首頁信息收聽網上節目收聽與下載靈修資料網上資源網上討論區聯絡我們


 
聖經查詢
聖經誦讀
往日信息
認識你真好節目
【良友聖經學院】精選
經文解析-舊約
馬太福音系列(一)
馬太福音系列(二)
馬太福音系列(三)
馬太福音系列(四)
馬太福音系列(五)
馬太福音系列(六)
馬太福音系列(七)
新約背景與馬可福音(一)
福音書總論與馬可福音(二)
馬可福音(三)
馬可福音(四)
馬可福音(五)
路加福音系列(一)
路加福音系列(二)
路加福音系列(三)
路加福音系列(四)
路加福音系列(五)
路加福音系列(六)
約翰福音系列
約翰福音中的神蹟
約翰福音(一)
約翰福音(二)
約翰福音(三)
約翰福音(四)
約翰福音(五)
約翰福音(六)
約翰福音(七)
約翰福音系列(一)
約翰福音系列(二)
約翰福音系列(三)
約翰福音系列(四)
約翰福音系列(五)
約翰福音系列(六)
耶穌生平(一)
耶穌生平(二)
耶穌生平(三)
耶穌生平(四)
耶穌生平(五)
耶穌生平(六)
耶穌生平(七)
耶穌生平(八)
耶穌生平(九)
耶稣生平(十)
耶稣生平(十一)
使徒行傳系列
使徒行傳系列(一)
使徒行傳系列(二)
羅馬書系列
羅馬書系列(一)
羅馬書系列(二)
羅馬書系列(三)
羅馬書系列(四)
羅馬書系列(五)
哥林多前書系列
哥林多前書(一)
哥林多前書(二)
哥林多前書(三)
哥林多前書(四)
哥林多前書(五)
哥林多前書(六)
哥林多前書(七)
哥林多前書(八)
哥林多前書(九)
哥林多前書(十)
哥林多後書系列
加拉太書系列(一)
加拉太書系列(二)
以弗所書系列
以弗所書(一)
以弗所書(二)
以弗所書(三)
以弗所書(四)
以弗所書(五)
以弗所書(六)
以弗所書系列一
以弗所書系列二
以弗所書系列三
腓立比書
歌羅西書系列(一)
歌羅西書系列(二)
提摩太前書系列(一)
提多書系列(一)
提多書系列(二)
希伯來書(一)
希伯來書(二)
雅各書系列
彼得書信系列(一)
彼得書信系列(二)
彼得書信系列(三)
約翰書信(一)
約翰書信(二)
約翰一二三書系列
啟示文學講座
經文解析-主題式
聖經朗誦(和合本)
信徒生活
教會真理
福音信息
神學講座
實踐神學
英中對照信息
有聲靈修
其他信息
網上奉獻與支持
故障申告
聯絡我們
網站維護

設為首頁
加入「我的最愛」
瀏覽流量統計


訂閱電子報

訂閱電子週報
自訂閱名單移除
電郵Email:




友情連結
  
   

Bookmark and Share   
 
約翰福音(4.06)
 
 約翰福音(4.06)  .
 

李紹唐長老
11/20/2016


從11章中我們看到,當耶穌行神蹟之後,有些人就信了,有些人仍然不信。在這段經文中,我們知道唯有內心真正的接受神,才能真正相信神,若只是看神蹟是不能持久的。所以主耶穌離開他們隱藏起來,是希望能使以色列民能因此想起主的一些作為,而回轉歸向神。這也是應驗了先知以賽亞的預言,神使他們瞎了眼,硬了心,因為若是光看神蹟,並不能使我們真正認識神,唯有當我們憑信心看到神的榮耀時,才能明白神在我們身上的慈愛恩典。

有一些人因為愛人的榮耀過於愛神的榮耀,所以他們雖然相信真有一位神,卻無法為神作美好的見證。

我們面對審判的態度,顯明我們內心的感覺,審判的依據就是法律,每一個人內心都有一個公義的標準,用來施行審判,依據法律只能對人外在的行為進行審判,但對人內心的想法,無法進行審判。而主耶穌能鑒察人的內心,祂能查驗人內心隱藏的惡行,沒有一個人能在主的審判台前站立的住,一方面神藉著審判將神的話語放入我們心中,另一方面藉著審判使我們明白神的救恩。

沒有一個人能隨時面對神的審判,但因著神的慈愛憐憫,神將這審判拖延至末日,使人有機會回轉歸向神,從神的話語中認識神得永遠的生命,從這段經文中我們得以明白,藉著審判使我們看到拯救的寶貴,藉著神將審判延後,看到神的慈愛憐憫。

