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認識神系列(9)
 
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馮津牧師
[創2:7, 6:3; 結1:5; 申34:9; 賽11:2; 約4:24,14:17,15:26; 啟4:6]
2/19/2007


今日講題: 神是個
      
      ·        出埃及記第二十章堶情A神的十誡中,首二誡清楚地宣示:我們的神是獨 一的主宰,除了創造天地的耶和華之外,沒有別的神;神也禁止人為自己雕刻偶像,彷彿天地間的百物。原來神是個靈,不是物質,所以,人不能夠用物質的方法敬拜神,向神祈禱,必須用靈才可與神相交。

 

·        靈的認識

1.    神是個靈,神比萬有都大(約10:29),所以,靈比物質大而且是永存的。

2.    神把靈分給人,所以人成了有靈的活人。人有靈的感受,知道有神,從而產生敬拜

3.    人犯罪之後,因罪的阻隔,人的靈進入休止狀態。人的靈必須重新復甦才可以與神建立關係,這就是“重生”的經歷了。

4.    靈界包括三位一體的神、天使 (服役的靈)、鬼魔、邪靈並四活物 (結1:5,啟4:6)

      

·        神的靈

1.    智慧的靈 (出28:3)

2.    良善的靈 (尼9:20,加5:22)

3.    啟示的靈 (弗1:17)

4.    真理的聖靈(約16:13)

5.    主耶穌的靈(加4:6,徒16:7)

6.    保惠師:訓慰師 (約14:16、26)

 

·        結論: 神是個靈,所以敬拜神時,要用心靈和誠實,就是說敬拜神,不可以將神變作人手所造的像和偶像,人到神的面前要用靈敬拜祂,而且用正確的真理與神相交。


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人生在世,遭遇患難,這是屬于正常的現象,神的兒女當然也不例外。大衛在受患難時,他的選擇就是投靠耶和華。苦難越大,禱告的越懇切,贊美的越多,抓神抓得越緊。

詩篇系列(4.06) 
大衛在遭遇敵人陷害時的禱告,但詩歌流露出的多是對神的信心,少有對敵人的仇恨。詩人對神有堅定的信心,他的贊美充滿真誠,毫無做作。

詩篇系列(4.05) 
詩人描繪了兩棵樹,一棵被連根拔除的樹,象徵著惡人必然失敗;一棵樹茁壯成長的青橄欖樹,在神的殿中發旺,象徵著義人必然得勝。

詩篇系列(4.04) 
神所喜悅的祭物是“感謝”,而不是牛羊,因爲發自內心的“感謝”所表達的,是我們在神面前的敬畏和謙卑。

詩篇系列(4.03) 
詩人發出了不要倚靠無定的錢財的勸世箴言,意味深長,令讀者咀嚼其味,反復思想,直到心領神悟,願意摒弃世上的憂慮,放下各種的纏累,誠心歸向神。

詩篇系列(4.02) 
人生會遇到的最可怕的環境,但我們的眼目應當從各種驚濤駭浪中和各樣的廕釱堙A轉而定睛注視神,祂是我們堅固的避難所。因為神是我們的力量,祂會給我們隨時的幫助,及時的幫助。

詩篇系列(4.01) 
神守約施慈愛,祂絕不會丟弃屬祂,向祂求告的人。雖然我們對神忠心耿耿,但有時神向我們沉默,或是暫時遮蔽他的面。有一些事情,是我們所不能明白的,這是神隱秘的旨意。

從聖經看教義(1.16) 
上帝持續的工作,藉此來保守祂所創造的事物。神管理萬物朝著一個明確的目的和目標,以確保祂最終的神聖目的的實現。

從聖經看教義(1.15) 
神創造世界的時候,“說有就有”。祂說“有”的那一霎那,時間與空間就開始存在,隨後,宇宙中一切的物質、能量就存在了。

從聖經看教義(1.14) 
上帝創造了天,也創造了地;祂創造了空間,也創造了時間。創造是三一真神的工作。它是出于聖父上帝,也是子的工作,也是聖靈的工作。

從聖經看教義(1.13) 
在永琱丑A上帝對于祂的創造物有一個不可改變的計劃。對人的救贖,在創世以先就已被上帝所貝w。祂如此做,完全憑著祂自己良善意志和恩典。

從聖經看教義(1.12) 
三位一體存在于永琲滲垣璊丑C聖經的真理,基督教的真理使我們堅信有三個位格,然而絕不可說有三位上帝。這是一個偉大永琲熄灝窗C

從聖經看教義(1.11) 
上帝以一種特別的方式,就是藉著祂給自己的一些特別的名稱,來告訴我們有關祂自己,和祂的屬性的真理。

從聖經看教義(1.10) 
上帝的道德屬性,包括祂的聖潔、公義、良善、愛、憐憫、恆久忍耐和信實。這些屬性在某種程度上是可傳遞的,與這些屬性相應的特性也可以在人的堶惕鋮魽C

從聖經看教義(1.09) 
上帝絕對超然的屬性,包括祂的永琠吽B不變性、無所不在、無所不知,以及祂的無所不能。

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