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馬太福音系列(3.08)
 
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李紹唐弟兄
7/10/2012


* 以自我為中心:主耶穌問眾人到曠野要看什麼?若我們是以自我為中心的時候,我們所要看的只是屬世的新聞,看尊貴之人的生活,看先知行神蹟,那麼天國就與我們無份,因為先知,律法是要把我們引到神的面前。施洗約翰是從母腹中就被分別為聖做拿細耳人,為主耶穌開道路,傳講天國的福音,勸人悔改。當我們裡面有了從主來的生命,我們才能與天國有份。
 
* 以主耶穌為主:這個世代對從神而來的信息漠不關心,一切以自我為中心,只牽掛屬世的生活,所以對神的事沒有反應(v.17)。當我們信主之後,求主給我們一顆儆醒的心,對主耶穌為我們被釘十架,為我們受死的時候心中感到哀慟。對主的死後復活升天與榮耀的再來,感到期望與喜樂,而不是受教條的束縛。乃是要遵行主的話,從我們裡面有改變,讓主在我們裡面掌權作主,能夠彼此的順服,安靜的等候主的旨意。
 
* 智慧之子總以智慧為是:就是不受先知律法的教條束縛,乃是要有從神來的智慧,使我們明白神的真理與心意。知道天國是要努力進的,就是不以自我為中心,要順服主的旨意,抵擋屬世的誘惑,凡事倚靠神仰望神,讓主掌權做王。 

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今日我們要做到的是來到神面前認罪、悔改、潔淨自己、各盡其職地分別為聖,來獻身事奉神...

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尼希米記(10) 
尼希米記自第七章起,將重點放在聖民的造就。聖民的造就本質上是強化屬神的生命...

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尼希米不單要建造一個硬體的城牆,使耶路撒冷城與外界隔開,更重要的是要培植聖民的生命,使他們茁壯, 在生活上要遠離世界...

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魔鬼的攻擊很多是從內部而來。百姓開始發怨言,認為他們受苦是因為修城牆;這其實是老我的敗壞...

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尼希米記(5) 
首先禱告仰望, 求神帶領要明白在這一切事情的背後是屬靈的爭戰...

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建造始於牧者和領袖, 因他們是群羊的榜樣...

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尼希米透過兩種經歷去推動事工: 1. 主動去經歷困難和痛苦; 2. 經歷神的恩典, 了解神的旨意, 繼而增強信心, 並從神得能力...


尼希米記(2) 
希米深知耶路撒冷城的被拆毀的原因是以色列人離開了神,不聽神的教訓,不守神的誡命、律列和典章,故他們得到此罪果...

尼希米記(1) 
尼希米是能被神感動的人,神要用他因他深知人遭受苦難乃出於神,不出於人。人必須悔改、認罪,與神恢復和好關係,遵守神的律法。神是守約、施慈愛的神...

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根據主耶穌的教訓中暗示的句子,『耶穌說完了,就離開或作另外事情的發展』來區分。馬太福音中共有五處,因而把其分為五個段落...

提摩太前書系列 (1.06) 
教會是神的家,是永生神的教會,也是真理的柱石和根基...

提摩太前書系列 (1.11) 
我們若以永恆的眼光來看今生,我們也能成為知足的人。知足的人,是有屬靈洞察力...

希伯來書(2.11) 
為什麼寫‘希伯來書’? 人受到挫折時,容易懷疑所接受的新的信仰。希伯來書就是比較新約和舊約。告訴猶太人新約比舊約好的多……

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約翰福音(4.12) 
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問: 人類所墮入的那種景況中的悲慘何在? 答: 全人類因著他們的墮落,失去了與神的交通,落在神的忿怒和咒詛之下,因此就應受今生一切的愁 苦,死亡和地獄永遠的痛苦。

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得勝者系列(9) 
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馬太福音系列(6.10) 
將來有艱難和逼迫,於是有人的愛心冷淡,對將來害怕迷失。正因為這樣須要今天就警醒, 學習仰望主,免得受迷惑,信心動搖,愛心冷漠...

以斯拉尼希米以斯帖(2.05) 
過靠神得勝的生活

以斯拉尼希米以斯帖(2.11) 
魔鬼的工作一刻不停,主是我們得勝的力量。

路加福音系列(6.03) 
基督徒應當謹慎,不要叫今生的事成了纏累,無法脫離今世的網羅。

3月5日有聲靈修 
要彼此勉勵,警醒禱告,免得入了迷惑。

3月11日有聲靈修 
要留意,不要疏忽輕微的罪,以為它沒有什麼關係。要小心,免得一點一點地落到罪裡。

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在以愛為中心的生活中,應當凡事都不虧欠,然而在愛人如己這件事上,要彼此以為虧欠。

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