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提摩太前書系列 (1.06)
 
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但以理弟兄
1/16/2009


今日講題: 教會的屬性與特質

·        教會的三個屬性﹕

1.    教會是神的家。我們之所以成為主內的弟兄姐妹,這關係的得來是因為我們都是從神那堭o到屬靈的新生命,得到神的接納,成為神家堛漱H,這並非基于我們的選擇,而是基于神的旨意,揀選了我們。因此,我們要在神的家中操練彼此的相愛,靠主的恩典,能從心堶情A接納我們的弟兄姐妹。

2.    教會是永生神的教會。教會不是一座建築物,而是被神呼召出來的一群人。我們雖住在這世界,卻不屬于這世界的人,我們屬于天國的國民,是神家的人。我們生命的使命在這世上是要作世上的光,世上的鹽,使世人看到我們的好行為,就可以歸榮耀給我們天上的父。神對我們有一個很嚴肅的期望,就是讓世人看到神就住在我們中間。

3.    教會是真理的柱石和根基。教會相對于真理來講的任務是使到真理在異端的侵擾下不會混亂,教會有從神而來的使命,就是堅持真理、傳講真理,使真理在各式各樣異端、世俗、世界價值觀的沖擊與搖動下,依然非常穩固。教會是高舉真理,使世人能看到真理、信服真理,也就是耶穌基督。

·        教會的使命是承接耶穌基督的指示。
 

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以色列人在米利巴為缺水第四次埋怨,摩西祈求神的指示,擊打磐石出水;出埃及後第一次的爭戰是與亞瑪力人,他們是以掃的後裔,以東人子孫的後代。在神的山,摩西與岳父妻兒匯合。葉忒羅給摩西出主意,建立審判制度和民間的領袖。

出埃及記系列(1.10) 
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出埃及記系列(1.09) 
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出埃及記系列(1.08) 
以色列人終於離開埃及。法老誤以爲以色列人迷路,動用一切的馬匹、車輛、馬兵與軍兵追趕。神使大東風分裂紅海,以色列人走幹地,埃及軍兵馬匹珜Q回流的海水淹沒,一個也沒有剩下。

出埃及記系列(1.07) 
逾越節當晚,神擊殺了埃及地的長子和一切頭生的,連法老家也未能例外,唯有以色列百姓得蒙羊羔血的保守而無礙。法老終於催促以色列人帶著財物和牲畜離開。

出埃及記系列(1.06) 
因為法老的心剛硬,不容以色列百姓離開,神繼續將瘡災、雹災、蝗災、黑暗之災降下。最後一個災牽連到埃及人的每個家庭,所有的長子,以及頭生的牲畜,都必死。這是神對法老最後的警告。

出埃及記系列(1.05) 
摩西開始和法老對峙。神對埃及降災(尼羅河以水變血、蛙災、蝨災、蠅災、牲畜瘟疫之災),但法老的心剛硬,每次見災情稍緩,就又硬著心,不容以色列百姓離開。

出埃及記系列(1.04) 
摩西和亞倫代表耶和華向法老宣告“容我的百姓去曠野祭祀耶和華神”。法老不認識耶和華,拒絕了他們,越發虐待以色列民。神告訴摩西,必救贖以色列人脫離重擔,領他們進應許之地為業。

出埃及記系列(1.03) 
摩西在米甸曠野牧養岳父葉忒羅(流珥)的羊群。神向摩西顯現,並且賦予他使命,就是去向以色列宣布,神實在眷顧了他們,將要帶領他們出埃及,去到向他們的先祖所應許的那流奶與蜜之地。

出埃及記系列(1.02) 
摩西出生三個月後,他的母親把他放在一蒲草箱堙A擱在河邊的蘆荻中,法老的女兒收養了他。摩西長大後受嚴謹的宮廷教育,這是神爲摩西未來的使命做的裝備。

出埃及記系列(1.01) 
出埃及記前瞻了《創世紀》神對以色列先祖的應許,後顧了《利未記》、《民數記》、《申命記》神在迦南地完成對以色列先祖的應許。摩西五經稱為救贖之書,主軸為所立的約,橫軸就是立約帶給整個以色列民族應盡的義務。其中《出埃及記》是中心。

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詩篇系列(4.11) 
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詩篇系列(4.10) 
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