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何西阿書(2.04)
 
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周同培牧師
2/1/2013


何西阿書第五章說話的對象是祭司、以色列家、王家。

v1是用層疊的方式來描述其嚴重性。

舊約中的審判可能是指將來或現在,這裡所提到的審判是指現在眼前的審判。

「網羅」和「鋪張的網」是指設下埋伏,陷害義人。意指無法以上帝公義來審判。

在歷史上常見「殺戮」的情景,至少亞哈斯屬靈的光景是如此(代下28)。「殺戮」形容以色列的凶暴。

以法蓮在以色列中為首,當場被捉行淫。

行淫不單指肉體上 ,也是指屬靈上。淫是一種貪念,見一個愛一個,任何東西都好。

上帝給以色列圖畫,當面指責其錯誤。

以色列的失敗歸根究底就是「不認識上帝」。

在耶羅波安時,空前強盛,光景不錯,卻不認識上帝,認為拜偶像獲得祝福。

「牽著牛羊去尋求耶和華」這是表面的敬虔,因為當時他們祭拜偶像,也改變祭壇的樣式。

「私子」是指錯誤根基下所產生的錯誤結果。

「月朔」是指沒有月亮的日子,當時的光景。必備吞滅,滅國。

君王宣告的審判,將責任歸向君王。

 

作業

何西阿書第五章說話的對象為何?

1~7節對以色列和猶大的審判,其結果為何?

 


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詩篇系列(2.04) 
本詩特別提到神的寶座,顯明神一直都在掌權,用祂的公義統治列國,審判萬民。大衛面對令人苦惱的局面,回應的是贊美神,幷盼望神拯救早日臨到世界。

詩篇系列(2.03) 
據傳本詩是大衛在幼年之時,在曠野之地感動而作。這是一篇贊美詩,也是一篇彌賽亞詩。本詩贊頌了神的創造,也贊頌了這位創造萬物、偉大、榮耀的神竟然顧念卑微、軟弱的人。

詩篇系列(2.02) 
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這一章中記載了眾多的名字。雖然人一再地背棄神,可是神叫人類生養眾多、遍滿全地的心意確實地實現了。

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