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羅馬書 (3.05)
 
 羅馬書 (3.05)  .
 

劉漢生弟兄
11/30/2015


爭戰的源頭:肉體(羅馬書7:14-17)
基督徒在兩種極端思想中拉鋸:
A.律法既無法讓我們稱義、也在使我們成聖上毫無功效,它甚至引動我們犯罪,讓我們陷入死亡。因此律法是無用的。
B.自認爲已經勝利,不承認可能會發生的失敗。
保羅既沒有全盤否定律法,也沒有應許基督徒「已經全然成聖」的完美主義,他說基督徒活在激烈的爭戰中,要繼續在肉體中與罪爭戰。

爭戰的過程:內心的分裂(7:15-16)
肉體與真我作對,與已經被更新的新生命背道而馳。

心中二律交戰
讓人跌倒的力量就是心中的罪。軟弱的肉體受到罪的吸引,讓我們走向離開神的道路。

保羅心中的律,就是支配他行爲的法則(7:21)
兩種力量在他心中拉鋸。

罪控制著肉體,要我們附從罪的權勢(7:23)
罪要把我們擄走,服在罪的權勢底下,成爲它的奴僕。

爭戰的希望:基督的拯救
人陷在罪中,沒有能力自己救濟,因爲身陷罪中,無法自拔。然而神隨時願意拯救我們,只要我們向祂呼求。主是信實的,「凡求告主名的就必得救。」這是主給我們的寶貴應許。

三種情緒的轉變:(24-25)
起初的絕望,接著轉而向主發出求救的呼喊,最終以感恩的歡呼結束。唯有主耶穌能救我們脫離死亡的命運,也唯有祂能救我們脫離肉身的敗壞,走完成聖的道路。

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羅馬書 (3.10) 
我們的盼望在乎神。主要再來救我們,脫離這敗壞的世界,我們將要與主永遠同在。

羅馬書 (3.09) 
靠聖靈的幫助治死肉體,不讓肉體的引誘在我們身上發生功效,我們就能脫離死亡權勢的控制,得以活在神的面前。

羅馬書 (3.08) 
不能隨從肉體,而要順從聖靈而活。每日的生活都要順從聖靈的帶領,不要輕忽聖靈在內心微小的聲音。

羅馬書 (3.07) 
凡事順服聖經中的教導,倚靠聖靈的帶領而行,就能與主建立和諧的關係,這就是平安喜樂的泉源。

羅馬書 (3.06) 
基督爲我們付上了贖罪的代價,我們才得以從罪中得釋放。因此我們在神的面前,罪得以赦免,被稱爲義。

羅馬書 (3.05) 
人陷在罪中,沒有能力自己救濟,因爲身陷罪中,無法自拔。然而神隨時願意拯救我們,只要我們向祂呼求。主是信實的,凡求告主名的就必得救。

羅馬書 (3.04) 
律法是來自神的,目的是讓人分別爲聖,它有份于神的聖潔,彰顯出神聖潔的屬性。只不過律法不能讓我們稱義,也不能使我們成聖。

羅馬書 (3.03) 
脫離律法,是不再被舊約那套從外在約束人的律法制度所轄制,而是靠著聖靈從內在更新我們的生命、管制我們的生活。

羅馬書 (3.02) 
基督徒一生努力追求的目標,是得到神的獎賞。這個目標支持著我們,讓我們忍受成聖過程中所要付出的辛苦。

羅馬書 (3.01) 
信主的人與過去不信之時最大的差別,就是生命的主權發生了轉移。當主權改變之後,就要活出與主權改變之後相稱的生活,走成聖的道路。

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使徒彼得在書信中清楚真實地闡明真理,扶持與安慰受苦的信徒,揭露並批判異端,證明神所賜的恩典是真實的。

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約翰福音(3.06) 
神給人律法,是要人能看到自己裡面的罪,願意依靠神,認罪悔改。將律法定為真理要求人遵行,就發現人無法行全律法的要求,使人總是活在驚恐中,不能得造就。

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