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雅各書（1.04）
 
 雅各書（1.04）  .
 

金華牧師，金佩姊妹
3/11/2016


信心的生活（三）

第四章13節-第五章6節

四.世俗與財富（四1-五6）
A.世俗（四1-12）
  1.貪戀世俗帶來分爭（四1-3）
  2.貪戀世俗就是與神為敵（4-6）
  3.要逃避貪戀世俗的危險（7-10）
  4.不要論斷（11-12）
B.財富（四13-五6）
  1.正確的人生觀（四13-17）
  2.責備「富人」（五1-6）
    a.警告富人（1）
    b.富人的罪（2-6）
  1.只知積攢（2-3）
  2.虧負工人（4）
  3.嬌養己心（5）
  4.殺害義人（6）

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雅各書（1.05） 
在公義中忍耐的人是快樂的！耶穌基督的再臨已經近了，當耐心像農夫等待收穫一般。保持忍耐的人是快樂的！因為知道「主是滿心憐憫，大有慈悲」的。

雅各書（1.04） 
爭鬥來自於私慾。凡與世界為友的，就是「淫亂的人」，而成為上帝的仇敵。因此，雅各勸誡眾人要遠離私慾，避免與世界為友。

雅各書（1.03） 
在作教師方面，弟兄應該謹慎，以免受到更嚴厲的審判。舌頭好像能把大森林燒起來的火一樣，野獸比舌頭更易馴服。

雅各書（1.02） 
信心與行道的關係：消極方面是要脫去「盈餘的邪惡」，積極方面是要領受所栽種的道。

雅各書（1.01） 
《雅各書》是《新約聖經》中的第20卷書，屬於「大公書信」中最前寫成的第一卷。雅各書說明了信心跟行為是同等重要，因為「身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。」
其他文章有關"世俗"

約翰福音(6.12) 
彼得三次不認主，應驗了耶穌的話

創世記2.01 

耐心等候，不失去神的祝福



加拉太書（2.01） 
接受耶穌為救主的信徒，都是神的兒子與耶穌基督一起為後嗣，繼承神的產業，不再是奴僕而是主人，使我們與神有生命的連結，這是神的慈愛與恩典。
其他文章有關"財富"

提摩太前書系列 (1.12) 
我們對財富的態度可以用來衡量我們到底被神的話、被聖經上的價值觀改變了多少...

箴言系列(1.10) 
箴言第10-22章是所羅門王的箴言，從它上下句的對比中反應出智慧師的教導，使我們在生活上得以警誡與勸勉。


馬太福音系列(5.08) 
良善

創世記2.04 
神對雅各的祝福

約翰書信(2.11) 
在事奉主的事上，我們這樣的接待作工的人，就是和他們一起作工

5月6日清晨甘露 
你願意得到耶穌，並“住在他裡面”嗎?

耶穌生平（7.03） 
有人不來跟從主，並非全因有罪的緣故，而是捨不下世上的財產、名望、地位，不能做一個完全投靠主的人。
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聖徒的追求系列 (12) 
傳道人的言語要受特別嚴格的對付和約束, 才能成神的出口...

羅馬書系列 (11) 
甘心順服的生活是要在弟兄姐妹之間的人際關係中活出來, 保羅強調「彼此」之間的關係, 彼此順服是根基...

馬太福音系列(2.07) 
以神的標準來衡量人，不去論斷人

哥林多前書(2.10) 
神對傳道人的要求，是忠心可靠，按神的心意而行。傳道人要按時分糧，將神的話語供應給在靈裡饑渴的人。

羅馬書 (5.09) 
不可論斷並要彼此接納。論斷是神的權柄，信徒都是屬神的肢體，為神所接納，信徒間也應彼此接納。

羅馬書 (5.10) 
神的國所關心的，不是外在潔淨的禮儀，不在守安息日，守節期；神國所看重的事是公義，和平並聖靈中的喜樂。

6月17日 竭誠為主 
批評是人的本性，但在屬靈領域裡，批評絕不能成事。只有聖靈才真有批評的身分，指出錯處而不至招來傷害。

6月22日 竭誠為主 
耶穌說，人生是以報應為本的－－你用量器量人，人也必用什麼量器量你。你若善於挑剔別人，那你所得的也必如此。

約翰福音(3.03) 
人唯有相信耶穌就是基督，才能得生命的光。行在光中，內心那些隱而未現的罪就都除去了，不再受罪的綑綁。因著耶穌基督，我們得成為神的兒子，得著真自由。
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傳道書賞析(1.05) 
傳道者的人生觀，充滿了吊詭的論述，包含試驗喜樂福祉、衡量普世價值，鼓吹是非成敗轉頭空。
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