首頁信息收聽網上節目收聽與下載靈修資料網上資源網上討論區聯絡我們

 
聖經查詢
聖經誦讀
往日信息
認識你真好節目
【良友聖經學院】精選
經文解析-舊約
經文解析-新約
經文解析-主題式
聖經朗誦(和合本)
信徒生活
教會真理
福音信息
從聖經看教義(一)
從聖經看教義(二)
異端論系列
使徒信經
啟示文學講座
靈修神學簡介(二)
靈修神學簡介(一)
啟示論(二)
啟示論(一)
主的再來
神論
教會論
神人關係系列
認識神系列
認識聖經系列
實踐神學
英中對照信息
有聲靈修
其他信息
網上奉獻與支持
故障申告
聯絡我們
網站維護

設為首頁
加入「我的最愛」
瀏覽流量統計


訂閱電子報

訂閱電子週報
自訂閱名單移除
電郵Email:


  
   

Bookmark and Share   
 
靈修神學(1.08)
 
 點擊收聽  .
 

楊東川牧師
4/18/2012


靈修風雲錄()

靈修神學風雲人物之「沙爾之聖方濟各」(St. Francis de Sales)

沙爾之聖方濟各(1567~1622):沙爾派靈修運動的開鼻祖、教會聖師

出生塞窩公國的沙爾城堡。

1591年大病一場,毅然決然放棄俗世大好前程出了家。

在都靈的公爵議會堶惚襲i了他自己的強迫規正的政策。

設立訪客修會,建立福童女的訪客修院,專門照顧病患,以後還收容年輕婦女和寡婦。

著作:「敬虔生活導論」、「論神的愛」。

 

靈修神學風雲人物之「復活的勞倫斯弟兄」

復活的勞倫斯弟兄(1605~1691):出生名為尼可拉赫曼,聖衣會的平信徒、神祕主義者

1649年加入法國聖衣會修道院,專司廚房的工作。

他的作品死後被波佛編輯成「靈修金言」和「勞倫斯的愛心和獨白」。

 

靈修神學風雲人物之「菲尼倫」

菲尼倫(1651~1715):堪布瑞總主教

為剛由新教轉信的人寫「少女教育特點」,為勃艮公爵寫著名教育小說「放手」。

著作「聖徒金言詮釋」,四十五條討論神秘主義的真假對錯。

反對湯森主義,成為教會無物論的忠實支持者。

 

靈修神學風雲人物之「蓋恩夫人」(1647~1717)

在那時代被判為異端,觸犯國法,必須鋃鐺下獄。

巴斯蒂監獄服刑期間,完成自傳「馨香的沒藥」。

主張「惟獨恩典」、「惟獨信仰」。

菲尼倫總主教是她的伯樂,長久為她辯護。

 

靈修神學風雲人物之「羅威廉」

羅威廉(1686~1761):英國神秘主義者

對衛斯理等頗有影響。


相關訊息
靈修神學(1.07)
相關訊息

從聖經看教義(1.16) 
上帝持續的工作,藉此來保守祂所創造的事物。神管理萬物朝著一個明確的目的和目標,以確保祂最終的神聖目的的實現。

從聖經看教義(1.15) 
神創造世界的時候,“說有就有”。祂說“有”的那一霎那,時間與空間就開始存在,隨後,宇宙中一切的物質、能量就存在了。

從聖經看教義(1.14) 
上帝創造了天,也創造了地;祂創造了空間,也創造了時間。創造是三一真神的工作。它是出于聖父上帝,也是子的工作,也是聖靈的工作。

從聖經看教義(1.13) 
在永琱丑A上帝對于祂的創造物有一個不可改變的計劃。對人的救贖,在創世以先就已被上帝所貝w。祂如此做,完全憑著祂自己良善意志和恩典。

從聖經看教義(1.12) 
三位一體存在于永琲滲垣璊丑C聖經的真理,基督教的真理使我們堅信有三個位格,然而絕不可說有三位上帝。這是一個偉大永琲熄灝窗C

從聖經看教義(1.11) 
上帝以一種特別的方式,就是藉著祂給自己的一些特別的名稱,來告訴我們有關祂自己,和祂的屬性的真理。

從聖經看教義(1.10) 
上帝的道德屬性,包括祂的聖潔、公義、良善、愛、憐憫、恆久忍耐和信實。這些屬性在某種程度上是可傳遞的,與這些屬性相應的特性也可以在人的堶惕鋮魽C

