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新約背景與馬可福音系列 (1.5)
 
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莊百億牧師
[路十九:23;太二十一:12;徒十九:23~41;西二:8,23]
10/3/2007


今日講題: 兩約之間和新約正典(第五講)
 

* 社會背景:(續上講)

     3     猶太人的社會:
 

* 猶太人社會的特色:

  
  經濟情形:羅馬帝國的統治給予各國有相當的自主性,可發行自己國家原有的錢幣,他們委派當地人作稅吏收稅,稅吏直接向羅馬政府負責,受本國人民討厭的稅吏也征收多於羅馬政府所要求的數目得利。猶太的經濟較其他區差,可從耶穌的家中父母獻祭及跟隨耶穌的門徒看出。當時也有銀行的制度 (路十九: 23)
 
* 宗教情勢:

 

  1. 希臘眾神:希臘是泛神信仰,羅馬也相似和希臘文化思想結合信仰各種神祇,而且神祇被賦于人性化。為了軍事方便羅馬的駐防軍在各城有各自信奉的保護神祗,以弗所的守護神是亞底米女神。保羅遭遇到製造女神銀匠底丟米引起的大擾亂 (徒十九:23-41)

 

  2. 君主崇拜:軍事強有力的表現其高峰代表是羅馬皇帝,皇帝為鞏固其統治及效忠於他,元老院為了權力和皇帝之間互相勾結,要百姓把皇帝當作神景仰祟拜,死後尊為神,稱為主、救主、”顯聖”的神。在主後3741年間羅馬皇帝加利古勒立自己彫像在耶路撒泠聖殿,要人敬拜。

 

  3. 神祕宗教:當時有不能滿足眾神與君主崇拜的,接受有從東方波斯及西方埃及的神秘信仰與希臘哲學結合成神秘宗教信仰,要跟隨者有特殊的宗教儀式加入作門徒進入神秘的崇拜裡。(西二823)

 


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耶穌基督的死爲我們的罪付代價,使我們的罪得以洗淨,使我們得以在基督婸P神和好,也因此所有在基督堛熙ㄕX而爲一,這和睦是藉著基督而成就的。

以弗所書(1.08) 
神造我們的目的是要我們行善,神要我們有好行爲,但我們不能靠好行爲得救恩,是神的恩慈使我們藉著耶穌基督十字架的救贖大能,使我們活過來。

以弗所書(1.07) 
神將祂豐盛恩慈與憐憫賜給我們,使我們與基督一同復活的目的,就是要我們在世上活出一個榮美的生活,將神的救恩向後來世代的人做見證。

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福音藉著教會傳向世界各地,當主耶穌再來時,祂勝過魔鬼撒旦,使天上地下一切萬物都歸在主的名下。

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屬靈的真智慧,唯有從聖靈才能{真正的得到,而聖靈賜給我們屬天的智慧和ㄔ鳦僰{把我們心中的眼睛打開,這就是讓我們真的知道天父上帝。

以弗所書(1.04) 
神預定的旨意是在基督奡z選我們,讓我們成爲聖潔無有瑕疵,同時人也有當盡的責任,這是福音不可或缺的兩個真理。

以弗所書(1.03) 
領受救恩,進入到基督堶情A我們就不再處于撒但的權勢底下。主再來的時候,天上地下所有的一切都要伏在耶穌的權柄底下。

以弗所書(1.02) 
神要拯救我們,在耶穌基督堶惘爲聖潔。讓我們得兒子的名分,讓我們最後在天上地下一切所有的都在基督堶惘P歸于一,這就是神在我們身上的一個計劃。

以弗所書(1.01) 
未來屬天的國度已經來了,神的國已經來到了這個世上。我們今天活在了這個教會的時期,是現世地上的的國度與屬天的國度同時存在的時刻。

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