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歌羅西書 (2.02)
 
 歌羅西書 (2.02)  .
 

朱樂平長老
8/2/2015


神秘主義
  • 18-19節保羅指出另一個異端神秘主義。這些假師父以虛偽的謙虛與敬拜天使等教導信徒,说人須經過天使向神代求,罪才得赦免。這與聖經的教導完全不符,信徒不可敬拜天使。(啟22:8-9,太4:8-10)
  • “奪去”原文有裁判的意思。“拘泥”是指堅持某一種立場,“所見過的事”指那可能是真的事,也可能是虛擬的事,但人卻無法爭辯真偽,因而就形成了一種神秘主義,因此按人的想法與世界的標準而自以為是,自高自大,這也就證實他們以虛偽的謙虛去贏得信徒的尊重與跟隨。
  • 保羅指出,這一異端的問題在於他們不持定元首,不專心信靠主耶穌基督,不以神為獨一的真神。保羅教導信徒,教會的各個肢體靠著神恩典的供應,所有信徒都以主耶穌基督為元首,彼此聯繫,互相輔助,彼此長進。(弗2:21-22,4:15-16)

苦行主義
  • 20-23節保羅指出另一個異端苦行主義,將苦待自己看為一種屬靈的操練。
  • “若是”,原文是既然,有肯定的意思。信徒既然已經跟主耶穌基督一同釘死於十字架上,就應當脫離世上一切人所規定的教條,如不可拿,不可嘗,不可摸等規定。保羅指出,我們只要向神謝恩就可以吃任何的食物,除了為信心軟弱的弟兄而不吃。(可7章,提前4章,林前8-9章)保羅指出這些規條都是人所定的,不是從神來的,這些人所用的物質都是會敗壞的。

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歌羅西書 (2.01)
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從聖經看教義(1.16) 
上帝持續的工作,藉此來保守祂所創造的事物。神管理萬物朝著一個明確的目的和目標,以確保祂最終的神聖目的的實現。

從聖經看教義(1.15) 
神創造世界的時候,“說有就有”。祂說“有”的那一霎那,時間與空間就開始存在,隨後,宇宙中一切的物質、能量就存在了。

從聖經看教義(1.14) 
上帝創造了天,也創造了地;祂創造了空間,也創造了時間。創造是三一真神的工作。它是出于聖父上帝,也是子的工作,也是聖靈的工作。

從聖經看教義(1.13) 
在永琱丑A上帝對于祂的創造物有一個不可改變的計劃。對人的救贖,在創世以先就已被上帝所貝w。祂如此做,完全憑著祂自己良善意志和恩典。

從聖經看教義(1.12) 
三位一體存在于永琲滲垣璊丑C聖經的真理,基督教的真理使我們堅信有三個位格,然而絕不可說有三位上帝。這是一個偉大永琲熄灝窗C

從聖經看教義(1.11) 
上帝以一種特別的方式,就是藉著祂給自己的一些特別的名稱,來告訴我們有關祂自己,和祂的屬性的真理。

從聖經看教義(1.10) 
上帝的道德屬性,包括祂的聖潔、公義、良善、愛、憐憫、恆久忍耐和信實。這些屬性在某種程度上是可傳遞的,與這些屬性相應的特性也可以在人的堶惕鋮魽C

從聖經看教義(1.09) 
上帝絕對超然的屬性,包括祂的永琠吽B不變性、無所不在、無所不知,以及祂的無所不能。

從聖經看教義(1.08) 
如果沒有可以產生信心的聖靈內在工作,就沒有人能相信上帝。人來到上帝面前“必須信有神,且信祂要賞賜那尋求祂的人。”(來11:6)

從聖經看教義(1.07) 
一些特定的教義是我們必須要絕對確定的,這些教義對救贖來說是最根本的、和必要的,如基督的位格,神跡和超自然的事,十字架上的代贖,以及身體復活等。

從聖經看教義(1.06) 
如何才能找到聖經堶悸滷邽q?將理性、認知與智慧,擺在合適的地位;接受那些我們不能理解,也無法完全解釋的真理;不要爲了讓自我的體系得以完整,而輕視或忽略某一個教義。

從聖經看教義(1.05) 
聖經66卷書歷經至少1600年才完成,而且是藉著四十多個作者。在最先寫成的時候是沒有錯誤的,聖經是上帝的話,是唯一無誤的信仰與行爲的準則。

從聖經看教義(1.04) 
聖經是上帝所呼出的作品,上帝將這些信息呼出給寫作聖經的人,幷且藉著他們,使聖經成了上帝這個“呼氣”行爲的成品。

從聖經看教義(1.03) 
假如上帝不啟示祂自己,人就不可能認識祂。但祂窊ㄔ雂F祂自己,幷且這個ㄔ雈u有在聖經中可以找到。

從聖經看教義(1.02) 
啟示,是上帝向人類傳達有關祂自己、祂的本性、祂的作爲、祂的意志或目的的真理的行動。唯一能真正認識上帝的希望,就是祂樂意將祂自己向我們ㄔ隉C

其他文章有關"神秘主義"

靈修神學(1.07) 
靈修神學風雲人物之「朱莉安娜」(Juliana)、「金碧士」(Thomas A’Kempis)、「羅約拉」(Loyola)、「聖女大德蘭」(Teresa of Avila)、「十字若望」(或譯十架約翰John of the Cross)



靈修神學(1.08) 
靈修神學風雲人物之「沙爾之聖方濟各」(St. Francis de Sales)、「復活的勞倫斯弟兄」、「菲尼倫」、「蓋恩夫人」、「羅威廉」



靈修神學(2.03) 
靈修詞彙解(三)

異端論(1.07) 
禁食與其他禮儀都是對著神,與神相交,討神喜悅。若不是對著神,一切都變成繁瑣雜事,為神厭惡。

異端論(1.08) 
環境會改變,上帝的應許不會改變;因信稱義將信徒跟基督相連在一起。

從聖經看教義(1.02) 
啟示,是上帝向人類傳達有關祂自己、祂的本性、祂的作爲、祂的意志或目的的真理的行動。唯一能真正認識上帝的希望,就是祂樂意將祂自己向我們ㄔ隉C

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