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耶穌生平(8.11)
 
 耶穌生平(8.11)  .
 

雅各牧師
9/4/2016


第九十五講 親人為仇,富人遭殃 

聖經告訴我們,末世不法的事會增多。國內開放以後,不理想的事情也出現了,道德退步了。在這樣的情況下,基督徒獨善其身還不夠,還要兼善天下。西方在過去半個世紀一直享受長治久安,也有充分自由的表現,但在道德方面未必有進步。歷史學家曾經說過去的21個文化有19個是從內部道德敗壞而毀滅的。古今中外都一樣:政府的權利越大,人民的自由越少,社會犯罪的案件可能也減少。相反,政府權力越小,人民的自由越多,社會犯罪的案件也可能會增加。

太10:36說:“人的仇敵就是自己家裡的人。”過去為了信仰的問題,家庭裡會發生爭執,甚至有被處死的,但是家人彼此為仇大規模的出現還是近代強調階級鬥爭的國家所有的現象。這就證明聖經的預言應驗了,也告訴我們主耶穌再來的日子不遠了。

在世界各地財富分配不均,引起動亂。近代西方社會,有錢就有勢,在東方有勢就有錢。如何讓貧富不懸殊?西方鼓勵賺錢,也鼓勵分享。基督徒要有新的認識:教會對個人救恩和社會公義應該並重。各國中信靠上帝得到救恩的人越多,社會也應該變得越善良越和諧。基督徒在這個社會要發揮好的作用。英國工業革命以後婦女兒童進入工廠造成許多不良的現象。但是因著衛斯理先生廣傳福音的結果,英國制定明智公平的立法,社會變好,避免了一次流血的革命。這是基督徒在社會上做光做鹽最好的見證。

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“這天國的福音要傳遍天下,對萬民作見證,然後末期才來到。”主耶穌的這個應許,保證教會不斷地增長。

耶穌生平(8.11) 
聖經告訴我們,末世不法的事會增多。基督徒獨善其身還不夠,還要兼善天下。

耶穌生平(8.10) 
人類的壽命越來越長,道德卻越來越低落,犯罪的技術和程度越來越可怕,這更證明人類需要上帝預備的救恩。

耶穌生平(8.09) 
主耶穌再來的時候,上帝不用洪水審判世界,乃要用烈火來審判這個世界。

耶穌生平(8.08) 
世界變得越來越危險,基督徒要知道這個世界不是我們永久的家鄉,永久的家鄉是上帝的天堂。

耶穌生平(8.07) 
感謝主把飢荒、地震和天體異象寫在聖經中,讓我們明白主再來以前要發生的事情。

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主再來前,還有一個現象就是“民要攻打民,國要攻打國。”

耶穌生平(8.05) 
聖殿是否能舊地重建,對基督徒來說並非是很重要的事情。更重要的是上帝要在各地各民中建立祂的教會,讓上帝居住在屬靈的宮殿,祂的子民的心中。

耶穌生平(8.04) 
聖經有許多關於主耶穌再來的預言,正在不斷地應驗之中,可見主再來的日子已經不遠了。

耶穌生平(8.03) 
甘心樂意、按著力量,是奉獻基本的原則。按這樣的原則奉獻,上帝必將各樣的恩惠多多地加增。

耶穌生平(8.02) 
凡事要以身作則,信仰和生活要一致,才能得上帝的喜悅和稱讚。

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大衛是基督的肉身前輩,主基督是大衛的靈性前輩。

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