相關訊息
約翰福音(4.05)
約翰福音(4.04)
相關訊息

約翰福音(4.10) 
主要我們因祂的離開,而將福音傳遍地極,使萬民都因耶穌基督得永生,得以與神同住。

約翰福音(4.09) 
當我們決定要彼此相愛的同時,往往會有挑戰,唯有倚靠神,在主裡才能真正的謙卑自己,彼此相愛。

約翰福音(4.08) 
求神憐憫我們在真理的光中體會神的心意,與世界分別出來,在聖靈運行當中,讓神的心意得以成全。

約翰福音(4.07) 
主耶穌教導我們,要學習祂的柔和謙卑,彼此相愛,彼此包容,使神的愛得以彰顯。

約翰福音(4.06) 
神的慈愛憐憫,將審判拖延至末日,使人有機會回轉歸向神,從神的話語中認識神、得永遠的生命。

約翰福音(4.05) 
主耶穌順服神的旨意放下自己,為我們的罪死在十字架上,我們因主耶穌而得與神和好,成為光明之子,走在一條有真理,生命的道路中。

約翰福音(4.04) 
馬利亞將香膏抹在主耶穌腳上,是為主的死預備,當主復活的時候,這香氣代表主尊貴的豐富。

約翰福音(4.03) 
一個對神有信心的人,懂得藉著犧牲得榮耀,藉著死得生命,藉著放下自己得從神來的新生命。

約翰福音(4.02) 
當我們稱耶穌為主時,就應當完全的相信主,完全的信靠主的話,不再倚靠自己的經歷知識。

約翰福音(4.01) 
在世人眼中,人死了就沒有指望了。但聖徒的死是睡了,主耶穌叫醒我們,藉著復活彰顯生命,並彰顯神的榮耀。

其他文章有關"神蹟"

耶穌的一生系列(十二) 
耶穌的神蹟本質具有建設性, 突破性, 見證性, 時代性, 和復活性. 祂的神蹟與其他人所行的神蹟奇事絶不可同日而語...

探索福音系列(12) 
神蹟是神的作為。聖經裡有三種不同的用字, 那就是記號、奇事和異能...

神論系列 (24) 
「神蹟」是神的護理之工,是「超常的護理」,是神超自然的大能作為,證實所傳的道,啟示國度真理...

約翰福音系列 (5) 
約翰福音第二章記載了兩件事,分別顯明了耶穌的能力和權柄,使人加深對祂的認識...

約翰福音系列 (10) 
我們看見耶穌傳道開始遇見阻力,受到反對...

約翰福音系列 (11) 
五餅二魚的神蹟在四本福音書都有記載,但唯有約翰將神蹟的目的和果效說出來。這神蹟最重要的不是餵飽五千人,乃是要顯明耶穌是誰...

約翰福音系列 (15) 
瞎子得醫治事件,有兩個結果:第一個結果,就是見證耶穌是神的兒子;第二個結果,耶穌教導什麼是真正的瞎眼...


約翰福音系列 (18) 
耶穌彰顯祂的能力,叫拉撒路從死裡復活。耶穌行神蹟是叫人信天父...

以賽亞書系列 (2.13) 
神主動給了亞哈斯王一個兆頭, 這兆頭歷代以來的解經家都同意是關於彌賽亞的預言...

福音書總論與馬可福音系列 (2.1) 
四福音書記載中心人物都是耶穌,但各書記載角度不一樣,其中內容也不同...

其他文章有關"見證"

聖所建造 (第三講) 
這一講是關於聖所內的,及點燈所用的材料。燈台的光是唯一的光,是要照亮聖所,意表教會的見証。神要我們為祂發光...

培靈講座系列 (1) 
作主門徒要付代價的有三方面:要愛主勝過愛世界上的人、事物;要背自已的十字架來跟隨主;要撇下一切所有的,效法主與祂一同受苦...

培靈講座系列 (2) 
我們應以安提阿教會為榜樣,努力學習閱讀聖經,使生命札根在神的話語基礎上,應謹守遵行神的誡命,在任何時候都利用時機向本地、外地的人傳福音...

聖徒的追求系列 (1) 
重生是基督徒新生活的開始,人若不重生,就不能進神的國...

宣教風雲錄 (2) 
史載早期信徒殉道已成風氣, 使「殉道者」與「見證人」劃為等號...

探索福音系列(20) 
受洗的意義是在眾人前面承認信主,是一個見證,也象徵罪得潔淨和象徵與基督同死、同埋、同復活...


提摩太前書系列(7) 
保羅以他過去的行爲以及得救的經過做見證...

提摩太前書系列(8) 
保羅去大馬色的路上, 主向他親自顯現, 使他認識了復活的主耶穌就是基督, 他認罪悔改, 承認自己是罪人之魁...

提摩太前書系列(19) 
這一講提到保羅教導提摩太怎樣對待教會中的各種信徒:信徒彼此相待有如在一個家庭中一般...

提摩太前書系列(20) 
古時寡婦孤苦無依,又無公家的救濟或養老制度,故此特別需要教會本乎愛心的照顧;保羅在此方面的教訓很是細膩...

其他文章有關"審判"

尼希米記(11) 
耶路撒冷城重建之後,仍需建造聖民,然後才能將之奉獻給神,建造聖民乃是用上帝的話語來建造...

探索福音系列(13) 
神子來到人間, 遭受苦難。且死在十字架上...

探索福音系列(19) 
基於公義, 神要人爲自己的罪負責而受到懲罰; 但基於慈愛, 神要他的愛子間接地擔負我們的罪...

認識神系列(8) 
主耶穌具有神的大能和屬性, 敬畏主耶穌是新生命的開端,基督徒的一切動作存留都該伏在主耶穌的神權大能之下...

信心見證人系列 (3) 
挪亞信心的基礎是神的話,信心的本質是相信未見之事,信心的動力是敬畏神的心...

小先知書系列 (6) 
阿摩司對以色列的警告也可以應用在今日的教會。今日的教會是不是太注重外表、儀式、節期,卻沒有表達神慈愛的心腸呢...

小先知書系列 (8) 
阿摩司向以色列所作帶有預言性的哀歌,讓我們體認到神的心腸、是憤怒和愛憐的交織...

小先知書系列 (9) 
我們可從阿摩司書堿搢麈型O公義的,神的慈愛是永遠長存,在祂審判中祂有憐憫...

小先知書系列 (14) 
那鴻原意為安慰,那鴻書寫於主前660-612年之間,是神對尼尼微城審判的宣告,內容主要是強調神的主權與審判...

小先知書系列 (19) 
西番雅書的主要信息是審判,文中多次提到耶和華的日子,即審判的日子,是對猶大人提出警告...

其他文章有關"審判台"

羅馬書 (1.08) 
審判是清除罪惡、報應惡人的的方法。神的審判是公義的,絕不會冤枉任何人,他將公平無私地對待每一個人。

3月16日竭誠為主 
隨時隨地活在基督聖潔的光中,使自己可以面對基督的審判台;除了聖靈的能力,沒有其他辦法改變罪所帶來的後果。

約翰福音(6.02) 
耶穌是做神國的王,公平和公義是祂寶座的根基,慈愛與誠實行在祂的面前,而非人掌權世界的王。

其他文章有關"拯救"

教會合一系列 (8) 
使徒約翰在啟示錄中只用“聖徒”這個字眼來稱呼基督徒,但以理書用“聖民”來稱呼神的選民,他們都強調可以進入神國的人必須是“聖”的...

得勝者系列(9) 
當我們蒙神的恩典能與主同在, 就是與主有良好的關係,使我們能藉這關係抵擋世界的誘惑,脫離罪中的享樂, 而與神的百姓一同受苦, 因為我們看基督勝於世上一切...

合神心意系列 (1) 
合神心意的原意是跟著耶和華的心, 也就是明白神的心意, 跟著神的心意走...

以賽亞書系列 (3.17)  

耶和華的日子在聖經裡出現多次. 是指神審判世界, 拯救祂的選民的時候. 在歷史上也出現很多次...



詩篇選讀系列(1.05) 
大衛知道神是守約施慈愛的神,所以他在苦難危急中向神祈求...

以賽亞書系列(6.17) 
亞述的軍隊後來見到敵軍來了就驚慌,軍心動搖,失去作戰的能力。因此亞述的滅亡不是人的力量,而是神的作為...

以賽亞書系列(6.23) 
神在彌賽亞作王時,祂要讓城堛漲囥m完全的健康,城埵囥m的罪孽全被赦免、饒恕。這預表最後千年國的狀況...

以賽亞書系列 (7.04) 
先知以賽亞要性急寡信的以色列民充滿信心,堅強起來,不要懼怕,因為神必要來施行報應,來拯救他們...

以賽亞書系列(8.19) 
他讓他的子民知道一百多年後將要發生之事. 這些由先知講出之事 就如發生在眼前...

以賽亞書系列(8.26) 

神祂是無可比擬的,祂的大能,祂的愛心,無論其他所謂的“神”跟人間的父母都無法跟祂相比的...



本目錄中最多閱覽的文章

約翰福音(4.01) 
在世人眼中,人死了就沒有指望了。但聖徒的死是睡了,主耶穌叫醒我們,藉著復活彰顯生命,並彰顯神的榮耀。

約翰福音(4.03) 
一個對神有信心的人,懂得藉著犧牲得榮耀,藉著死得生命,藉著放下自己得從神來的新生命。

約翰福音(4.05) 
主耶穌順服神的旨意放下自己,為我們的罪死在十字架上,我們因主耶穌而得與神和好,成為光明之子,走在一條有真理,生命的道路中。

約翰福音(4.04) 
馬利亞將香膏抹在主耶穌腳上,是為主的死預備,當主復活的時候,這香氣代表主尊貴的豐富。

約翰福音(4.09) 
當我們決定要彼此相愛的同時,往往會有挑戰,唯有倚靠神,在主裡才能真正的謙卑自己,彼此相愛。

   Email: haomurenweb@hotmail.com    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry