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以西結書(5.09)
 
 以西結書(5.09)  .
 

唐越加牧師
5/5/2017


三、守望者的警戒(續前)
有人常常認爲,在國家遭遇極大的危機時,最後百姓就可以恢復他們的知覺,幷且瞭解實際的情形,然而事實幷不是這樣。那些存留在以色列地的人,不顧耶路撒冷的瓦解和國家在戰爭中的失敗,仍然處在盲目無知地光景之中。因此守望者必須警告他們,若不悔改仍然是無法逃脫神的審判,必然倒在刀下、被野獸吞吃、遭瘟疫而死,好使“他們就知道我是耶和華”。(結33:21-29)

四、守望者的責備
舊約先知常以詩歌的形式吟誦預言。先知以西結的廳堂座無虛席。人們都願去聽聽將來的新聞,但散場後所聽的對他們全無影響。神叫祂的僕人傳資訊,不是給人聽來消閑取樂,而是設立先知作守望者,警告人民將要來的危險,希望他們聽了采取行動,悔改轉離惡行,就得存活。神的僕人,應當明白神的托付,知道自己的工作,是與人的生命和永遠的結局有關,不是輕鬆說笑的事,好讓我們作神家堜黎萿漲u望者。

本章聖經的信息對今日的教會有相當實際的提醒。

預言好牧人來臨
結34章記述了真牧人與假牧人的區別,宣告了神對假牧人的審判,也預言了那位好牧人,也就是主耶穌的來臨。

一、假牧人
1.假牧人的特徵。“牧人”這個字在舊約常常指以色列的君王,或者首領。他們不尊重神托付他們的職位,爲自己的私利只知道“吃脂油,穿羊毛,宰肥壯的,狺ㄙ知i群羊。” 他們只顧個人的利益,狶馴不爲羊群的安全設想。這就是假牧人的罪惡特徵。(結34:1-3)

2.假牧人的失職。這些假牧人剝削羊群,壓迫羊群,以致于羊群被巴比倫王所擄,甚至分散到世界各地,這都是以色列牧者失職,是以色列牧者的罪惡,所以神要追討。(結34:4-8)

3.假牧人的下場。所有的牧人將來都要面對一個牧長,就是神自己。羊群不是牧人的,而是主人的,是主人托付給他們的。如果他們沒有盡職盡責,反而殘害神的羊群,神就要奪回托付給他們的榮耀的職分,收回對他們的供應,討回屬自己的羊群,幷且對這些惡牧施行審判,他們將不再牧養神的羊群。(結34:9-10)

二、真牧人
神是真牧人,必親自尋找流離失所的羊群。
1.祂來尋找。神盡心地尋找羊,主耶和華如此說:“我必從那堭浀^它們來。”(結34:11-12)神的尋找、神的拯救是那麽體察入微,祂既拯救我們,就拯救到底。

2.祂來領回 (待續)

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以弗所書(3.03) 
教會是基督的身體,連于基督,基督是教會的頭,教會凡事都當順服基督的帶領。

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基督拯救了我們,我們都連于基督,弟兄姐妹都是屬基督的肢體,在基督埵X而爲一,就當以敬畏基督的心彼此順服。

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被神從污穢的世界中救贖出來的,是屬神的兒女,我們的言行就應當像神一樣是聖潔的,與我們所蒙的恩召相稱,在生活中活出神的屬性,就是在生活中的言行要有神的公義,慈愛與聖潔的樣式。

以弗所書(2.09) 
如何在基督堿‘X新生命?就是要除去原本不信主時,那些跟隨外邦人的生活方式。要接受聖靈的帶領,使我們能治死這些惡毒的思想行爲。

以弗所書(2.08) 
因爲主耶穌的拯救,使我們得以與基督聯結,進入一個新的生命,這生命要不斷的成長,長大成人滿有基督長成的身量。

以弗所書(2.07) 
避免异端攻擊最有效的方法,就是熟悉真道,好好研讀聖經,按正義分析真理,親近神,使神的話在我們堶惘陵琣陸礡A活出基督的樣式。

以弗所書(2.06) 
善用屬靈恩賜,就是要讓聖徒各盡其職,用主所賜的恩賜互相配搭建造基督的身體(教會),幷在信心與認識基督真道上同歸于一,使教會不斷的成長。

以弗所書(2.05) 
神是所有聖徒的父,祂有崇高的地位,祂藉著衆聖徒來彰顯祂的工作,祂與衆聖徒同在,在舊約時代祂藉會幕與選民同在,新約時代祂藉聖靈住在每一個信徒堶情C

以弗所書(2.04) 
知道我們是基督的身體,是屬神的子民,聖靈住在我們堶情A神的大能大力在我們堶掠吨u,爲要成就神的旨意。

以弗所書(2.03) 
向外邦人傳講耶穌基督的福音,這職分是耶穌基督親自呼召保羅,托付與保羅的使命,使萬民得以聽到這福音,完成神的救恩計畫。

以弗所書(2.02) 
藉著耶穌基督的捨身,使每一個人因著信靠耶穌而與神和好,都成爲神國的子民,成爲神家中的一員。無論猶太人或外邦人在基督堻ㄕ]信靠耶穌合而爲一。

以弗所書(2.01) 
所有的信徒,不論猶太人或外邦人都同感於一個聖靈。我們因著耶穌基督得以在神的恩典中與神和好,可以站在父神的面前。

以西結書(7.08) 
神進到人堶惕@人的生命,使人有神的性情和祂的形象,最終,神與人被建造在一起,神與人達到完全聯合,神與人都得到了安息。

以西結書(7.07) 
感謝讚美神,我們外邦人在屬於基督的這塊聖地上,也有份,基督不僅是為著以色列人,也是為著我們外邦人。

以西結書(7.06) 
經過十字架的破碎,我們才會柔軟如水,讓聖靈在我們的身上有出路,生命的活水才會沒有攔阻的從我們的身上,從教會堶惇y出去,解除衆人的乾渴,供應這個時代的需要。

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