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約翰福音(6.05)
 
 約翰福音(6.05)  .
 

李紹唐長老
2/19/2017


逾越節是猶太人一個大的節日,為了紀念神的救恩,紀念神把猶太人從埃及地領出來。將屍體留在十字架上是一個咒詛,所以他們要把屍體從十字架上拿下來。

兵丁打斷耶穌身旁兩個犯人的腿,是為了使他們加速死亡,見耶穌已死,就沒有打斷祂的骨頭。

而主耶穌那時已經將靈魂交於神,兵丁僅以槍刺耶穌的肋旁,卻有血和水流出,這是要應驗經上所說的「祂的骨頭一根也不可折斷」。

「他們要仰望自己所扎的人」,這句話直到今天以至將來都在進行著,世人都在仰望耶穌基督的救恩。

死是生命的結束,埋葬是埋進墳中,是完全的了結。當一個人死了卻不能埋葬那是一個咒詛,特別是受刑罰而死的,所以人死後要有埋葬,入土為安,有完全了結的意思。

「約瑟」-此處的約瑟,是耶穌的門徒,他因政治因素沒有公開承認他是耶穌的門徒,他是暗暗遵行耶穌的教導。當耶穌死後,他明白耶穌的死是成全了神的心意,使他的良心受到譴責,他便公開求彼拉多要領回耶穌的身體,使耶穌有真正的安息。

「尼哥底母」-他是猶太人的官,是猶太人的先生,是法利賽人,他曾在夜間求問耶穌有關重生的真理,他將耶穌的教導牢記在心。當耶穌死後,他為耶穌預備沉香沒藥,與約瑟一同將耶穌的屍體用香料,細麻布裹好。這裡有一個屬靈的意義,就是耶穌雖然死了,但祂的死卻使得那更美的生命顯現出來(約瑟和尼哥底母生命的改變),使復活生命的香氣得以傳開。

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約翰福音(6.11) 
神要我們堅定心志,忠心的跟從主。凡事合神心意,明白神的旨意,使我們可以不受外在環境的影響而動搖。

約翰福音(6.10) 
主看重的是我們內心是否把主放在第一位。主所要求我們的,是愛主爲出發點的服事。凡事以主爲中心,這才是合神心意的服事。

約翰福音(6.09) 
神藉聖靈引導我們在生活中以主爲重心,賜給我們一顆肉心代替石心,使我們能體會神的心意,而不隨波逐流,與神漸行漸遠。

約翰福音(6.08) 
耶穌爲了我們的罪而死在十字架上,當祂復活後,以大能顯明祂是神的兒子。當信心堅定時,我們的生命也在聖靈的引導下,越來越有主的品格在生活中顯現出來。

約翰福音(6.07) 
復活的主將生命的權柄給予門徒,讓他們到各地爲主作見證,將人從黑暗中拯救出來,進入光明的國度。

約翰福音(6.06) 
因知道主已勝過死亡,我們內心對死不再恐懼,我們看到主耶穌復活的應驗,使我們有盼望。

約翰福音(6.05) 
耶穌基督被釘在十字架上,祂的死卻使得那更美的生命顯現出來,使復活生命的香氣得以傳開。

約翰福音(6.04) 
生命的價值不在於它的長短,而是在於它的內容,面對神時良心沒有虧缺。我們要盡心,盡力,盡意,盡性愛神,還要愛人如己,將那永不止息的愛一直傳下去。

約翰福音(6.03) 
人為了自己的私利與權勢,完全忘了神才是我們的王,也忘了真理的公平與公義,完全看不見從神而來的慈愛與誠實。要提醒自己時時保有清潔的良心,無偽的信心,誠實的活在神的面前。

約翰福音(6.02) 
耶穌是做神國的王,公平和公義是祂寶座的根基,慈愛與誠實行在祂的面前,而非人掌權世界的王。

約翰福音(6.01) 
神要使眾人的罪都歸到主耶穌身上,讓主耶穌為我們眾人的罪死。藉著主耶穌的死,將復活的真理在主耶穌身上顯出來,彰顯神的愛。

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