度在地上建立的時候。

3.這位牧人是賜祝福的好牧人
結34:26-27說,“我必使他們與我山的四圍成爲福源……。那時,他們就知道我是耶和華。” 這位牧人是賜祝福的好牧人。

本章的資訊不僅是針對被擄之地的以色列領袖,對我們今天的教會領袖也是一個十分貼切的提醒。

廓清復興的道路
在25:12-14已經預言了對以東的審判,在35章堣S一次宣告對以東的咒詛。

一、審判的宣告(待續)

相關訊息
以西結書(5.09)
以西結書(5.08)
相關訊息

以弗所書(3.03) 
教會是基督的身體,連于基督,基督是教會的頭,教會凡事都當順服基督的帶領。

以弗所書(3.02) 
基督拯救了我們,我們都連于基督,弟兄姐妹都是屬基督的肢體,在基督埵X而爲一,就當以敬畏基督的心彼此順服。

以弗所書(3.01) 
被神從污穢的世界中救贖出來的,是屬神的兒女,我們的言行就應當像神一樣是聖潔的,與我們所蒙的恩召相稱,在生活中活出神的屬性,就是在生活中的言行要有神的公義,慈愛與聖潔的樣式。

以弗所書(2.09) 
如何在基督堿‘X新生命?就是要除去原本不信主時,那些跟隨外邦人的生活方式。要接受聖靈的帶領,使我們能治死這些惡毒的思想行爲。

以弗所書(2.08) 
因爲主耶穌的拯救,使我們得以與基督聯結,進入一個新的生命,這生命要不斷的成長,長大成人滿有基督長成的身量。

以弗所書(2.07) 
避免异端攻擊最有效的方法,就是熟悉真道,好好研讀聖經,按正義分析真理,親近神,使神的話在我們堶惘陵琣陸礡A活出基督的樣式。

以弗所書(2.06) 
善用屬靈恩賜,就是要讓聖徒各盡其職,用主所賜的恩賜互相配搭建造基督的身體(教會),幷在信心與認識基督真道上同歸于一,使教會不斷的成長。

以弗所書(2.05) 
神是所有聖徒的父,祂有崇高的地位,祂藉著衆聖徒來彰顯祂的工作,祂與衆聖徒同在,在舊約時代祂藉會幕與選民同在,新約時代祂藉聖靈住在每一個信徒堶情C

以弗所書(2.04) 
知道我們是基督的身體,是屬神的子民,聖靈住在我們堶情A神的大能大力在我們堶掠吨u,爲要成就神的旨意。

以弗所書(2.03) 
向外邦人傳講耶穌基督的福音,這職分是耶穌基督親自呼召保羅,托付與保羅的使命,使萬民得以聽到這福音,完成神的救恩計畫。

以弗所書(2.02) 
藉著耶穌基督的捨身,使每一個人因著信靠耶穌而與神和好,都成爲神國的子民,成爲神家中的一員。無論猶太人或外邦人在基督堻ㄕ]信靠耶穌合而爲一。

以弗所書(2.01) 
所有的信徒,不論猶太人或外邦人都同感於一個聖靈。我們因著耶穌基督得以在神的恩典中與神和好,可以站在父神的面前。

以西結書(7.08) 
神進到人堶惕@人的生命,使人有神的性情和祂的形象,最終,神與人被建造在一起,神與人達到完全聯合,神與人都得到了安息。

以西結書(7.07) 
感謝讚美神,我們外邦人在屬於基督的這塊聖地上,也有份,基督不僅是為著以色列人,也是為著我們外邦人。

以西結書(7.06) 
經過十字架的破碎,我們才會柔軟如水,讓聖靈在我們的身上有出路,生命的活水才會沒有攔阻的從我們的身上,從教會堶惇y出去,解除衆人的乾渴,供應這個時代的需要。

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路加福音系列(4.07) 
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申命記(2.03) 
律法的詳細內容—有關民事治理

耶利米書系列(1.05) 
耶利米書第九章耶利米為猶大人哀哭,罪孽深重,無藥可救。



耶利米書系列(1.07) 
上帝呼召耶利米不單要指責罪惡、宣告審判,更要呼籲猶大人即時悔改。耶利米的使命就是呼籲猶大人要悔改(35:15),猶大人罪惡難移,罪有應得,然而上帝給他們悔改的機會, 除了徹底悔改,沒有其他方法。





耶利米書系列(2.06) 
象徵行動(三)

耶利米書 (3.02) 
耶路撒冷被攻陷,猶大面臨國破人亡的威脅,猶大滅亡是不爭的事實。但上帝依然與他們同在,將來必拯救和復興,藉著苦難煉淨他們,與上帝恢復關係,上帝必重建耶路撒冷。

耶利米書 (3.04) 
耶利米看到復興的景象,也看到耶穌為我們的罪而生,將來建立新成是永不毀滅

本目錄中最多閱覽的文章

士師記(1.02) 
以色列人的失敗,突顯人的失敗和人的軟弱,但也突顯出神的憐憫,因為當他們認罪悔改的時候,神就派士師拯救他們。

哥林多前書(8.03) 
愛是神的本性,神是永恆不變的,因此愛是永不衰敗、永遠長存的。

哥林多前書(9.11) 
我們信主後復活,從主耶穌得屬靈的形體,得永遠的生命。

哥林多前書(9.05) 
主基督為我們的罪付代價,為我們的罪死在十字架上,使我們的罪因此得赦免,可以與神再和好。

士師記(1.01) 
聖經講神的偉大、神的主權,同時也講到人的軟弱、失敗。神與以色列人立約,是信實的,不會失約,他們終究會得救。

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