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何西阿書(2.08)
 
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周同培牧師
2/5/2013


v1~2

以法蓮是約瑟的兒子,是只具有領導地位的領袖。

撒瑪利亞是北方諸王的京都。

上帝在醫治前會先行管教,處理一切的問題。

人犯罪後,罪成為主人,這都在上帝面前。

 

v3

亞哈時代許多假先知,都會光講吉言和虛假之言。

 

v4~8

這段經文何西阿以烤餅的現象來做描述,描寫得很真實。

淫心就如火爐一般,需要時間去溫火。惡念在身,會慢慢地升溫。

天然生命若有暴戾氣息,是不容易控制,隨時都會一觸及發。

從前文和後文來看,第五節好像是插進來,不過這確是當時狀態的描寫,整個國家的敗壞,君王和領袖的光景。

不單君王、領袖和民間首領出現問題,連祭司都有問題,更何況是百姓。

第六節形容君王整夜都有壞思想,睡不好就想算計別人的事,火氣也就燒起來。

大家都彼此懷有詭詐,官長、百姓心中都充滿了惡。

第八節是整個經文的結論。

上帝要以色列改變,整個生命是良善,這必先除去罪,裡面才能真正有良善。

 

作業

上帝想要醫治以色列人何種病?怎樣醫治?


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出埃及記系列(1.10) 
以色列人在瑪拉為缺水埋怨,發怨言是不信神的表現,足以警戒。神指示一棵樹,使苦水變甜。以色列人為缺糧埋怨,神告訴百姓必將用大大的供應來養活他們。從此百姓吃嗎哪有四十年之久,直到進入迦南。

出埃及記系列(1.09) 
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出埃及記系列(1.08) 
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出埃及記系列(1.07) 
逾越節當晚,神擊殺了埃及地的長子和一切頭生的,連法老家也未能例外,唯有以色列百姓得蒙羊羔血的保守而無礙。法老終於催促以色列人帶著財物和牲畜離開。

出埃及記系列(1.06) 
因為法老的心剛硬,不容以色列百姓離開,神繼續將瘡災、雹災、蝗災、黑暗之災降下。最後一個災牽連到埃及人的每個家庭,所有的長子,以及頭生的牲畜,都必死。這是神對法老最後的警告。

出埃及記系列(1.05) 
摩西開始和法老對峙。神對埃及降災(尼羅河以水變血、蛙災、蝨災、蠅災、牲畜瘟疫之災),但法老的心剛硬,每次見災情稍緩,就又硬著心,不容以色列百姓離開。

出埃及記系列(1.04) 
摩西和亞倫代表耶和華向法老宣告“容我的百姓去曠野祭祀耶和華神”。法老不認識耶和華,拒絕了他們,越發虐待以色列民。神告訴摩西,必救贖以色列人脫離重擔,領他們進應許之地為業。

出埃及記系列(1.03) 
摩西在米甸曠野牧養岳父葉忒羅(流珥)的羊群。神向摩西顯現,並且賦予他使命,就是去向以色列宣布,神實在眷顧了他們,將要帶領他們出埃及,去到向他們的先祖所應許的那流奶與蜜之地。

出埃及記系列(1.02) 
摩西出生三個月後,他的母親把他放在一蒲草箱堙A擱在河邊的蘆荻中,法老的女兒收養了他。摩西長大後受嚴謹的宮廷教育,這是神爲摩西未來的使命做的裝備。

出埃及記系列(1.01) 
出埃及記前瞻了《創世紀》神對以色列先祖的應許,後顧了《利未記》、《民數記》、《申命記》神在迦南地完成對以色列先祖的應許。摩西五經稱為救贖之書,主軸為所立的約,橫軸就是立約帶給整個以色列民族應盡的義務。其中《出埃及記》是中心。

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詩篇系列(4.11) 
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