從聖經看教義(1.09) 
上帝絕對超然的屬性,包括祂的永琠吽B不變性、無所不在、無所不知,以及祂的無所不能。

從聖經看教義(1.08) 
如果沒有可以產生信心的聖靈內在工作,就沒有人能相信上帝。人來到上帝面前“必須信有神,且信祂要賞賜那尋求祂的人。”(來11:6)

從聖經看教義(1.07) 
一些特定的教義是我們必須要絕對確定的,這些教義對救贖來說是最根本的、和必要的,如基督的位格,神跡和超自然的事,十字架上的代贖,以及身體復活等。

從聖經看教義(1.06) 
如何才能找到聖經堶悸滷邽q?將理性、認知與智慧,擺在合適的地位;接受那些我們不能理解,也無法完全解釋的真理;不要爲了讓自我的體系得以完整,而輕視或忽略某一個教義。

從聖經看教義(1.05) 
聖經66卷書歷經至少1600年才完成,而且是藉著四十多個作者。在最先寫成的時候是沒有錯誤的,聖經是上帝的話,是唯一無誤的信仰與行爲的準則。

從聖經看教義(1.04) 
聖經是上帝所呼出的作品,上帝將這些信息呼出給寫作聖經的人,幷且藉著他們,使聖經成了上帝這個“呼氣”行爲的成品。

從聖經看教義(1.03) 
假如上帝不啟示祂自己,人就不可能認識祂。但祂窊ㄔ雂F祂自己,幷且這個ㄔ雈u有在聖經中可以找到。

從聖經看教義(1.02) 
啟示,是上帝向人類傳達有關祂自己、祂的本性、祂的作爲、祂的意志或目的的真理的行動。唯一能真正認識上帝的希望,就是祂樂意將祂自己向我們ㄔ隉C

其他文章有關"神秘主義"

靈修神學(1.07) 
靈修神學風雲人物之「朱莉安娜」(Juliana)、「金碧士」(Thomas A’Kempis)、「羅約拉」(Loyola)、「聖女大德蘭」(Teresa of Avila)、「十字若望」(或譯十架約翰John of the Cross)



靈修神學(2.03) 
靈修詞彙解(三)

異端論(1.07) 
禁食與其他禮儀都是對著神,與神相交,討神喜悅。若不是對著神,一切都變成繁瑣雜事,為神厭惡。

異端論(1.08) 
環境會改變,上帝的應許不會改變;因信稱義將信徒跟基督相連在一起。

歌羅西書 (2.02) 
教會的各個肢體靠著神恩典的供應,所有信徒都以主耶穌基督為元首,彼此聯繫,互相輔助,彼此長進。

從聖經看教義(1.02) 
啟示,是上帝向人類傳達有關祂自己、祂的本性、祂的作爲、祂的意志或目的的真理的行動。唯一能真正認識上帝的希望,就是祂樂意將祂自己向我們ㄔ隉C

其他文章有關"禱告"

腓立比書– 第四講:喜樂的生活(二) 
喜樂泉源有三方面: 1.有主的同在 2. 有主同工的認識 3. 對主有同心的禱告...

真理與異端的分辨 (2) 
神是真光, 在祂毫無黑暗, 基督徒的生命是光明的...

真理與異端的分辨 (16) 
禱告蒙應允的把握就是我們若照著祂的旨意求什麼, 祂就聽我們的...

聖所建造 (第九講) 
當我們遵行神的話語,自潔, 並合一的讚美神時, 神的榮光就會充滿聖殿。一個聖潔的教會必有聖靈同在...

聖所建造 (第十講) 
金香壇的香:是我們達到神面前代表我們的禱告與代求;蒙神垂聽的禱告是我們的代求, 行為與生命的配合, 代求的本質是生命上的榮美與行為上真正彰顯神的榮耀...

培靈講座系列 (4) 
基督徒的三個生活準則:常常喜樂、不住的禱告和凡事謝恩。這三件事相互關連,但感恩是主要的...


聖徒的追求系列 (3) 
禱告的中心是神和祂的需要, 以及我們屬天的需要...

聖徒的追求系列 (4) 
禱告是堅固的堡壘, 禱告是通天的路...

聖徒的追求系列 (5) 
為什麼要信靠神? 因為人的軟弱無能和無知...

得勝者系列(12) 
要穿戴神的全副軍裝: 就是披戴基督,使我們有基督的性情,在仇敵面前能站立得住...

