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使徒行傳系列 (18)
 
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馬木樵弟兄, 曹慕詩弟兄
[徒21]
2/21/2008


今日講題: 保羅第三次佈道第二講

·        保羅第三次佈道, 可以分三段, 第一段主要的是在以弗所, 第二段是走遍了馬其頓和希臘地區, 拜訪教會, 一直到了米利都, 跟以弗所長老們說了臨別的話, 就上船去了推羅.

·        在路上保羅有二次被勸不要上耶路撒冷, 因為在在那裡會遇到患難, 但保羅沒有聽勸

1.      門徒的勸戒是受聖靈的感動, 出於愛心是可以理解的, 但是決定的主權還是在保羅手上

2.      保羅同樣的受到聖靈的催促(20:22), 他也知道有捆綁等著他, 他仍決定要去,這是他在主面

            前的認定. 主後來的帶領也肯定了他的決定

·        保羅行潔淨的禮(21:22-26):

1.      猶太人對保羅向外邦人的教導還是有意見, 認為外邦人信了主還是要守摩西的律法

2.      信主的猶太人為了要安撫從亞西亞來的猶太人,要求保羅行潔淨之禮, 表明他仍舊守律法

3.      保羅也聽了他們的話, 照著做了.  結果也並沒有什麼幫助.

·        保羅在聖殿被捕, 罪狀是藐視摩西的律法, 蹧踐聖殿, 以為帶了外邦人進了聖殿(21:28,29)

 


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以西結書(7.07) 
感謝讚美神,我們外邦人在屬於基督的這塊聖地上,也有份,基督不僅是為著以色列人,也是為著我們外邦人。

以西結書(7.06) 
經過十字架的破碎,我們才會柔軟如水,讓聖靈在我們的身上有出路,生命的活水才會沒有攔阻的從我們的身上,從教會堶惇y出去,解除衆人的乾渴,供應這個時代的需要。

以西結書(7.05) 
當神的居所按照神的心意建造完全,神的榮耀就要充滿其間,而且,神的百姓都按照神的規則來親近祂、甘心樂意地事奉祂,就會有生命的活水從神的聖所流出去,成爲全地的滋潤。

以西結書(7.04) 
服事神就是侍立在祂的面前。不是消極、不是被動,侍立在神的面前,乃是等候神的聲音、尋求神的心意、等候神的命令。

以西結書(7.03) 
我們是神所立在這世代的君尊祭司,目的是要透過我們按著神所定規的話語原則來生活,以教導周邊的人能明白神的旨意,進而引導他們與我們一同來敬拜神。

以西結書(7.02) 
教會不僅要有得救的人,不僅要有神的兒女,並且要建造成為神的居所。神把我們救出來,聚在一起,配搭起來,就是要把我們建造成爲一個身體,作爲祂屬靈的居所。

以西結書(7.01) 
教會被主用水藉著道洗淨了,信徒彼此聯絡、同心建造、成爲基督的靈宮,那麽,教會在這世界上也就成爲神的榮耀的見證。

以西結書(6.10) 
在以西結書這堙A就是告訴我們,有時人可以進到聖殿堙A有時人不能進去。人能進去,是在乎這個門,人不能進去,也在乎這個門,這個門就是基督。

以西結書(6.09) 
聖殿是神的所在,是神的居所,我們若要尋求神,親近神,事奉神,就需要領悟神的聖殿,明白其中的意思。

以西結書(6.08) 
聖殿是神的所在,是神的居所,是神與人相交的地方。聖經學者一般公認有三大聖殿:所羅門聖殿、以色列人建的聖殿、以西結在异象中所見的聖殿。

以西結書(6.07) 
“我也不再掩面不顧他們,因我已將我的靈澆灌以色列家。這是主耶和華說的。” 舊的秩序終結了,新的紀元開始了。神藉著祂的兒子耶穌基督開ㄓF新的紀元,建立起新的國度。

以西結書(6.06) 
神要藉著火一樣的審判,顯出祂的榮耀,顯出祂的聖名,叫列國知道祂是唯一的真神,祂是以色列中的聖者,使萬民都尊崇祂。

以西結書(6.05) 
“歌革”意思是黑暗,可以說是黑暗的化身,象徵著黑暗勢力撒但,只有這一個黑暗的勢力被摧毀,神的國度才能在地上得以徹底的實現。

以西結書(6.04) 
教會若有罪惡、肉體,定規會分裂。解迂郱|分裂的路只一條,就是叫生命活過來,就像枯乾的木杖復活一樣。

以西結書(6.03) 
國家滅亡了,以色列人的希望破滅。此時神把一個异象顯給先知以西結,鼓勵他們不要失去信心。神必能領他們再次進入以色列地。

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