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靈命塑造系列(12)
 
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張保羅弟兄
[約壹4:8, 9, 16; 約3:17-35, 16-18, 5:19-20; 羅5:5; 加 5:22,23]
8/29/2006


今日講題: 愛的本體–第三專題第二講
• 新約中有二段比較長的經文講到愛. 一是愛的本體, 老約翰說愛的本體就是神自己. (約壹4:8,16) . 出34:6,7宣告耶和華是為千萬人存留慈愛. 所以神就是愛. 另一段是講愛的性質 (林前13)

• 「神就是愛」首先表達在三位一體的神之愛上:
1. 神創造世界之前父子之愛就早已存在, 神將萬有都交給祂的獨生子是父愛子的表現
2. 「子也愛父」可從主按父神的旨意行事, 使人得救(約3:16-18), 最後主釘十字架顯出神的愛, 也是「子愛父」的表現
3. 聖靈乃是愛之靈也是神所賜與給我們的 (羅5:5; 提後1:7)

• 「經營之愛」- 為了救贖, 神叫祂的兒子到世上道成肉身, 釘死在十字架為人捨命, 除去人類罪孽 (約10:18), 其實這是創世之前就開始「經營」的三一之神救贖的愛了(來10:5;賽49:8),
• 總結: 「神就是愛」, 神的愛是何等的長、濶、深、高. 因為祂愛我們, 祂會救我們到底, 帶我們進入榮耀。

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神命令亞伯蘭離開,但是沒有告訴亞伯蘭要到哪裡去。離開家就意味著生離死別、離鄉背井。神要求的就是亞伯蘭的順服。

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神藉著耶穌基督道成肉身,更清楚地顯出神的完全,也就是神的話語在肉身之中成爲實際的見證。

詩篇系列(2.10) 
本詩是一首美歌,其中述說了大衛對神豐富的經歷與認識,也給我們後世聖徒留下來了一條從得救到成聖、從成聖到得勝的王者之路。

詩篇系列(2.09) 
大衛受到掃羅逼迫追殺之時,深感自己的無辜,有苦無處訴,有冤無處伸,依照神公義的律法,根據神公義的性情,向神求告,求神主持正義,施行拯救。

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純全而公義的正直人,才有資格居住在神的聖殿裡,也必穩妥地投靠在神的懷中。神就是磐石,能居住其中的必不至於搖動。

詩篇系列(2.07) 
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詩篇系列(2.06) 
雖然正直人受到惡人的逼迫,但是,正直人因著投靠神、信靠神、倚靠神,就會得著力量、得著釋放。

詩篇系列(2.05) 
被欺壓的人無力反抗,最好的出路、也是唯一的出路,就是向神禱告,倚靠神,求神伸冤,這就是義人向至高審判者的最終申訴。

詩篇系列(2.04) 
本詩特別提到神的寶座,顯明神一直都在掌權,用祂的公義統治列國,審判萬民。大衛面對令人苦惱的局面,回應的是贊美神,幷盼望神拯救早日臨到世界。

詩篇系列(2.03) 
據傳本詩是大衛在幼年之時,在曠野之地感動而作。這是一篇贊美詩,也是一篇彌賽亞詩。本詩贊頌了神的創造,也贊頌了這位創造萬物、偉大、榮耀的神竟然顧念卑微、軟弱的人。

詩篇系列(2.02) 
大衛受掃羅的追趕,過著逃亡的生活。然而,他認識神是公義的審判者,他的詩叫信徒知道,若被惡人誣告、受別人的迫害,只要去告訴神,主必報應。

詩篇系列(2.01) 
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創世記系列(1.14) 
人類藉著造巴別塔,想要結合自己的勢力遠離神。

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