其他文章有關"敬虔"

提摩太前書系列(24) 
要做屬神的人,打那美好的仗,為主做美好的見證,不靠那無定的錢財,而要在善行上繼承美好的根基...

小先知書系列 (6) 
阿摩司對以色列的警告也可以應用在今日的教會。今日的教會是不是太注重外表、儀式、節期,卻沒有表達神慈愛的心腸呢...

以賽亞書系列(6.18) 
神到了時候要設立一個王(彌賽亞)來為著公義來施政...

提多書(1.02) 
保羅以非常慎重的語氣說出他寫這封書信的立場,他是以神的僕人與耶穌基督使徒的身份來寫這封信,並且說是憑著主所賜的信心與他對神敬虔的心和真理的知識...

馬太福音系列(2.04) 
敬虔生活

馬太福音系列(3.02) 
我們要以基督的生命來領受基督的信息,使我們新的生命得到從主來的供應,在生活中為主做見證...

耶利米書系列(1.01) 
幫助聽眾深入了解耶利米書的內容和訊息,並明白上帝的心意,在世上過敬虔的日子...

箴言系列(1.10) 
箴言第10-22章是所羅門王的箴言從它上下句的對比中反應出智慧師的教導使我們在生活上得以警誡與勸勉


耶利米書 (3.01) 
耶利米書35章用利甲族堅持的生活方式,來說明猶大的背叛。


箴言(5.03) 
敬虔人對耶和華神的禱告詞

其他文章有關"聖潔"

上行之詩 – 第十一講:仰望耶和華 
對神的聖潔有更深的體會, 帶出的敬畏不是因為害怕, 而是感恩...

聖所建造 (第十講) 
金香壇的香:是我們達到神面前代表我們的禱告與代求;蒙神垂聽的禱告是我們的代求, 行為與生命的配合, 代求的本質是生命上的榮美與行為上真正彰顯神的榮耀...

聖所建造 (第十一講) 
耶穌就是院門, 我們進入院門稱義 , 在院內服事神, 榮耀神, 使神的生命得彰顯...

聖所建造 (第十二講) 
神的家(教會)與世界之間的分界, 用細麻做帷. 表示教會是從世界分別出來, 是聖潔的, 我們不可把世界的東西帶入教會...

培靈講座系列 (1) 
作主門徒要付代價的有三方面:要愛主勝過愛世界上的人、事物;要背自已的十字架來跟隨主;要撇下一切所有的,效法主與祂一同受苦...

靈命塑造系列(7) 
神是公義的,神本身是公義的化身,所以神就是義...

教會合一系列 (3) 
教會合一的起步在於注重基督徒內在生命是否按神旨意行...

得勝者系列(3) 
約翰寫啟示錄最重要的目的就是將神的道,耶穌基督的見證,並自己所見到的證明出來...

認識神系列(6) 
慈愛、公義和信實都是神德性上的屬性。深入地研究這些屬性,對神必定產生更確實的瞭解和敬畏...

約翰一二三書系列(2) 
生命之道是活的道,又可說道是神的話語,大有思想和智慧。我們的生命是活出神的話,是會說話的生命...

其他文章有關"勞倫斯弟兄"

靈修神學(1.01) 
今藉「靈修神學探源」一書為本,探究靈修神學的緣起及實用價值。分三大部分,即:靈修風雲錄、靈修詞彙解和靈修經典集等,逐一講述...

本目錄中最多閱覽的文章

從聖經看教義(1.11) 
上帝以一種特別的方式,就是藉著祂給自己的一些特別的名稱,來告訴我們有關祂自己,和祂的屬性的真理。

從聖經看教義(1.06) 
如何才能找到聖經堶悸滷邽q?將理性、認知與智慧,擺在合適的地位;接受那些我們不能理解,也無法完全解釋的真理;不要爲了讓自我的體系得以完整,而輕視或忽略某一個教義。

從聖經看教義(1.12) 
三位一體存在于永琲滲垣璊丑C聖經的真理,基督教的真理使我們堅信有三個位格,然而絕不可說有三位上帝。這是一個偉大永琲熄灝窗C

從聖經看教義(1.01) 
“教義”,是一組我們承認絕對正確,不可爭辯的信仰原則;是基督教信仰體系的基礎核心。

從聖經看教義(1.13) 
在永琱丑A上帝對于祂的創造物有一個不可改變的計劃。對人的救贖,在創世以先就已被上帝所貝w。祂如此做,完全憑著祂自己良善意志和恩典。

   Email: haomurenweb@hotmail.com    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry