首頁信息收聽網上節目收聽與下載靈修資料網上資源網上討論區聯絡我們


 
聖經查詢
聖經誦讀
往日信息
認識你真好節目
良友電台節目
【良友聖經學院】精選
經文解析-舊約
馬太福音系列(一)
馬太福音系列(二)
馬太福音系列(三)
馬太福音系列(四)
馬太福音系列(五)
馬太福音系列(六)
馬太福音系列(七)
新約背景與馬可福音(一)
福音書總論與馬可福音(二)
馬可福音(三)
馬可福音(四)
馬可福音(五)
路加福音系列(一)
路加福音系列(二)
路加福音系列(三)
路加福音系列(四)
路加福音系列(五)
路加福音系列(六)
約翰福音系列
約翰福音中的神蹟
約翰福音(一)
約翰福音(二)
約翰福音(三)
約翰福音(四)
約翰福音(五)
約翰福音(六)
約翰福音(七)
約翰福音系列(一)
約翰福音系列(二)
約翰福音系列(三)
約翰福音系列(四)
約翰福音系列(五)
約翰福音系列(六)
耶穌生平(一)
耶穌生平(二)
耶穌生平(三)
耶穌生平(四)
耶穌生平(五)
耶穌生平(六)
耶穌生平(七)
耶穌生平(八)
耶穌生平(九)
耶稣生平(十)
耶稣生平(十一)
使徒行傳系列
使徒行傳系列(一)
使徒行傳系列(二)
羅馬書系列
羅馬書系列(一)
羅馬書系列(二)
羅馬書系列(三)
羅馬書系列(四)
羅馬書系列(五)
哥林多前書系列
哥林多前書(一)
哥林多前書(二)
哥林多前書(三)
哥林多前書(四)
哥林多前書(五)
哥林多前書(六)
哥林多前書(七)
哥林多前書(八)
哥林多前書(九)
哥林多前書(十)
哥林多後書系列
加拉太書系列(一)
加拉太書系列(二)
以弗所書系列
以弗所書(一)
以弗所書(二)
以弗所書(三)
以弗所書(四)
以弗所書(五)
以弗所書(六)
以弗所書系列一
以弗所書系列二
以弗所書系列三
腓立比書
歌羅西書系列(一)
歌羅西書系列(二)
提摩太前書系列(一)
提多書系列(一)
提多書系列(二)
希伯來書(一)
希伯來書(二)
雅各書系列
彼得書信系列(一)
彼得書信系列(二)
彼得書信系列(三)
約翰書信(一)
約翰書信(二)
約翰一二三書系列
啟示文學講座
經文解析-主題式
聖經朗誦(和合本)
信徒生活
教會真理
福音信息
神學講座
實踐神學
英中對照信息
有聲靈修
其他信息
網上奉獻與支持
故障申告
聯絡我們
網站維護

設為首頁
加入「我的最愛」
瀏覽流量統計


訂閱電子報

訂閱電子週報
自訂閱名單移除
電郵Email:




友情連結
  
   

Bookmark and Share   
 
約翰福音(2.08)
 
 約翰福音(2.08)  .
 

李紹唐長老
9/20/2016


人看到了神蹟,但神蹟不能使人悔改,唯有親身經歷了神蹟,領悟了神的教導才能從內心真正悔改。主耶穌行神蹟的目的,是希望把人帶到神的面前,謙卑在神的面前,與神建立良好的關係,因著信得永生。

主耶穌說祂是生命的糧,指的就是說,我們藉著吃喝祂的話語,因著經歷祂,認識祂,明白祂話語的教導,並遵行祂的旨意,不再以自我為中心,不再貪愛世界的享受,藉著我們對主耶穌的信心,在生活中行出各樣像主耶穌的美德,為主做美好的見證。

主耶穌更指出,祂的話就是靈,就是生命(63節),使人活著的乃是靈,我們領受神的話,使我們的靈與神聯合,得到從神來的豐富供應,在生活中活出耶穌的形象,有耶穌ㄧ樣的柔和謙卑,這不是那些人所以跟隨耶穌的目的,因此他們就離去了。

使徒彼得明白主耶穌的教導,所以他說主已有永生之道,我們還跟從誰呢?(68節)這句話表明了神話語中的愛心,信心與永生的盼望。

相關訊息
約翰福音(2.07)
約翰福音(2.06)
相關訊息

約翰福音(2.10) 
唯有真正的從內心歸向神,遵行神的教訓,與神恢復良好的關係,也才能與弟兄姊妹恢復良好的關係。

約翰福音(2.09) 
主耶穌為我們的罪付代價,為我們的罪被釘在十字架上,我們來到神的面前應當真正的悔改認罪,使我們的生活方式能合神心意。

約翰福音(2.08) 
神蹟不能使人悔改,唯有親身經歷了神蹟,領悟了神的教導,才能從內心真正悔改。

約翰福音(2.07) 
主耶穌說祂就是生命的糧,是生命的源頭,凡信耶穌的永遠不餓,永遠不渴,一切信祂的人在末日都要因信耶穌而復活。

約翰福音(2.06) 
耶穌基督來到世上,指示我們一條不同以往的道路,我們若遵行主的話,那麼主的供應是源源不絕的。

約翰福音(2.05) 
除了願意相信接受主耶穌是神的兒子,願意遵行神的旨意,我們也要接受聖靈在我們心塈@工,挑旺我們愛神的心,藉著神的誡命使神的愛得以彰顯。

約翰福音(2.04) 
主耶穌是神所差派來的,祂有權柄,因為祂延續父神的作為,祂有審判之權,凡聽祂話語的人就因信祂而得永生。

約翰福音(2.03) 
天父一直在尋找認罪悔改的人,主耶穌也一直在傳講悔改的福音,尋找失落的羊。

約翰福音(2.02) 
主耶穌希望我們因著神蹟而認識祂是神的兒子,是一切生命的源頭,是我們的救贖主。

約翰福音(2.01) 
應許我們流淚撒種的必要歡喜收割,當我們享受從神來的恩典時,我們也應將神的恩典傳出去,為主做見證。

其他文章有關"神蹟"

耶穌的一生系列(十二) 
耶穌的神蹟本質具有建設性, 突破性, 見證性, 時代性, 和復活性. 祂的神蹟與其他人所行的神蹟奇事絶不可同日而語...

探索福音系列(12) 
神蹟是神的作為。聖經裡有三種不同的用字, 那就是記號、奇事和異能...

神論系列 (24) 
「神蹟」是神的護理之工,是「超常的護理」,是神超自然的大能作為,證實所傳的道,啟示國度真理...

約翰福音系列 (5) 
約翰福音第二章記載了兩件事,分別顯明了耶穌的能力和權柄,使人加深對祂的認識...

約翰福音系列 (10) 
我們看見耶穌傳道開始遇見阻力,受到反對...

約翰福音系列 (11) 
五餅二魚的神蹟在四本福音書都有記載,但唯有約翰將神蹟的目的和果效說出來。這神蹟最重要的不是餵飽五千人,乃是要顯明耶穌是誰...

約翰福音系列 (15) 
瞎子得醫治事件,有兩個結果:第一個結果,就是見證耶穌是神的兒子;第二個結果,耶穌教導什麼是真正的瞎眼...


約翰福音系列 (18) 
耶穌彰顯祂的能力,叫拉撒路從死裡復活。耶穌行神蹟是叫人信天父...

以賽亞書系列 (2.13) 
神主動給了亞哈斯王一個兆頭, 這兆頭歷代以來的解經家都同意是關於彌賽亞的預言...

福音書總論與馬可福音系列 (2.1) 
四福音書記載中心人物都是耶穌,但各書記載角度不一樣,其中內容也不同...

其他文章有關"因信得生"

希伯來書(2.04) 
新約不是舊約的延伸,而是超脫的,全新的。。。

羅馬書 (1.03) 
福音本是神的大能,要救一切相信的。因爲神的義正在這福音上顯明出來;這義是本于信,以致于信。

其他文章有關"生命的糧"

約翰福音系列 (12) 
耶穌到了迦百農,與人談論到生命的糧...

約翰福音中的神蹟 (7) 
眾人尋找耶穌並不是因為祂行的神蹟,乃是因為吃餅得飽.主耶穌在五餅二魚的神蹟中證明祂是神的兒子...

我是生命的糧(一) 
當耶穌行了五餅二魚的神蹟並餵飽五千人後的第二天,眾人又來尋找耶穌。可是耶穌指出他們的目的不純正...

我是生命的糧(二) 
耶穌是「活的糧」,祂的應許卻是「必定不餓;永遠不渴1」原文用強調性的語氣,表示絕對可靠的保證和承諾...

我是生命的糧(三) 
眾人看見的只是耶穌那裡有餅與能力,卻沒有看見那背後更深的涵義...

我是生命的糧(四) 
耶穌應許凡是父神賜給祂的人—也就是「見子而信」的人,都會在今世得到永生...

我是生命的糧(五) 
猶太人以為他們對耶穌的父母非常熟悉,所以知道耶穌的來歷,可是卻沒能認識耶穌道成肉身真正的身分...

我是生命的糧(六) 
聖經的教訓是一個邀請,那些接受神的光照並且回應的人,就會到耶穌這裡來...

我是生命的糧(七) 
這裡的「信」就是「在基督裡看見神的方法」...

我是生命的糧(八) 
但耶穌來到世上是生命的糧,而且叫人吃了就不死...

其他文章有關"見證"

聖所建造 (第三講) 
這一講是關於聖所內的,及點燈所用的材料。燈台的光是唯一的光,是要照亮聖所,意表教會的見証。神要我們為祂發光...

培靈講座系列 (1) 
作主門徒要付代價的有三方面:要愛主勝過愛世界上的人、事物;要背自已的十字架來跟隨主;要撇下一切所有的,效法主與祂一同受苦...

培靈講座系列 (2) 
我們應以安提阿教會為榜樣,努力學習閱讀聖經,使生命札根在神的話語基礎上,應謹守遵行神的誡命,在任何時候都利用時機向本地、外地的人傳福音...

聖徒的追求系列 (1) 
重生是基督徒新生活的開始,人若不重生,就不能進神的國...

宣教風雲錄 (2) 
史載早期信徒殉道已成風氣, 使「殉道者」與「見證人」劃為等號...

探索福音系列(20) 
受洗的意義是在眾人前面承認信主,是一個見證,也象徵罪得潔淨和象徵與基督同死、同埋、同復活...


提摩太前書系列(7) 
保羅以他過去的行爲以及得救的經過做見證...

提摩太前書系列(8) 
保羅去大馬色的路上, 主向他親自顯現, 使他認識了復活的主耶穌就是基督, 他認罪悔改, 承認自己是罪人之魁...

提摩太前書系列(19) 
這一講提到保羅教導提摩太怎樣對待教會中的各種信徒:信徒彼此相待有如在一個家庭中一般...

提摩太前書系列(20) 
古時寡婦孤苦無依,又無公家的救濟或養老制度,故此特別需要教會本乎愛心的照顧;保羅在此方面的教訓很是細膩...

其他文章有關"信心"

真理與異端的分辨 (13) 
神的愛是完全的. 當我們接受了神的愛, 定居在祂裡面, 經歷神的愛, 並把神的愛傳出去...

培靈講座系列 (1) 
作主門徒要付代價的有三方面:要愛主勝過愛世界上的人、事物;要背自已的十字架來跟隨主;要撇下一切所有的,效法主與祂一同受苦...

培靈講座系列 (4) 
基督徒的三個生活準則:常常喜樂、不住的禱告和凡事謝恩。這三件事相互關連,但感恩是主要的...


