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以賽亞書系列 (7.03)
 
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朱樂平長老
10/13/2009


  • 先知以賽亞預言以東等與以色列、猶大為敵的地方將被毀滅,混亂無序、荒涼到了極點。神在做一切事上都有祂的計劃及標準,既使在行破壞的事上也是如此。
  • 以東被毀壞到了一個地步,就是沒有人能夠出來治理那個地方,再也沒有王的位置、沒有王國的存在了,不可能恢復它往日的光景了。
  • 在神毀滅了以東之後,以東的宮殿、全部的堡壘等最好、最堅固的建築都沒有了,都長了荊棘、蒺藜和野草了,成了野獸群住出沒的地方。
  • 這些野獸大致可分為曠野的野獸、喊叫的野獸、長毛的野獸、夜間的野獸等四大類,以及鷹鳥之類的動物。
  • 先知以賽亞等所說的預言到了將來跟人們在以東所能目擊的情況,歷歷在目,所言不虛,因為這是永恆的主親口吩咐的。
  • 先知以賽亞用以色列人當年如何分得迦南地這榜樣來說明神如今也用同樣的方法來把那地段分給那些鳥獸,成為讓它們永遠居住的地方,但不是神的懲罰。

 


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人生在世,遭遇患難,這是屬于正常的現象,神的兒女當然也不例外。大衛在受患難時,他的選擇就是投靠耶和華。苦難越大,禱告的越懇切,贊美的越多,抓神抓得越緊。

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大衛在遭遇敵人陷害時的禱告,但詩歌流露出的多是對神的信心,少有對敵人的仇恨。詩人對神有堅定的信心,他的贊美充滿真誠,毫無做作。

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詩篇系列(4.01) 
神守約施慈愛,祂絕不會丟弃屬祂,向祂求告的人。雖然我們對神忠心耿耿,但有時神向我們沉默,或是暫時遮蔽他的面。有一些事情,是我們所不能明白的,這是神隱秘的旨意。

從聖經看教義(1.16) 
上帝持續的工作,藉此來保守祂所創造的事物。神管理萬物朝著一個明確的目的和目標,以確保祂最終的神聖目的的實現。

從聖經看教義(1.15) 
神創造世界的時候,“說有就有”。祂說“有”的那一霎那,時間與空間就開始存在,隨後,宇宙中一切的物質、能量就存在了。

從聖經看教義(1.14) 
上帝創造了天,也創造了地;祂創造了空間,也創造了時間。創造是三一真神的工作。它是出于聖父上帝,也是子的工作,也是聖靈的工作。

從聖經看教義(1.13) 
在永琱丑A上帝對于祂的創造物有一個不可改變的計劃。對人的救贖,在創世以先就已被上帝所貝w。祂如此做,完全憑著祂自己良善意志和恩典。

從聖經看教義(1.12) 
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從聖經看教義(1.11) 
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