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以賽亞書系列(8.19)
 
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朱樂平長老
5/31/2010


* 27節中神提醒他從前在以色列人中所行之神蹟.28節講到他將來要行之事. 因神是前知者.他讓他的子民知道一百多年後將要發生之事. 這些由先知講出之事 就如發生在眼前. 講員對此節的經文作了詳細的解釋. 古時常以「牧人」來代表國王. 28節中所說他的牧人是指波斯國王古列, 而所講的「喜悅」是指把以色列之囚釋放之事. 代下39章中有詳細的記載. 代下39:19 記載猶大如何被巴比倫滅亡, 耶路撒冷城怎樣被毀,以及以色列被囚之事. 到了七十年(主前586-516) 後才被古列王攻下耶城, 使以色列人得到釋放重建家園.  耶和華神讓古列做王, 使他完成這個使命的.他自己也作了見証.  這些事件先知耶利米也有預言( 25:11-12 29:10).
* 講員特別說明二種不同關於七十年的解譯. 代下講的是指耶城被毀(第二次被攻下)到回歸之時, 而耶利米書中是指第一次被攻下, 到所羅巴和耶書亞回到耶城時的七十年 (主前605-536). 不論如何, 先知能預言百年之後的事, 因為這都是神指示他們說的, 凡事神都能前知.
45章與44章相似., 主要講以色列和神的關係. 說明他們是造物之主神的選民, 會蒙神的保護和拯救, 偶像不能和神相比. 本章精要有三:  (a) 1-4  節提到上面的預言是鼓勵並告知神將要成就之事 (b) 5-13 談到耶和華之大能 (c) 14-25 節說到列國必被神所安排被古列王征服.
45:1節中說明古列王是神的受膏者,神讓他做君王去完成神的使命. 但並非如一些解經家以為是預表彌賽亞. 神帶領他古列王, 幫助他解除敵人武裝, 攻破城池, 使敵人投降. 攻打巴比倫城時因其城門堅固( 銅門)且高, 無法攻下, 波斯軍隊在幼發拉底河(Euphrates)上流作埧, 使河水乾枯, 然後從河床乾地處方才攻下.

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以色列人在米利巴為缺水第四次埋怨,摩西祈求神的指示,擊打磐石出水;出埃及後第一次的爭戰是與亞瑪力人,他們是以掃的後裔,以東人子孫的後代。在神的山,摩西與岳父妻兒匯合。葉忒羅給摩西出主意,建立審判制度和民間的領袖。

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出埃及記系列(1.09) 
以色列人得勝的讚歌:摩西之歌和米利暗之歌。講述神是怎樣的一個戰士,和以色列民的親身經歷。

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出埃及記系列(1.07) 
逾越節當晚,神擊殺了埃及地的長子和一切頭生的,連法老家也未能例外,唯有以色列百姓得蒙羊羔血的保守而無礙。法老終於催促以色列人帶著財物和牲畜離開。

出埃及記系列(1.06) 
因為法老的心剛硬,不容以色列百姓離開,神繼續將瘡災、雹災、蝗災、黑暗之災降下。最後一個災牽連到埃及人的每個家庭,所有的長子,以及頭生的牲畜,都必死。這是神對法老最後的警告。

出埃及記系列(1.05) 
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出埃及記系列(1.04) 
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出埃及記系列(1.03) 
摩西在米甸曠野牧養岳父葉忒羅(流珥)的羊群。神向摩西顯現,並且賦予他使命,就是去向以色列宣布,神實在眷顧了他們,將要帶領他們出埃及,去到向他們的先祖所應許的那流奶與蜜之地。

出埃及記系列(1.02) 
摩西出生三個月後,他的母親把他放在一蒲草箱堙A擱在河邊的蘆荻中,法老的女兒收養了他。摩西長大後受嚴謹的宮廷教育,這是神爲摩西未來的使命做的裝備。

出埃及記系列(1.01) 
出埃及記前瞻了《創世紀》神對以色列先祖的應許,後顧了《利未記》、《民數記》、《申命記》神在迦南地完成對以色列先祖的應許。摩西五經稱為救贖之書,主軸為所立的約,橫軸就是立約帶給整個以色列民族應盡的義務。其中《出埃及記》是中心。

詩篇系列(4.12) 
亞述國進攻耶路撒冷,在這危急關頭,先知以賽亞鼓勵希西家王專心仰賴神,懇切祈禱,神施行了大能拯救。在這場空前的勝利之後,詩人邀請所有的人都來稱頌神。

詩篇系列(4.11) 
我們屬神的百姓都是血肉之人,常被罪惡所勝,但是神赦免我們的罪,使人親近他,住在他的院中。蒙神這樣恩待,赦免的人,豈不應該到神面前,向祂歡呼歌頌嗎?

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