培靈講座系列 (5) 
以色列人過紅海,和在曠野的經驗,也是今天屬靈生活的寫照。我們要在神的計劃中過曠野的日子,忠心地敬拜服事神,接受各種考驗...

靈命塑造系列(9) 
律法和誡命是叫人知罪,使我們過聖洁的生活,成為新造的人...

靈命塑造系列(10) 
與主同行,是我們靈命塑造的過程。遵行十誡是外在的表現, 真正能存到永遠的是成聖的果子, 屬靈的性格...

靈命塑造系列(13) 
老約翰強調我們要遵守神的命令-「彼此相愛」,愛和恨是相對的,無中間路線,如同世界上的光明和黑暗...

教會合一系列 (4) 
我們都應各盡本份事奉主,保羅在此強調我們有什麼恩賜就當盡我們的本份事奉主, 事奉要專一, 甘心, 盡力不可因人的批評而退出或終止...

聖徒的追求系列 (3) 
禱告的中心是神和祂的需要, 以及我們屬天的需要...

得勝者系列(7) 
亞伯是在被咒詛的世界中, 第一位蒙神憐憫得以看見重新回到神面前的路的人。以諾把因信稱義的道理帶入實際的生活中,他在日常生活中學習與神同行,他是第一個不見死而被神接走的人...

其他文章有關"盼望"

腓立比書– 第二講:喜樂的盼望和滿足的喜樂 (3-4章) 
保羅說出他在任何環境裡都有一個滿足的喜樂,他宣告說他靠主可以大大的喜樂,無論在什麼景況,都可以知足...

羅馬書系列 (4) 
因信稱義,藉著耶穌基督得以與神和好; 使敵對的、反叛的關係變成和諧的、愛的關係...

羅馬書系列 (6) 
因信稱義得到的新生命是有聖靈內住的生命,其要素有三﹕1. 不定罪的生命 2. 不與神的愛隔絕的生命 3. 有盼望的生命...


約翰一二三書系列(6) 
我們因神的恩典而成為神的兒女,因為我們是神的兒女,神的道在我們裡面使我們有一個行義的新生命...

靈性與心理系列 (10) 
此生為永恆的預備站. 基督信仰不信前世, 卻是仰望永生...

主的再來系列 (4) 
教會被提,空中見主,身體得贖經過獎賞之後,進入永恆...

約翰福音系列 (10) 
我們看見耶穌傳道開始遇見阻力,受到反對...

苦難中隱藏的珍寶 (12) 
貧窮也是一種苦難的形式,但神卻可以把它轉變成我們生活中與我們有益的事...

約翰福音中的神蹟(12) 
耶穌基督的復活是基督教的基本信仰.也是基督徒得救的依據...

以賽亞書系列(6.08) 
神往往用各種方法試煉我們,如鍊金銀一樣,使我們成為純金純銀。我們讀了神的話語,學了功課, 在神面前就該真誠...

本目錄中最多閱覽的文章

約翰福音(2.01) 
應許我們流淚撒種的必要歡喜收割,當我們享受從神來的恩典時,我們也應將神的恩典傳出去,為主做見證。

約翰福音(2.07) 
主耶穌說祂就是生命的糧,是生命的源頭,凡信耶穌的永遠不餓,永遠不渴,一切信祂的人在末日都要因信耶穌而復活。

約翰福音(2.06) 
耶穌基督來到世上,指示我們一條不同以往的道路,我們若遵行主的話,那麼主的供應是源源不絕的。

約翰福音(2.09) 
主耶穌為我們的罪付代價,為我們的罪被釘在十字架上,我們來到神的面前應當真正的悔改認罪,使我們的生活方式能合神心意。

約翰福音(2.03) 
天父一直在尋找認罪悔改的人,主耶穌也一直在傳講悔改的福音,尋找失落的羊。

   Email: haomurenweb@hotmail.com    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry