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怎樣讀聖經-第十九講
 
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孟平弟兄
[馬太五:6—7節]
4/25/2006


聖經有五種文體 : 1.議論文 2.敘述文 3.詩歌 4.比喻 5.啟示文
     1議論文:是正反議論的方式,注重邏輯的推演,像太五6-7饑渴慕義的人有福了,
 因為他們必得飽足,憐恤人的人有福了,因為他們必得憐恤。
     2敘述文:敘述救恩的歷史事物和意義,比方餅和杯、受洗。不但講究事實,還要注重屬靈的意義, 兩者不可分。格拉森被鬼附著,它的意義是行為反常,失去自由,傷害自己。
五餅二魚是將所有的主權交給神,不但不缺,反而有餘。主耶穌家譜中有兩個女人
都不 好,因接受神的救恩都變好了!
3.詩歌:是象徵性的話,有平行法,有反有正,耶和華說我是高臺,是磐石,都是象徵性的話。
4.比喻:用故事做比喻,用相似法來表達真理。像耶穌再來,像賊,像閃電,事先沒人知道。
5.啟示文: 也有象徵的話,像牛的臉, 獅子的臉, 鷹的臉。牛預表任勞任怨,獅子得勝,鷹在世
但不屬世界,是超越的。
人內心的光景,看他遇事的反應如何,就可知道他屬靈的光景。

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約翰福音(6.11) 
神要我們堅定心志,忠心的跟從主。凡事合神心意,明白神的旨意,使我們可以不受外在環境的影響而動搖。

約翰福音(6.10) 
主看重的是我們內心是否把主放在第一位。主所要求我們的,是愛主爲出發點的服事。凡事以主爲中心,這才是合神心意的服事。

約翰福音(6.09) 
神藉聖靈引導我們在生活中以主爲重心,賜給我們一顆肉心代替石心,使我們能體會神的心意,而不隨波逐流,與神漸行漸遠。

約翰福音(6.08) 
耶穌爲了我們的罪而死在十字架上,當祂復活後,以大能顯明祂是神的兒子。當信心堅定時,我們的生命也在聖靈的引導下,越來越有主的品格在生活中顯現出來。

約翰福音(6.07) 
復活的主將生命的權柄給予門徒,讓他們到各地爲主作見證,將人從黑暗中拯救出來,進入光明的國度。

約翰福音(6.06) 
因知道主已勝過死亡,我們內心對死不再恐懼,我們看到主耶穌復活的應驗,使我們有盼望。

約翰福音(6.05) 
耶穌基督被釘在十字架上,祂的死卻使得那更美的生命顯現出來,使復活生命的香氣得以傳開。

約翰福音(6.04) 
生命的價值不在於它的長短,而是在於它的內容,面對神時良心沒有虧缺。我們要盡心,盡力,盡意,盡性愛神,還要愛人如己,將那永不止息的愛一直傳下去。

約翰福音(6.03) 
人為了自己的私利與權勢,完全忘了神才是我們的王,也忘了真理的公平與公義,完全看不見從神而來的慈愛與誠實。要提醒自己時時保有清潔的良心,無偽的信心,誠實的活在神的面前。

約翰福音(6.02) 
耶穌是做神國的王,公平和公義是祂寶座的根基,慈愛與誠實行在祂的面前,而非人掌權世界的王。

約翰福音(6.01) 
神要使眾人的罪都歸到主耶穌身上,讓主耶穌為我們眾人的罪死。藉著主耶穌的死,將復活的真理在主耶穌身上顯出來,彰顯神的愛。

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從聖經看教義(1.07) 
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信徒造就第二講--聖經的啟示 
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